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1554 条 记 录,以下是41-50 订阅
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司马相如辞赋创作论中的修辞要求
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修辞学习 2002年 第4期 35-35,4页
作者: 曹建国 张玖青 复旦大学中文系 浙江大学古籍所
司马相如是汉代著名的辞赋家,历来受人推崇。《西京杂记》引扬雄语云:“长卿赋不似从人间来,其神化所至邪?”王世贞在《艺苑巵言》中也称其为“赋之圣者”。作为一个生活在辞赋兴盛时代的辞赋大家,司马相如不仅善作赋,而且还有关... 详细信息
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司马相如《子虚赋》与《天子游猎赋》辨
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中国文学研究 2003年 第1期 26-30页
作者: 鲁红平 湛江师范学院中文系 广东湛江524048
《文选》将司马相如的《天子游猎赋》分为《子虚赋》、《上林赋》 ,一直沿用到现在。这使后人错误地把《文选》中分出的《子虚赋》当作游梁时所作。本文主要从司马相如本人以及《文选》分出《子虚赋》入手 ,与枚乘的《七发》进行比较 ,... 详细信息
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关于司马相如故里问题的再探讨
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四川师范大学学报(社会科学版) 2005年 第2期32卷 137-142页
作者: 房锐 邓郁章 四川师范大学巴蜀文化研究中心 四川成都610068 司马相如研究会 四川蓬安637800
关于司马相如的籍贯,历来多认为是蜀郡成都。我们在大量查阅古代文献的基础上,结合有关专家学者的研究成果,认为司马相如的故里当在今四川省南充市蓬安县,成都为相如最后落籍之地。
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司马相如生平考辨
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中华文化论坛 2011年 第1期 73-77页
作者: 李昊 四川省社会科学院文学研究所
关于司马相如的生平事迹,历史文献的记载甚少,前人讨论的焦点主要集中在其生年、游梁时代考、是否东学七经等方面。本文主要针对司马相如籍贯、生年、游梁及东学七经等问题进行分析,侧重考辨并提出己见。
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司马相如人格特质及文学风格研究
司马相如人格特质及文学风格研究
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作者: 张以品 内蒙古师范大学
学位级别:硕士
司马相如是西汉的著名文人,汉大赋的代表作家,其创作的《子虚赋》及《上林赋》代表了汉大赋的最高成就。本文通过文本细读、对比研究等方法,着重研究司马相如复杂的人格以及其人格影响下的文学风格与文学贡献,试图还原其真实人格,客观... 详细信息
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司马相如在隋唐的传播
司马相如在隋唐的传播
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作者: 唐萍 四川师范大学
学位级别:硕士
汉唐文化是文化繁荣的两个鼎盛时期,唐朝文化和文学深深打上了汉朝的烙印。虽汉大赋在唐朝的发展不及诗歌,但由于科举“试赋”及“律赋”的推动,赋在唐朝任然被广大文人接受。尤其是司马相如,上自帝王诸侯,下自普通文人都对其作有评价... 详细信息
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司马相如新论
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山西大学学报(哲学社会科学版) 2002年 第4期25卷 10-11页
作者: 康金声 山西大学文学院 山西太原030006
司马相如是开一代风气的重要学者。在政治思想方向 ,他先于董仲舒提出了以儒学为治国理论、以儒家圣人为最高标准的主张 ;在学术思想方面 ,他是汉代尊崇儒术思想的奠基人 ;在文学方面 ,他是汉代代表文学———汉赋的开创者 ;在美学方面 ... 详细信息
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司马相如受学说辨析
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四川师范大学学报(社会科学版) 2008年 第3期35卷 124-127页
作者: 房锐 四川师范大学巴蜀文化研究中心 文学院成都610068
司马相如学识渊博,功底扎实,文才惊人。关于相如之学的来历,学界存在着文翁派遣相如受经、相如从胡安受经、相如从其父受学等说法。笔者在查阅相关文献资料的基础上,对这些说法加以辨析。
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历史建构与文学阐释——以《史记·司马相如列传》为中心
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文学评论 2011年 第6期 147-154页
作者: 王立群 河南大学文学院
本文以《史记·司马相如列传》为例证,讨论了"文学"的人物、事件与阐释、传播的"历史"关系以及"历史"建构的四个层次解读"文学"的学理认识。
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司马相如及其辞赋研究
司马相如及其辞赋研究
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作者: 方向红 华中师范大学
学位级别:硕士
司马相如是汉代著名的辞赋家,在赢得“辞宗”、“赋圣”的美誉的同时也被指责为“无操守”。本文本着“知人论世”的原则,从社会历史发展的角度评价司马相如的人品,分析司马相如的人格个性的形成以及对创作个性的影响,并遵循文学发展规... 详细信息
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