检索结果-南通市图书馆

丛书名：插图本中国文学小丛书

1999年

作者：龚克昌苏瑞隆

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汇雅图书（南通市图书馆）

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司马相如

上海戏剧 1997年第5期 46-56页

作者：郭启宏

人物表司马相如:字长卿,蜀郡成都人。官至中郎将,后拜孝文园令。卓文君:蜀郡临邛人,卓王孙之女。卓王孙:临邛巨富。东方朔:官拜太中大夫。杨得意:宫廷狗监。王吉:监邛县令,司马相如之友。墨香:司马相如之琴僮。伴月:卓文君侍女... 详细信息

人物表司马相如:字长卿,蜀郡成都人。官至中郎将,后拜孝文园令。卓文君:蜀郡临邛人,卓王孙之女。卓王孙:临邛巨富。东方朔:官拜太中大夫。杨得意:宫廷狗监。王吉:监邛县令,司马相如之友。墨香:司马相如之琴僮。伴月:卓文君侍女。宾客甲、乙、僮仆、衙役、武士、轿夫等若干人。

关键词：司马相如卓文君王孙东方朔墨香相公实验剧场中郎将高车《子虚赋》

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司马相如

中文自修 2007年第2期 65-65页

司马相如,字长卿,蜀郡成都人,西汉著名的辞赋家。汉武帝因读《子虚赋》而对司马相如大加赞赏,遂拜其为中郎将。此后司马相如曾奉

关键词：司马相如《子虚赋》《上林赋》

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司马相如辞赋美学思想的现代阐释

四川师范大学学报（社会科学版） 2005年第4期32卷 126-133页

作者：李天道四川师范大学文学院四川成都610068

作为辞赋大师,司马相如不但创作丰富,而且已相当充分地掌握了辞赋创作的审美规律,并通过自己的辞赋创作实践和有关辞赋创作的论述,对辞赋创作的审美创作与表现过程进行了不少探索,比较完整地提出自己的辞赋创作主张,强调“赋家之迹”,... 详细信息

作为辞赋大师,司马相如不但创作丰富,而且已相当充分地掌握了辞赋创作的审美规律,并通过自己的辞赋创作实践和有关辞赋创作的论述,对辞赋创作的审美创作与表现过程进行了不少探索,比较完整地提出自己的辞赋创作主张,强调“赋家之迹”,注重赋的审美表达;推重“赋家之心”,认为赋家的心神之运,无限广阔自由,上可以苞笼宇审,下可以总览人物,宇宙间万事万物都可以被感受,被认识,但这是一种自得于心的东西,只能自己去体会而不能言传。

关键词：司马相如辞赋美学赋家之迹赋家之心

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司马相如赋论质疑

文史哲 1990年第5期 20-25页

作者：周勋初

《西京杂记》中记载着司马相如论赋的一段文字,向为历代研究赋的专家所珍视,以为此说反映了汉代大赋的创作经验,并对后人的赋作具有指导意义。原文如下: 司马相如为《上林》《子虚》赋,意思萧散,不复与外事相关,控引天地,错综古今,忽然... 详细信息

《西京杂记》中记载着司马相如论赋的一段文字,向为历代研究赋的专家所珍视,以为此说反映了汉代大赋的创作经验,并对后人的赋作具有指导意义。原文如下: 司马相如为《上林》《子虚》赋,意思萧散,不复与外事相关,控引天地,错综古今,忽然如睡,焕然而兴,几百日而后成。其友人盛览,字长通,牂牁名士, 尝问以作赋,相如曰;“合綦组以成文,列锦繡而为质,一经一纬,一宫一商。

关键词：言不尽意指导意义宇宙魏晋司马相如汉书·艺文志淮南子汉初涵义西京杂记

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司马相如《大人赋》献疑

四川师范大学学报（社会科学版） 2005年第3期32卷 63-69页

作者：万光治四川师范大学文学院四川成都610068

　　司马相如《大人赋》之题,“大人”并非专指帝王,而是指得道之人。今观《大人赋》内容,可知其叙写的是大人由求仙而至得道的精神历程。再结合《史记》所述司马相如的一生的政治遭际对其心理的影响,可以认为《大人赋》是一篇从传统的... 详细信息

　　司马相如《大人赋》之题,“大人”并非专指帝王,而是指得道之人。今观《大人赋》内容,可知其叙写的是大人由求仙而至得道的精神历程。再结合《史记》所述司马相如的一生的政治遭际对其心理的影响,可以认为《大人赋》是一篇从传统的“悲士不遇”的主题中游离出来的游仙兼思玄作品。

关键词：司马相如《大人赋》游仙主题

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司马相如“买官”“窃色”“窃财”辨正

北京社会科学 2015年第2期 4-9页

作者：伏俊琏西华师范大学文学院南充637002

从西汉扬雄开始,对司马相如的批评就没有中断过,批评的焦点集中在"买官""窃色""窃财"方面。汉初文景时期曾实行"赀选"的选官制度,司马相如"以赀为郎"凭借的正是这种国家法定方式,是合法的,不存在"买官"的问题。司马相如和卓文君私奔成都... 详细信息

从西汉扬雄开始,对司马相如的批评就没有中断过,批评的焦点集中在"买官""窃色""窃财"方面。汉初文景时期曾实行"赀选"的选官制度,司马相如"以赀为郎"凭借的正是这种国家法定方式,是合法的,不存在"买官"的问题。司马相如和卓文君私奔成都,是采用当时娶寡妇常用的"协议抢婚"的方式,不存在"窃色"的问题。至于司马相如和卓文君从卓王孙那里得到了巨额财富,其中很大部分按照当时的法律是卓文君应得,不存在"窃财"的问题。

关键词：司马相如品行以赀为郎私奔成都窃赀卓氏

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司马相如《难蜀父老》新论

四川师范大学学报（社会科学版） 2012年第4期39卷 92-98页

作者：王德华宋雪玲浙江大学中国语言文学系杭州310012

《史记.司马相如列传》所载《难蜀父老》的创作背景及讽谏主旨,都不十分明确。从宋至今,人们从各种角度对《难蜀父老》的主旨提出不同看法。作于汉武帝元朔二年的《难蜀父老》,有着主开发与反开发以及担心汉武帝开发西南夷决策转变的政... 详细信息

《史记.司马相如列传》所载《难蜀父老》的创作背景及讽谏主旨,都不十分明确。从宋至今,人们从各种角度对《难蜀父老》的主旨提出不同看法。作于汉武帝元朔二年的《难蜀父老》,有着主开发与反开发以及担心汉武帝开发西南夷决策转变的政治背景与创作心理背景。其讽谏主旨是借晓喻天子之意,打消汉武帝开边的犹豫,坚定汉武帝开边的信心。司马相如对汉武帝开发西南夷意义的论述,在"中国"与四夷关系处理上,是对羁縻文化政策的重要补充,给汉武帝开边决策提供了文化意义上的支持。

关键词：司马相如《难蜀父老》西南夷政治背景讽谏主旨文化意义

司马相如与文翁关系再辨析——兼论汉代蜀地文化名人大家辈出的原因

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四川师范大学学报（社会科学版） 2020年第2期47卷 134-144页

作者：何一民崔峰四川大学历史文化学院成都610064 四川大学城市研究所成都610064

二千余年来,“文翁兴学”的作用被无限地放大。之所以会出现这种现象,原因是多方面的,其中一个重要原因就是中央文化中心观和华夏文化正统观的作用使然。先秦时期所形成的“夷夏观”在秦汉君主专制中央集权大一统国家建立以后进一步得... 详细信息

二千余年来,“文翁兴学”的作用被无限地放大。之所以会出现这种现象,原因是多方面的,其中一个重要原因就是中央文化中心观和华夏文化正统观的作用使然。先秦时期所形成的“夷夏观”在秦汉君主专制中央集权大一统国家建立以后进一步得到强化,由此所形成的地域歧视和文化偏见更加突出。在此背景下,西汉最杰出的文学家、政治家之一司马相如的横空出世,也被纳入到中央文化中心观和中原文化正统观的解释框架下,文翁遣司马相如“东受七经,还教吏民”,“文翁化蜀”等,成为解读西汉蜀地为什么会出现多个令人景仰的文化名人的最好说词。考察相关史实和资料可以发现,司马相如与文翁并无任何关系。虽然前辈学者对此早就有研究并有所结论,但是至今仍有不少研究者不加辨析地沿袭三国时期蜀人秦宓所杜撰的司马相如为文翁弟子之说,并造成了多方面的负面影响。对司马相如与文翁关系的辨析,并非只是关乎他们个人的评价,而且也涉及到如何认识中华文化共同体的构建、如何评价非中原文化核心区的文化体系等关键问题。汉代蜀地文化名人的兴起,并非历史的偶然,而是巴蜀文化与中原文化交流交融、互学互鉴的必然结果。

关键词：司马相如文翁化蜀东受七经华夏文化正统观共同文化心态

司马相如《天子游猎赋》创作时间及成赋过程新论

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四川师范大学学报（社会科学版） 2016年第6期43卷 144-150页

作者：牟歆四川师范大学文学院成都610066

司马相如的《天子游猎赋》并非创作于一时,建元末(前135)、元光初(前134)献给汉武帝的只是初稿,其后司马相如在元朔(前128—前123)甚至元狩(前122—前117)年间还对其进行了多次加工和修改,最终的定稿被司马迁抄录入《史记》。《天子游... 详细信息

司马相如的《天子游猎赋》并非创作于一时,建元末(前135)、元光初(前134)献给汉武帝的只是初稿,其后司马相如在元朔(前128—前123)甚至元狩(前122—前117)年间还对其进行了多次加工和修改,最终的定稿被司马迁抄录入《史记》。《天子游猎赋》文末所提出的改德改制建议,也是司马相如后期加工的结果,并成为了《封禅书》的萌芽。

关键词：司马相如《天子游猎赋》创作时间成赋过程礼乐制度