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法学
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民族学
1 篇
文学
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历史学
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中国史
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2 篇
司格林
1 篇
民族心理
1 篇
汉学家
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俄罗斯
1 篇
中国民族心理
1 篇
俄罗斯汉学
1 篇
中国俗文学
机构
1 篇
北京外国语大学
1 篇
南开大学
作者
1 篇
张婷
1 篇
王菲斐
语言
2 篇
中文
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"主题词=司格林"
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司格林
及其中国俗文学和民族心理研究
司格林及其中国俗文学和民族心理研究
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作者:
王菲斐
南开大学
学位级别:硕士
尼古拉·阿列克谢耶维奇·斯别什涅夫,汉名
司格林
,1931年8月13日生于北京,2011年6月14日卒于圣彼得堡,一生传奇,孜孜不倦,在中俄两国之间架起了一座特殊的友谊之桥。
司格林
是当代俄罗斯著名的汉学家和语言学家,圣彼得堡大学东方系教授,...
详细信息
尼古拉·阿列克谢耶维奇·斯别什涅夫,汉名司格林,1931年8月13日生于北京,2011年6月14日卒于圣彼得堡,一生传奇,孜孜不倦,在中俄两国之间架起了一座特殊的友谊之桥。司格林是当代俄罗斯著名的汉学家和语言学家,圣彼得堡大学东方系教授,是赫鲁晓夫、勃列日涅夫、戈尔巴乔夫的同传翻译,也是世界汉语教学学会执行委员、欧洲汉学家学会成员、全俄汉学家学会理事和圣彼得堡俄中友好协会主席。他从汉语语音学起步,在中国的说唱文学和民族心理领域集于大成,一生所著学术论文150余篇(部),撰写了《汉语入门》、《中国俗文学——说唱体裁》、《中国人:民族心理特征》等专著,翻译了《老舍幽默小品集》、《俗世奇人》、《吾国与吾民》、《我的前半生》、《永远有多远》等文学经典。尽管司格林在俄罗斯乃至世界汉学界占有重要地位,但目前在国内尚无人专门系统地研究过他的学术成就,他的一些优秀著作还未被中国读者所知。本文分为三个章节:司格林其人其事、中国俗文学研究和中国人的民族心理研究,从司格林的生平和著作入手,分析了他的研究成果,总结了他的研究贡献,并和同领域的汉学家作对比,评价了他的研究特点。力求通过对其学术思想和著作的研究,帮助我们从外民族的视角反观、认识自己,为对外汉语教学提供方法,为进一步认识中国民俗文化提供材料,为中俄文化的深入交流提供经验。
关键词:
俄罗斯
汉学家
司格林
中国俗文学
民族心理
来源:
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司格林
的中国民族心理研究刍议
司格林的中国民族心理研究刍议
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作者:
张婷
北京外国语大学
学位级别:硕士
华夏文明是古代四大文明中唯一流传至今的文明,对世界的发展有着深远的影响。对于中国的研究吸引着国内外各领域的专家和学者。俄罗斯汉学正式产生于18世纪初的彼得大帝时期,此后,在几代俄罗斯汉学家的努力下,汉学逐渐成为俄国科学工作...
详细信息
华夏文明是古代四大文明中唯一流传至今的文明,对世界的发展有着深远的影响。对于中国的研究吸引着国内外各领域的专家和学者。俄罗斯汉学正式产生于18世纪初的彼得大帝时期,此后,在几代俄罗斯汉学家的努力下,汉学逐渐成为俄国科学工作领域里的一种专门学问,并发展形成一个专门的学科。民族心理特点是一个民族在长期的自然环境与社会环境的共同制约,以及历史文化的积淀过程中形成的,并通过一定的生产和生活方式及各种文化产品得以表现,如生活习俗、道德观念等,民族心理的差异会导致民族行为的不同。对民族性格的研究旨在揭示出该民族最鲜明的社会心理特点。司格林是当代俄罗斯知名的汉学家,他曾长期在中国学习和生活,切实了解中国社会的变迁、人民的生活情况。他阅读了大量关于汉学、民族心理学的文献,结合自己的亲身体会,在《中国人:民族心理特点》一书中对中华民族心理进行了深刻的剖析。他的研究范国广泛,涉及思维方式、家庭观念、社会观念等内容。本论文分为前言、正文三章、结语和文献四个部分。在前言中,我们对本论文的研究对象、研究目的、任务和选题新意等进行了阐述。第一章中,我们对司格林教授的主要研究方向进行概述,包括中国人理想形象,中国人的依赖心理、家庭、婚姻观念,中国人性观念,中国人子女教育问题。第二章对司格林进行研究所选取的素材进行分析,他主要借鉴了中国以及海外的汉学家的著作,以中国古代儒家、道家的经典学说为参考,以中国作者的小说、戏剧等文学作品、报刊杂志上的文章为一个侧面进行研究。作为中国民间口头创作的专家,他在研究中也引用了大量的成语、俗语。第三章我们总结了司格林对于中国人民族心理的主要观点,并对他的研究结论、研究方法进行评价。结语中,我们对本论文进行了总结,得出结论。在本学位论文末附有学位申请人翻译实践部分的原文和译文。原文摘自俄罗斯汉学家尼古拉·阿列克谢耶维奇·司佩什涅夫的著作《中国人:民族心理特点》是该书前言及第七章《子女教育》。
关键词:
俄罗斯汉学
司格林
中国民族心理
来源:
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