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基于概念隐喻分析“心主神”理论的形成

天津中医药 2024年第1期41卷 39-43页

作者：赖敏贾春华徐爽北京中医药大学中医学院北京100029

心与脑孰主神明的论战旷日持久,令人莫衷一是。与其竞短争长,倒不如澄清“心何以主神”这一关键问题,揭示“心主神”理论形成的过程与成因,或许更有助于化解心脑孰主神明的争端。既往中医学者提出了心主血脉、心居中以主宰人体而主神等... 详细信息

心与脑孰主神明的论战旷日持久,令人莫衷一是。与其竞短争长,倒不如澄清“心何以主神”这一关键问题,揭示“心主神”理论形成的过程与成因,或许更有助于化解心脑孰主神明的争端。既往中医学者提出了心主血脉、心居中以主宰人体而主神等诸多观点,但未能结合古人的认知方式和生活经验,阐明心何以主神的独特性;并且对于古代典籍中感官七窍与心、神关系的诸多论述,缺乏深入的讨论。因此本文从具身认知视角下的概念隐喻理论出发,重新解读古籍中的有关论述,阐释在司外揣内、取象比类的认知模式下,古人对感官七窍与心、神关系的认识如何影响“心主神”理论的形成。认为围绕感官七窍构建的相关概念是古人体认“神”的重要基础,且古人对感官七窍与心、神关系的认识,以及感官七窍与心之七窍的观察联想,促进了“心主神”理论的形成,这也是理解“心主神”与“脑主神”关系的基本前提。

关键词：心主神感官七窍脑主神司外揣内具身认知隐喻

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象思维在中医治疗脑病中的应用

中医学报 2024年第4期39卷 679-683页

作者：安玉秋曹克刚北京中医药大学东直门医院北京100700

在象思维的指导下,以自然法象、天地应象、神明之象认识脑的生理,描述脑沟壑纵横、错综复杂的结构,认为脑具有主持生命活动、支配精神意识、语言和感觉运动的功能。以天之六气、地之五行、邪正盛衰认识脑的病理,风邪犯脑、寒中于脑、暑... 详细信息

在象思维的指导下,以自然法象、天地应象、神明之象认识脑的生理,描述脑沟壑纵横、错综复杂的结构,认为脑具有主持生命活动、支配精神意识、语言和感觉运动的功能。以天之六气、地之五行、邪正盛衰认识脑的病理,风邪犯脑、寒中于脑、暑扰神明、湿蒙清窍、燥邪伤神及火扰神昏是脑病外感因素中的主要原因。内伤因素中七情、饮食、劳逸等均可影响脏腑功能,产生瘀血、痰凝等病理产物而致脑病。以四诊之象辨病辨证,取象立意指导中医脑病治疗,法象药理规范临床用药。通过望闻问切四诊获得色象、味象、声音之象、舌象、脉象等,判断内部脏腑气血的情况;将中药的形状、气味、颜色、生长环境及属性与天地自然之象相通,解释药物某种特性和功效。取象比类、见微知著、司外揣内等方法是中医辨病辨证体系中的核心,象思维可以更好地阐释脑的生理和病理,丰富脑病的诊断和防治理论。

关键词：象思维脑病取象比类见微知著司外揣内取象立意法象药理

基于司外揣内原理的中医“舌象-体质”深度学习模型构建研究

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医学信息 2022年第18期35卷 10-13页

作者：姜荣荣高佳奕杨涛南京中医药大学护理学院南京中医药大学人工智能与信息与信息技术学院江苏省中医外用药开发与应用工程研究中心

司外揣内是中医诊断和健康评估的重要手段，中医体质辨识是这一理论的典型应用，传统的中医体质辨识依赖中医体质评分量表进行判定，效率低下。本文将深度学习技术应用到中医体质辨识领域，基于司外揣内原理，将多尺度舌象信息融入注意... 详细信息

司外揣内是中医诊断和健康评估的重要手段，中医体质辨识是这一理论的典型应用，传统的中医体质辨识依赖中医体质评分量表进行判定，效率低下。本文将深度学习技术应用到中医体质辨识领域，基于司外揣内原理，将多尺度舌象信息融入注意力模块中，以残差方式堆叠，将图像模态和文本模型的舌象信息融合，构建中医体质辨识模型，并在数据集上进行训练和测试，以期实现较为精准的体质判别。

关键词：司外揣内中医舌象中医体质深度学习体质辨识模型

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司外揣内构筑“现象—状态医学”的方法

中国中医基础医学杂志 2005年第3期11卷 223-224页

作者：任秀玲赵清树程振芳内蒙古医学院中蒙医系内蒙古呼和浩特010020

“司外揣内”是决定中医学“现象—状态医学”本质特征的科学方法 ,是为实现认识人体的“现象—状态”层面生命规律而采取的手段和思维途径。据此把中医学从医学科学整体中分化出来 ,形成“现象—状态医学”学科 ,推动中医学的科学认识... 详细信息

“司外揣内”是决定中医学“现象—状态医学”本质特征的科学方法 ,是为实现认识人体的“现象—状态”层面生命规律而采取的手段和思维途径。据此把中医学从医学科学整体中分化出来 ,形成“现象—状态医学”学科 ,推动中医学的科学认识深化 ,促使中医学按照自身规律向成熟的科学学科形态发展。

关键词：司外揣内科学方法以形(象)正名取象比类模式推理

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中医诊断学“司外揣内”思维浅析

中医杂志 2011年第11期52卷 982-984页

作者：张岚刘春强广西中医学院医史文献教研室广西中医学院第一附属医院

中医诊断学在诊察方法上表现出鲜明的"司外揣内"的思维特征,在诊察疾病的过程中,注重搜集机体生命活动外在的表面征象,以推断机体内在的病理变化。它既具有与现代医学诊断思维不同的特点,诊断疾病时又表现出一定的局限性,而建立在元气... 详细信息

中医诊断学在诊察方法上表现出鲜明的"司外揣内"的思维特征,在诊察疾病的过程中,注重搜集机体生命活动外在的表面征象,以推断机体内在的病理变化。它既具有与现代医学诊断思维不同的特点,诊断疾病时又表现出一定的局限性,而建立在元气本体论思想和"天人合一"思维模式之上的中医学理论则对这一诊断思维具有约定作用。

关键词：中医诊断司外揣内

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司外揣内新解

山东中医杂志 2012年第5期31卷 362-363页

作者：张峻山山东中医药大学

辨证论治是中医临床思维特色．司外揣内则是传统的、主流的辨证论治思维方法。在《中医诊断学》中，司外揣内作为主要的诊断思维而得到肯定。司外揣内作为中医治病的灵魂所在．在科学技术不发达的古代是辨证的惟一途径。古往今来，中医... 详细信息

辨证论治是中医临床思维特色．司外揣内则是传统的、主流的辨证论治思维方法。在《中医诊断学》中，司外揣内作为主要的诊断思维而得到肯定。司外揣内作为中医治病的灵魂所在．在科学技术不发达的古代是辨证的惟一途径。古往今来，中医学家们通过大量临床经验及总结．形成了一套基本完整的中医理念。

关键词：司外揣内无证之病辨证施治

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论司内揣外辨证观

论司内揣外辨证观

作者：扈培增山东中医药大学

学位级别：硕士

本研究旨在通过对《灵枢·外揣》篇的探讨,提出“司内揣外辩证观”这一新的思维方式。对“司内揣外辩证观”,从哲学、汉以前主要医籍的检索总结、理论探讨、临床资料等方面加以论述。本文从事物的隐显、有无、内在规律和外在征... 详细信息

本研究旨在通过对《灵枢·外揣》篇的探讨,提出“司内揣外辩证观”这一新的思维方式。对“司内揣外辩证观”,从哲学、汉以前主要医籍的检索总结、理论探讨、临床资料等方面加以论述。本文从事物的隐显、有无、内在规律和外在征象的辩证关系等方面对“司内揣外”进行了探讨,指出探讨“内”始终是重点,而且对如何知“内”进行了粗略的探索,并提出界定内的标准为“不形于外”。结合“内”“外”“远”“近”所指的相对性和灵活性,基本上把“内”界定为“内在规律”的意思,在本文有时也称之为“道”。若以人来说,把握生命的“内在规律”是养生治未病的前提,也只有把握内在的“道”才能够更好的在养生防病、疾病早期治疗、预后调养等情况下掌握预见性和主动性。本文还对司内揣外辩证观在《伤寒论》中的具体应用从病名冠称、病症辨证、脉象辨证、治则治法几个方面进行了探讨。本文提出的“司内揣外辩证观”的思维方式对丰富中医临床诊治思维,克服线性思维,形成灵活、全面、主动的诊疗思维有积极意义。

关键词：司内揣外司外揣内辩证观阴阳道