检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

叶燮美学思想的书法本源阐述与创作理论构建

书法 2024年第5期 110-112页

作者：陈吉朋南京林业大学

叶燮的《原诗》构建了以诗歌为评论对象的系统性理论体系,其蕴含的创新性文艺思想对艺术审美和创作具有极好的借鉴意义。论文尝试将叶燮的美学思想移植并嫁接于书法艺术。首先,分析了叶燮美学思想中的“理”“事”“情”及“气”等基础... 详细信息

叶燮的《原诗》构建了以诗歌为评论对象的系统性理论体系,其蕴含的创新性文艺思想对艺术审美和创作具有极好的借鉴意义。论文尝试将叶燮的美学思想移植并嫁接于书法艺术。首先,分析了叶燮美学思想中的“理”“事”“情”及“气”等基础理论,进而开展了基于叶燮思想的书法本源阐述;其次,阐述了叶燮美学思想中的“胸襟”及“才”“胆”“力”“识”创作观,在此基础上,构建了基于叶燮思想的书法创作理论。

关键词：叶燮美学思想书法本源创作

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论叶燮《原诗》中对沈约人品、诗品的评价

湖北职业技术学院学报 2024年第3期 53-57+106页

作者：马斌山西师范大学文学院

叶燮在《原诗》中批评沈约心胸狭窄，“闻人一善，如万箭攒心”,又对其诗歌极力贬低，“几无一首一语可取”,这样的“英雄欺人之语”过于片面。考察“万箭攒心”之说，最早来源于唐人李冗的《独异志》,其书专记神仙鬼怪，逸闻稗史，实... 详细信息

叶燮在《原诗》中批评沈约心胸狭窄，“闻人一善，如万箭攒心”,又对其诗歌极力贬低，“几无一首一语可取”,这样的“英雄欺人之语”过于片面。考察“万箭攒心”之说，最早来源于唐人李冗的《独异志》,其书专记神仙鬼怪，逸闻稗史，实不足信。至于沈约的诗品，也绝非叶燮所言，历代诗论家多有客观评价，且沈约提出的“四声八病”之说，为近体诗的形成奠定了基础。可见叶燮对于沈约的评价，是有待商榷的。

关键词：叶燮《原诗》沈约

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

论叶燮《原诗》中的“自然”

芒种 2024年第7期 123-125页

作者：朱耘漫四川幼儿师范高等专科学校学前教育学院

“自然”在《原诗》中多次出现，与叶燮的诗学主张息息相关。叶燮提出的“自然之法”与“自然之候”“自然之理”体现了与在作品中真实地反映“自然”面貌的文学创作方法论；“克肖自然”展现出有关诗歌本原的探究；“俱天地之出于自然... 详细信息

“自然”在《原诗》中多次出现，与叶燮的诗学主张息息相关。叶燮提出的“自然之法”与“自然之候”“自然之理”体现了与在作品中真实地反映“自然”面貌的文学创作方法论；“克肖自然”展现出有关诗歌本原的探究；“俱天地之出于自然者”则体现了叶燮具体化、多样化的文学批评态度与观念。叶燮借助对“自然”的阐释，形成了自己独特的诗学主张。

关键词：叶燮原诗 “自然”

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

叶燮对诗人主体性的反思和重建

中州学刊 2023年第5期 162-169页

作者：唐芸芸重庆师范大学文学院重庆401331

叶燮对诗人主体的张扬达到新的高度。他提出包含深刻人生体验和具体情感类型的“胸襟”概念,强调诗人作诗当“传之于后世,而非求诸当世”,当“自鸣而不是他鸣”,当作“为己之诗”。叶燮的论述直接指向诗人主体的“识”、承载主体自由的... 详细信息

叶燮对诗人主体的张扬达到新的高度。他提出包含深刻人生体验和具体情感类型的“胸襟”概念,强调诗人作诗当“传之于后世,而非求诸当世”,当“自鸣而不是他鸣”,当作“为己之诗”。叶燮的论述直接指向诗人主体的“识”、承载主体自由的“胆”、围绕主体心思之所出的“才”以及追求主体“独立不惧”的“力”,并指出诗歌最终追寻的是主体的“愉快自足”。针对清诗该如何师古的问题,叶燮强调诗人的主体身份,在追求“克肖自然”上,“我”取得与古人同等的创作权,古、今二元对立被取解。诗人主体不但关系到诗歌与生命的关联,更是诗人在面对文学传统压力时自立的依据。叶燮诗论对清代唐宋诗之争关于诗人主体、师古等问题的讨论作出了重要贡献。

关键词：叶燮主体胸襟才胆识力愉快自足师古

从刘勰到叶燮:中国文论的体系性追求与诗性化品格

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

社会科学战线 2022年第11期 185-192页

作者：张奎志黑龙江大学文艺理论与文学批评研究中心黑龙江哈尔滨150000

中国古代文论通常以一种感悟式、形象化的方式表达文学理论问题,从而给人留下了缺乏或缺少体系性的印象。而刘勰和叶燮却要“立家”“成一家之言”,建构宏大的理论体系,《文心雕龙》和《原诗》也都“体大而思精”。但《文心雕龙》和《... 详细信息

中国古代文论通常以一种感悟式、形象化的方式表达文学理论问题,从而给人留下了缺乏或缺少体系性的印象。而刘勰和叶燮却要“立家”“成一家之言”,建构宏大的理论体系,《文心雕龙》和《原诗》也都“体大而思精”。但《文心雕龙》和《原诗》都生长在中国的文化土壤上,中国古代诗意化、抒情化、形象化的文化特征也影响着刘勰和叶燮。尽管《文心雕龙》和《原诗》建构起了完整的理论框架,但同时采用了骈体化、诗意化的表达方式,从而形成了体系性追求与诗性化品格的二重性。这是具有中国文化特色的体系性,一种具有诗意性或者说用诗性语言表达的体系性,是不同于西方观念的体系性。

关键词：刘勰叶燮体系性诗性化

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从新出发,自我开始

作文与考试（高中版） 2024年第1期 181-182页

作者：郑苑艺于保堂(指导) 河南省西平县高级中学不详

清代叶燮在《原诗》中写道:“人未尝言之而自我始言之。”无论是诗歌创作,还是中华民族的伟大复兴,在一起向未来的征程上,我们都需要从新出发,自我开始!以“自我始”的精神,创千古之伟业。从古到今,唯有大胆创新,打破陈俗旧规,才有可能... 详细信息

清代叶燮在《原诗》中写道:“人未尝言之而自我始言之。”无论是诗歌创作,还是中华民族的伟大复兴,在一起向未来的征程上,我们都需要从新出发,自我开始!以“自我始”的精神,创千古之伟业。从古到今,唯有大胆创新,打破陈俗旧规,才有可能迎来全新的时代。秦始皇横扫六国,统一天下,开创大一统时代;隋炀帝设立进士科,无数寒门子弟迎来实现等级跨越的希望;毛主席领导人民闹革命,新中国在历史长河中谱出社会主义的华章……

关键词：《原诗》进士科叶燮大胆创新诗歌创作隋炀帝大一统秦始皇

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

叶燮佚序辑考

三门峡职业技术学院学报 2023年第4期22卷 70-74,92页

作者：李铁青河南科技大学应用工程学院三门峡职业技术学院师范学院河南三门峡472000

作为清初江南诗坛颇具影响力的诗人、诗论家,叶燮十分注重奖掖后进,曾亲自为门下弟子的诗集撰序,对他们叹赏推美,表现出高尚的师者风范,与其在《原诗》中重胸襟、重品量的诗论思想一脉相承。叶燮此类诗集序共六篇,均未见于其目前所存著... 详细信息

作为清初江南诗坛颇具影响力的诗人、诗论家,叶燮十分注重奖掖后进,曾亲自为门下弟子的诗集撰序,对他们叹赏推美,表现出高尚的师者风范,与其在《原诗》中重胸襟、重品量的诗论思想一脉相承。叶燮此类诗集序共六篇,均未见于其目前所存著述版本中。对此六序加以辑佚和考释,不仅可以了解叶燮撰序的因由及交游情形,还可借以进一步观照其诗学思想的形成与发展。

关键词：叶燮门下弟子诗集序成因诗学思想

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

叶燮《原诗》以杜甫为参照的理论体系

商洛学院学报 2023年第3期37卷 48-53页

作者：计敏华中师范大学文学院湖北武汉430079

《原诗》是中国古代诗学批评的重要论著。叶燮在《原诗》中以杜甫为核心,以杜诗为参照系,通过对韩愈、苏轼等个体诗人与“俗儒”“宋人”“今人”群体诗人的诗作品评,构建起一套关于“情”“事”“理”“自我”“面目”“胸襟”“议论... 详细信息

《原诗》是中国古代诗学批评的重要论著。叶燮在《原诗》中以杜甫为核心,以杜诗为参照系,通过对韩愈、苏轼等个体诗人与“俗儒”“宋人”“今人”群体诗人的诗作品评,构建起一套关于“情”“事”“理”“自我”“面目”“胸襟”“议论”“风会”的诗学思想理论体系。同时,叶燮的杜诗批评具有思辨性,彰显出以杜诗为参照的叶燮诗学思想的客观性。

关键词：《原诗》叶燮杜甫诗论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

叶燮与吴中地域文化

湖州师范学院学报 2023年

作者：汪超王昊安徽师范大学文学院

叶燮是清初吴中地区的重要文人,他的诗歌体现着相当明显的地域性色彩;在他对地方志的修订及相关工作中,透露出对吴地这一概念的认同与强调;从其最为著名的诗论角度来看,他也在相当程度上受到吴中诗学传统的影响。对叶燮和吴中地域文化... 详细信息

叶燮是清初吴中地区的重要文人,他的诗歌体现着相当明显的地域性色彩;在他对地方志的修订及相关工作中,透露出对吴地这一概念的认同与强调;从其最为著名的诗论角度来看,他也在相当程度上受到吴中诗学传统的影响。对叶燮和吴中地域文化关系的探究,将有助于更为全面地理解叶燮,也为考察文人与地域文化关系提供一个例证。

关键词：叶燮吴中地域性地方志诗学传统