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浅论苏洵其人与其文

今古文创 2024年第14期 34-36页

作者：孙文勃闽南师范大学文学院福建漳州363000

在苏洵生前,他的文章就已经受到当时士大夫的推重,自明代茅坤编选《唐宋八大家文钞》以来,苏氏文名更是家喻户晓。然而,因为理学的桎梏,自宋至清的批评家往往盛赞其高超的文学技巧和卓越的艺术造诣,鲜少有人能够突破理学的藩篱,深刻地... 详细信息

在苏洵生前,他的文章就已经受到当时士大夫的推重,自明代茅坤编选《唐宋八大家文钞》以来,苏氏文名更是家喻户晓。然而,因为理学的桎梏,自宋至清的批评家往往盛赞其高超的文学技巧和卓越的艺术造诣,鲜少有人能够突破理学的藩篱,深刻地认识其思想价值。拙文是希望能够以现代人开放包容的眼光重新审视苏洵文章的思想内涵,力求对其给予较为客观、公正的评断。

关键词：苏洵经论政论史论

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以史析运:査继佐《罪惟录》史论研究

史学史研究 2023年第1期 23-32页

作者：阚红柳中国人民大学清史研究所北京100872

史论是査继佐所撰纪传体明代史书《罪惟录》的一大史学特色,在《罪惟录》一书中,卷前几乎都有总论,卷后及卷中又分别有不同的“论曰”,史论在全书中占有很大比重,是探究史书结构与内容乃至史家史学思想的重要线索。査继佐借史论表述作... 详细信息

史论是査继佐所撰纪传体明代史书《罪惟录》的一大史学特色,在《罪惟录》一书中,卷前几乎都有总论,卷后及卷中又分别有不同的“论曰”,史论在全书中占有很大比重,是探究史书结构与内容乃至史家史学思想的重要线索。査继佐借史论表述作为明末清初史家对于时局变换的观点和看法,其中关于明朝的帝运、国运以及当世之人的世运的解析是史论的重要内容,三运相系,可以看出査继佐深受传统儒学与阴阳学的影响。他在主要以天命和德业解释明亡历史原因之外,还注意总结误事朝臣、口舌之故、经济因素等其他细节性因素的历史作用,反映出较为进步的史学观念。

关键词：査继佐《罪惟录》史论运数

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当代文学研究中的“史料派”与“史论派”

文艺争鸣 2023年第9期 14-15页

作者：张均中山大学中文系

按照程光炜先生的看法,近些年来中国当代文学研究经历了两次重要分化,一是文学史研究与文学批评的分化,二是文学史研究内部“史料派”与“史论派”的分化。前者众所周知,且一直聚讼纷纷,近期还衍生出引人瞩目的“历史性”与“文学性”... 详细信息

按照程光炜先生的看法,近些年来中国当代文学研究经历了两次重要分化,一是文学史研究与文学批评的分化,二是文学史研究内部“史料派”与“史论派”的分化。前者众所周知,且一直聚讼纷纷,近期还衍生出引人瞩目的“历史性”与“文学性”之分辨,后者则是对当代文学研究最新的评估与预判,其深意并未完全为人了解,但启人思考,很有利于当代文学研究的深化与提升。我想谈的,与文学批评无关,主要就是文学史研究内部的“史料派”与“史论派”。依我浅见,二者各有其因缘与优长,也各有其在研究中需要小心、注意的问题。

关键词：当代文学研究文学史研究文学批评程光炜史论文学性因缘

轻描淡写的“史论”与张贤亮“改革三部曲”的真正局限

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中国图书评论 2022年第11期45卷 34-47页

作者：牛学智宁夏社会科学院文化研究所

张贤亮在他所有小说及其他文学文体创作中,似乎格外看重他的“改革三部曲”,他的自信来自他有办企业的丰富经验,也来自他长达22年的特殊生活磨难,后者造就了他对前者的理想主义,前者又是他对后者的“恶偿”,这种独特体验别的作家的确没... 详细信息

张贤亮在他所有小说及其他文学文体创作中,似乎格外看重他的“改革三部曲”,他的自信来自他有办企业的丰富经验,也来自他长达22年的特殊生活磨难,后者造就了他对前者的理想主义,前者又是他对后者的“恶偿”,这种独特体验别的作家的确没有。但在今天重新审视,其“改革三部曲”中的致命局限,也许就源于他潜移默化中对特殊年代塞给他的思想的接受和运用。基于此,高校通用中国当代文学史教程对这些作品明明暗暗的表彰和对他其他题材小说作品的“轻描淡写”的“终极”评价,便形成了某种误导,集体性表征了当代文坛对张贤亮某些重要作品的“漠视”和“不见”,这与我们今天极力呼吁有思想的大作品的语境是多有错位的。指出这一点,是为着提醒,我们究竟该继承什么是深沉、开阔、大气,摒弃什么是下意识、潜意识和因袭。

关键词：史论张贤亮改革三部曲

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《新唐书》史论研究

《新唐书》史论研究

作者：桂娟云南师范大学

学位级别：硕士

《新唐书》编纂于北宋仁宗时期,在这时期北宋君臣基于五代历史经验教训调整国策,逐步恢复文治,在国内形成了文人执政的局面。因而这一时期文人士大夫纷纷以儒家“修齐治平”的政治理论来指导个人实践。在一片文治、太平局面下北宋社会... 详细信息

《新唐书》编纂于北宋仁宗时期,在这时期北宋君臣基于五代历史经验教训调整国策,逐步恢复文治,在国内形成了文人执政的局面。因而这一时期文人士大夫纷纷以儒家“修齐治平”的政治理论来指导个人实践。在一片文治、太平局面下北宋社会已然暗藏危机,面对国内动荡的政治局面,北宋君臣纷纷寻求国家治理之法,于是将目光转向于五代之前为国长久的唐朝,由此《新唐书》应势而作。《新唐书》属于官方修撰史书,参与修撰者众多,其史论亦出于众人之手,虽撰者不同但代表的却是北宋官方的思想价值导向,所要达到的均是惩恶扬善,以前世之经验为后世之教训的目的,因此史论所反映的内容有其共通之处。《新唐书》史论有篇前论、篇中论、篇末论,内容丰富。整体来看,篇前论以篇前小序的形式为主,根据其在全书中的分布情况可分为志前论、表前论、传前论三种形式。根据其在单篇志、表中的设置又可分为篇前总论与篇中分论。篇前论设置的作用及特点主要是为了表达作者立篇之旨,叙述各篇目设置缘由,解释人物入传标准等,具有开篇明义,提纲挈领之用。篇中论形式多变,无固定发论标志,分布于志、传各处,具有夹叙夹议,随感而发的特点。篇末论集中于列传之后,以“赞曰”为主要发论标志,所论内容较为全面,包括褒贬人物、议论政治得失、分析历史大势等,具有结总全文的特点。总结《新唐书》全篇史论来看,其内容主要包括褒贬唐代历史人物、评论唐朝政治得失以及对唐朝其它社会问题的分析议论。《新唐书》史论中蕴含着北宋史臣浓厚的儒学思想,表现了北宋史臣宣扬儒家纲常伦理,力排佛道维护儒家正统地位的价值取向。《新唐书》史论中对唐朝宦官、方镇、朋党、女祸、忠奸、善恶等方面的评论无一不是体现了北宋史臣兼济天下、以史为鉴的经世致用思想。除此之外,《新唐书》史论中还蕴含着北宋史臣丰富的经济思想、军事思想等,均有一定的研究价值。此外,《新唐书》史论也存在一些局限性。比如史论内容有离题之嫌;前后史论观点矛盾;议论人事有失偏颇等。

关键词：《新唐书》史论儒学倾向思想价值局限性

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《辽史》史论研究

《辽史》史论研究

作者：牟宗旭曲阜师范大学

学位级别：硕士

《辽史》是成书于元朝末期的纪传体史书,是历代官修正史之一,史论是其中的重要组成部分。《辽史》史论是元代史臣们在系统考察辽代盛衰兴亡之后形成的历史性评论,不乏真知灼见。以欧阳玄为首的元代史臣们撰写的《辽史》史论,在内容上主... 详细信息

《辽史》是成书于元朝末期的纪传体史书,是历代官修正史之一,史论是其中的重要组成部分。《辽史》史论是元代史臣们在系统考察辽代盛衰兴亡之后形成的历史性评论,不乏真知灼见。以欧阳玄为首的元代史臣们撰写的《辽史》史论,在内容上主要以寻求历史借鉴为目的,可归纳为三点:一是从宏观上把握辽代盛衰兴亡的历史轨迹,总结辽代兴衰之由,以利资政;二是检视辽代典章制度得失,明确辽代典章制度的源流和章程的沿革,评价制度优劣,为本朝制度提供参考;三是评论辽代帝王将相的是非功过,言明君臣之道,达到劝善戒恶的目的。在历史观上,元代史臣继承了司马迁的“通变”史观,在评论辽代历史时,以“原始察终”的方法追溯契丹先世的历史和辽代制度文化的历史渊源,试图弄清辽代历史发展中的规律与变化;在天人观上,元代史臣表现出明显的“重人事”思想,一定程度上肯定了关键历史人物和人民群众在辽代历史发展中的作用;在民族观上,相较于宋代编修的正史,《辽史》在评论历史时更具有一种强烈的民族一体意识和民族平等观。在论述方法上,首先,《辽史》史论的编排较为系统,将有辽一代盛衰兴亡全面地呈现在读者面前。其次,在进行人物评论时,以二分法客观公正的评价辽代帝王,从而劝诫统治者推行仁政;以对比的方法突出人臣忠奸之别,言明忠君爱国之道。

关键词：《辽史》史论史学思想中国史学史

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丘濬史论探微

河池学院学报 2022年第4期42卷 120-128页

作者：孔维劲安徽大学历史学院安徽合肥230039

丘濬的史论集中体现在《世史正纲》一书中,具体包含朝代论、君臣论、典章论三个方面。朝代论主要是对秦、汉、宋三朝史事的评论,君臣论则包括君道论与臣职论,典章思想涉及赋役制度论以及取士制度论。丘氏的史论是其义理化史学思想的突... 详细信息

丘濬的史论集中体现在《世史正纲》一书中,具体包含朝代论、君臣论、典章论三个方面。朝代论主要是对秦、汉、宋三朝史事的评论,君臣论则包括君道论与臣职论,典章思想涉及赋役制度论以及取士制度论。丘氏的史论是其义理化史学思想的突出反映,体现了重纲常名教、以史资政等特点。对丘濬史论展开研究,一方面可以加深对丘濬及其史论作品的理解,另一方面亦有补于明代史学史的研究。

关键词：丘濬《世史正纲》史论

传统符号思想进路:评《中国古代符号思想史论》

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符号与传媒 2022年第2期 268-275页

作者：叶进四川大学文学与新闻学院

书名:中国古代符号思想史论作者:祝东,等出版社:科学出版社出版时间:2021年ISBN:9787030708021DOI:10.13760/b.***.sam.202202022一、中国古代符号思想史论中的伦理思想就中国传统符号思想与伦理思想的关系而言,在符号表意行为的整个... 详细信息

书名:中国古代符号思想史论作者:祝东,等出版社:科学出版社出版时间:2021年ISBN:9787030708021DOI:10.13760/b.***.sam.202202022一、中国古代符号思想史论中的伦理思想就中国传统符号思想与伦理思想的关系而言,在符号表意行为的整个过程中伦理精神贯穿始终(王小英,祝东,2018,p.11)。从内容和结构上看,该书从两个方面来展示中国传统伦理思想。首先,“整体上以时间脉络为序”(祝东,等,2021,绪论p.10)。作者曾明确表示:“我们可以这样说,把握住了先秦诸子伦理学思想,特别是儒、墨、道、法四家的伦理学思想,就基本上把握住了中国传统伦理思想的根,顺流而下,两汉阴阳五行之学、唐宋佛学、宋明理学、阳明心学,则是支流,皆受到先秦伦理思想的影响。”(绪论p.4)其次,是各主题之间的内部学理逻辑。作者认为“这本书实际上是以中国符号学思想传统的元伦理为中心,从自然伦理、宗教伦理、社会伦理诸维度进行合围,建构具有中国特色的符号学思想史传统”(绪论p.10)。沿着这条思路,将《中国古代符号思想史论》称为“中国古代伦理符号思想史论”亦有合理之处。

关键词：中国传统伦理思想思想进路符号思想伦理精神中国传统符号科学出版社符号表意史论

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《帝王略论》史论特点再认识

史学理论与史学史学刊 2022年第2期 53-67页

作者：宣扬北京师范大学历史学院北京100875

虞世南所撰《帝王略论》,是以帝王为中心,述论三皇五帝至隋代兴亡史事的历史评论著作。《帝王略论》史论蕴含着丰富的历史思想,主要表现为:重新解释“祯祥妖孽”的内涵,主张存天意而远之,通过探讨人事把握历史发展趋向和兴亡之理;重视... 详细信息

虞世南所撰《帝王略论》,是以帝王为中心,述论三皇五帝至隋代兴亡史事的历史评论著作。《帝王略论》史论蕴含着丰富的历史思想,主要表现为:重新解释“祯祥妖孽”的内涵,主张存天意而远之,通过探讨人事把握历史发展趋向和兴亡之理;重视客观环境对历史人物建立功业的影响,肯定历史人物对于“时”把握的主动性;指出皇朝衰亡,由来者渐,统治者应遏渐防萌以“慎其始”;从人性和外部环境等角度分析帝王昏乱的根源,并强调对帝王进行后天教化的重要性。《帝王略论》对上述问题的论述反映了作者的政治见解和历史认识水平,在唐初史论中占有重要地位。

关键词：虞世南《帝王略论》史论历史思想