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还那女孩子一个真实的形体

读书 1995年第5期 95-98页

作者：李汝伦

记得胡适有句名言,大意是,历史像个服从的百依百顺的女孩子,由着人们涂抹和装扮。此言之所以有名,时不时被人引用,全赖四十年前那场批判俞平伯的运动。其中胡适首先被殃及,这句话也就被当作实用主义(也译作经验主义)实行了示众。批判者... 详细信息

记得胡适有句名言,大意是,历史像个服从的百依百顺的女孩子,由着人们涂抹和装扮。此言之所以有名,时不时被人引用,全赖四十年前那场批判俞平伯的运动。其中胡适首先被殃及,这句话也就被当作实用主义(也译作经验主义)实行了示众。批判者批判说,此话既主观又唯心,十分反动。

关键词：实用主义政治野史史官武略赵盾胡适董狐史狐诸葛亮陈寿《长恨歌》赵穿

漫谈《赵氏孤儿》二三事——取材、年代、史实、两个"论点"之争及其他.

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当代戏剧 1959年第3期 6-11+38页

作者：墨遗萍

一、故事的取材总览我国传统的"史剧"取材,大致可分两种:——"衍(演)义"性的"述实",——"述实"性的"衍义".如果说,"满床笏"(打金枝的本戏)是由唐明皇对郭子仪释疑时说:"不痴不聋,作不得阿翁"一语"蕃衍其义"而来,应列为"衍义性述实"的典... 详细信息

一、故事的取材总览我国传统的"史剧"取材,大致可分两种:——"衍(演)义"性的"述实",——"述实"性的"衍义".如果说,"满床笏"(打金枝的本戏)是由唐明皇对郭子仪释疑时说:"不痴不聋,作不得阿翁"一语"蕃衍其义"而来,应列为"衍义性述实"的典例;那么,"赵氏孤儿"一剧,就是由较完整的—段历史情态中"纪述其实"而来,我很愿意把它推举为"述实性衍义"的典例.为什么呢?因为在我国春秋时代这段"赵氏孤儿"的"史实"本身,就含有很丰富的"艺术渲染"

关键词：屠岸贾孤儿孔子孔丘(前551-前479) 景公史狐董狐左傅程婴越盾成公

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再论孔子正名学说

西北师大学报(社会科学版) 1982年第3期 97-103页

作者：张文熊

我在《论孔子正名学说》(《甘肃师大学报》1979年第三期)一文中,主要以《论语》的本文为根据证明了:孔子“正名”的意思是正确理解词义和正确用词,不能解释为“正名分”。刊出之后,觉得光是那样论证还嫌不够,因为“正名分”说的主张者... 详细信息

我在《论孔子正名学说》(《甘肃师大学报》1979年第三期)一文中,主要以《论语》的本文为根据证明了:孔子“正名”的意思是正确理解词义和正确用词,不能解释为“正名分”。刊出之后,觉得光是那样论证还嫌不够,因为“正名分”说的主张者在论述学说的内容时,往往是大量引用孔子以前和以后的资料,对于《论语》本文引用反而很少。因此,想要廊清蒙在孔子正名学说上的重重迷雾,还需要对孔子这一学说的源与流作必要的论述。这就是本篇所要讲的。

关键词：孔子孔丘(前551-前479) 史官赵盾董狐史狐董仲舒学说正名思想赵穿

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“春秋笔法”是曲笔吗?

求索 1984年第6期 118-121页

作者：王晓天湖南省社会科学院

直笔,是中国古代史学的一个优良传统。刘勰《文心雕龙》云:“直肇南董。”可知,在很早的南史、董狐所处时代,直笔就已经形成了。比南董稍迟的孔子,是我国现存第一部编年体史书《春秋》的编写者;但人们往在认为,孔子是曲笔的鼻祖。“春... 详细信息

直笔,是中国古代史学的一个优良传统。刘勰《文心雕龙》云:“直肇南董。”可知,在很早的南史、董狐所处时代,直笔就已经形成了。比南董稍迟的孔子,是我国现存第一部编年体史书《春秋》的编写者;但人们往在认为,孔子是曲笔的鼻祖。“春秋笔法”是曲笔。其实,这种说法是很难成立的。我认为:孔子是主张直笔的,“春秋笔法”是直笔。兹试阐述如下,以就教于史学界各位同志。

关键词：直笔书法不隐刘知几孔子孔丘(前551-前479) 史家董狐史狐司马迁齐侯章学诚曲笔婉而成章周王良史桓公《春秋》

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董狐的直笔效应

现代企业文化(上旬) 2013年第8期 28-29页

作者：叶建华中国化工集团公司办公室

董狐,春秋时期晋国太史。晋国(今山西翼城县)人,周太史辛有的后裔,因董督典籍,故姓董氏。董狐开创了我国史学直笔传统之先河。直笔效应史官一般都是出身世家,祖祖辈辈做史官,使他们对历史有着高度的责任感,他们最重要的使命就是对历史... 详细信息

董狐,春秋时期晋国太史。晋国(今山西翼城县)人,周太史辛有的后裔,因董督典籍,故姓董氏。董狐开创了我国史学直笔传统之先河。直笔效应史官一般都是出身世家,祖祖辈辈做史官,使他们对历史有着高度的责任感,他们最重要的使命就是对历史的真实性负责。为此,他们从小就接受家族传统教育,经受职业道德熏

关键词：董狐史狐直笔赵盾

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我国古代道德家(二)

道德与文明 1984年第4期 41-43页

作者：任真

十一、十二董狐、齐太史董狐、齐太史,春秋时期晋国和齐国的史官。文天祥《正气歌》中有“在齐太史简,在晋董狐笔”,歌颂他们秉笔直书、刚正不阿的浩然正气。公元前607年晋国正卿赵盾的弟弟赵穿杀了晋灵公。国史董狐书曰“赵盾弑公”... 详细信息

十一、十二董狐、齐太史董狐、齐太史,春秋时期晋国和齐国的史官。文天祥《正气歌》中有“在齐太史简,在晋董狐笔”,歌颂他们秉笔直书、刚正不阿的浩然正气。公元前607年晋国正卿赵盾的弟弟赵穿杀了晋灵公。国史董狐书曰“赵盾弑公”。赵盾称冤。董狐说:“子为正卿,入谏不听,出亡不远,君弑,反(应赵穿之招而返)不讨贼,则志同(与赵穿同),志同则书重,非子而谁?”(见《谷梁传宣公二年》)公元前

关键词：太史董狐史狐《孝经》墨子封建制社会封建社会孟子

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“书法”的启示

咬文嚼字 2003年第10期 30-31页

作者：刘志基

今日“书法”一词,指的是汉字的书写艺术。然而追根寻源,我们可以发现,“书法”原本并没有什么艺术气息。古文字“书”写作,上面的“聿”,是表示字义的义符,下面的“者”,是表示字音的声符。而这个

关键词：赵盾书法晋灵公董狐史狐太史书法不隐

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读史探微

船山学刊 1934年第3期 63-65页

作者：赵曰生

昔者孔子之修春秋也笔则笔削则削游夏不能赞一辞夫游夏圣门之高弟也孔子圣无常师问礼问官不以異端夷狄为恥何以于端门受命制作之钜典于门下高足反不得执简问难赏奇柝疑哉殊不知文章之事惟自知之丁敬礼有言后世谁相知定吾交者夫辞章之学... 详细信息

昔者孔子之修春秋也笔则笔削则削游夏不能赞一辞夫游夏圣门之高弟也孔子圣无常师问礼问官不以異端夷狄为恥何以于端门受命制作之钜典于门下高足反不得执简问难赏奇柝疑哉殊不知文章之事惟自知之丁敬礼有言后世谁相知定吾交者夫辞章之学尚且如斯而况圣小垂法万世之书微言大义非讲习有素心知其意鸟容侈口而妄议也不独圣人垂法万世这书其谨严如是也即乙部之史亦莫不各有当时斟酌之苦心或直笔以在正名或深文以见义凡属良史莫不皆然南史之书崔杼则直笔也董狐之书赵盾则深文也直笔人所易知也实

关键词：本朝董狐史狐深文朱熹游夏南史探微

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修史,既是为官也是做人

文史博览 2016年第4期 63-64页

作者：王丹誉

贞观十六年(642),唐太宗想看看记录自己言行的《起居注》,却遭到掌管者褚遂良严词拒绝。太宗连忙问:我有过失也记吗?褚遂良斩钉截铁地说:"臣职当载笔,不敢不记!"另一个史官刘洎接着说:假如褚遂良不记录,"天下亦皆记之"。贞观十七年(643)... 详细信息

贞观十六年(642),唐太宗想看看记录自己言行的《起居注》,却遭到掌管者褚遂良严词拒绝。太宗连忙问:我有过失也记吗?褚遂良斩钉截铁地说:"臣职当载笔,不敢不记!"另一个史官刘洎接着说:假如褚遂良不记录,"天下亦皆记之"。贞观十七年(643),唐太宗看到关于玄武门之变的记录"语多微文",就对监修国史的宰相房

关键词：太史赵盾陈寿魏收良史秽史史官《三国志》崔杼董狐史狐