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走出人类中心主义的审美文本——生态美学视域中的台湾原住民文学

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南开学报（哲学社会科学版） 2015年第1期 8-16页

作者：黄一南开大学文学院中文系

台湾原住民特定的族群历史和文化心理,以及口传的文学传统,造就了其质朴的自然世界观,这种将人与自然交融在一起的世界观同时也是一种存在论意义上的自然观。在这种自然世界观的影响下,台湾原住民文学通过山林与海洋"场所"的独特视域,... 详细信息

台湾原住民特定的族群历史和文化心理,以及口传的文学传统,造就了其质朴的自然世界观,这种将人与自然交融在一起的世界观同时也是一种存在论意义上的自然观。在这种自然世界观的影响下,台湾原住民文学通过山林与海洋"场所"的独特视域,描绘了原住民与山林海洋相依相伴的本真生活,表现出生态审美的自然性、整体性等特征,呈现了特有的生态存在之美。作为走出人类中心主义的审美文本,台湾原住民文学对于生态美学、生态批评的建设性意义和价值不可低估。

关键词：台湾原住民文学生态审美存在论自然世界观

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台湾原住民文学研究综述

大连民族学院学报 2015年第4期17卷 295-299页

作者：苏珊大连民族大学文法学院辽宁大连116606

台湾原住民文学从20世纪80年代发展至今,经历了从单一、自足的"原住民性"的建构到多元、敞开发展的过程,引起了海峡两岸学者对原住民文学研究的热潮。运用文献分析的方法梳理近年来有关台湾原住民文学的相关研究成果,还原台湾原住民文学... 详细信息

台湾原住民文学从20世纪80年代发展至今,经历了从单一、自足的"原住民性"的建构到多元、敞开发展的过程,引起了海峡两岸学者对原住民文学研究的热潮。运用文献分析的方法梳理近年来有关台湾原住民文学的相关研究成果,还原台湾原住民文学"山海文学"的文学原貌。

关键词：台湾原住民文学文献梳理山海文学

文化危机中的文学自省——孙大川、温奇之于台湾原住民文学的意义

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民族文学研究 2008年第4期26卷 83-87页

作者：周翔中国社会科学院民族文学研究所

台湾原住民作家在作品中审慎地、严肃地进行文化自省和反思,尤以卑南族作家孙大川、排湾族诗人温奇等为代表。传统文化对于维系族群认同有着重要的价值与意义,同时传统文化也存在一定的局限,任何一种文化都有其兴衰存亡的历史必然性,面... 详细信息

台湾原住民作家在作品中审慎地、严肃地进行文化自省和反思,尤以卑南族作家孙大川、排湾族诗人温奇等为代表。传统文化对于维系族群认同有着重要的价值与意义,同时传统文化也存在一定的局限,任何一种文化都有其兴衰存亡的历史必然性,面对日益衰落的传统文化和日益严重的文化危机,原住民知识分子必须正视这一岌岌可危的处境,盲目乐观或一味逃避都无助于族群传统文化的振兴与发展。

关键词：台湾原住民文学文化危机文学自省孙大川温奇

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比较视野中的台湾原住民文学研究

重庆文理学院学报（社会科学版） 2007年第5期26卷 83-88页

作者：倪金华张晓妹华侨大学文学院福建泉州362021

台湾原住民文学作为台湾文学的一个重要分支,近年来引起较多海内外文学研究者的关注。本文纵观海内外的不同视角,针对殖民与反殖民、反抗与呐喊、主体性建构这三个历史主题,在比较视野中考察探析台湾原住民文学所呈现出的审美特性,以填... 详细信息

台湾原住民文学作为台湾文学的一个重要分支,近年来引起较多海内外文学研究者的关注。本文纵观海内外的不同视角,针对殖民与反殖民、反抗与呐喊、主体性建构这三个历史主题,在比较视野中考察探析台湾原住民文学所呈现出的审美特性,以填补国内这一研究领域的空白。

关键词：台湾原住民文学殖民与反殖民反抗与呐喊主体性建构

历史书写与数字传播:台湾原住民“文学”论述的两种思维

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民族文学研究 2012年第3期30卷 65-79页

作者：陈芷凡台湾政治大学中文研究所博士

1980年代台湾原住民运动兴起,原住民作家以身份认同、文化追寻为书写姿态,开启原住民文学的起点。然而,时空递移,曾经聚焦于族群文化失落、汉人压迫、现代化剥削以及文明/自然冲突的原住民文学,逐渐展现应对大环境改变的姿态。论文试图... 详细信息

1980年代台湾原住民运动兴起,原住民作家以身份认同、文化追寻为书写姿态,开启原住民文学的起点。然而,时空递移,曾经聚焦于族群文化失落、汉人压迫、现代化剥削以及文明/自然冲突的原住民文学,逐渐展现应对大环境改变的姿态。论文试图探讨:近年来台湾原住民文学论述的开展如何在历史后设小说题材,以及数字典藏涉及的诠释理念和后设理解之下,形成一种有别于原运时期的讨论姿态,这些表现,揭示了现当代族裔文学发展的文化意义。这些历程与转变,可视为原住民创作者回答"我是谁"之后,接下来"要回答哪一个名字?"的时代考虑。

关键词：台湾原住民文学历史书写数字典藏数字传播

重构山海大地的生态伦理——论台湾原住民作家的生态写作

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民族文学研究 2012年第4期30卷 92-98页

作者：王志彬江苏师范大学文学院

当代台湾原住民作家对现代化进程中山海世界所遭遇的生态问题进行了观照与反思,他们对生态失衡的忧虑以及对生态伦理的重构,延续了台湾生态文学的创作精神,丰富了民族文学的内容。台湾原住民作家的生态书写既体现了他们对山海世界的依恋... 详细信息

当代台湾原住民作家对现代化进程中山海世界所遭遇的生态问题进行了观照与反思,他们对生态失衡的忧虑以及对生态伦理的重构,延续了台湾生态文学的创作精神,丰富了民族文学的内容。台湾原住民作家的生态书写既体现了他们对山海世界的依恋,也是他们建构身份认同的手段。由于对民族现代化问题的理解还不够深刻,致使当代台湾原住民作家未能建构起现代的生态伦理观,也未能站在整个人类的高度去思考民族生态问题。

关键词：台湾原住民文学生态写作生态伦理

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台湾原住民女作家作品试论

陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2006年第2期35卷 75-80页

作者：刘秀美台湾花莲教育大学民间文学研究所

与汉族书写相比,台湾原住民文学的书写尤其是女作家的书写属弱势的一环。上世纪末的台湾文坛,女作家书写中的身体、情欲主题是女性找回自主书写权的表征之一,但这种以女性私领域为出发点的书写并非惟一的女性文学出路。台湾原住民女作... 详细信息

与汉族书写相比,台湾原住民文学的书写尤其是女作家的书写属弱势的一环。上世纪末的台湾文坛,女作家书写中的身体、情欲主题是女性找回自主书写权的表征之一,但这种以女性私领域为出发点的书写并非惟一的女性文学出路。台湾原住民女作家的书写内容几乎整个涵盖在女性生命史的书写之中。对部落传统女性形象进行有意识书写者应属排湾族女作家利格拉乐.阿乌。而对部落文化特质的使命感,无论男女作家的文本中都可窥见。以私领域的书写方式介入族群文化议题,以个别女性活动记忆为出发点的描写,展现了女作家文学不同于男作家的特色。以早期女性主义批评者的观点检视原住民女作家作品,性别位置对于作品的确产生了相当影响。统整原住民文学发展的现状,以女作家作品为焦点,仍有一些问题值得思考和探索。

关键词：台湾原住民文学台湾原住民女作家利格拉乐·阿乌里慕伊·阿纪白兹·牟固那那女性文学

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论陈英雄创作的文学史意义

民族文学研究 2010年第1期28卷 145-150页

作者：王志彬山东师范大学文学院徐州师范大学文学院

陈英雄是现代台湾原住民文学的开创者,他的创作反映了原住民社会转型期的历史风貌,再现了原住民族丰厚的传统文化。陈英雄"非主体性"的写作立场有其特殊的历史背景。任何对陈英雄创作的否定与遮蔽,都不能完整地把握台湾原住民文学的生... 详细信息

陈英雄是现代台湾原住民文学的开创者,他的创作反映了原住民社会转型期的历史风貌,再现了原住民族丰厚的传统文化。陈英雄"非主体性"的写作立场有其特殊的历史背景。任何对陈英雄创作的否定与遮蔽,都不能完整地把握台湾原住民文学的生命形态,也不利于台湾原住民文学史的建构。

关键词：陈英雄非主体性写作台湾原住民文学文学史

山地原住民的呐喊——解读田雅各的短篇小说《拓拔斯·塔玛匹玛》

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世界华文文学论坛 2003年第1期 35-38页

作者：李 华侨大学中文系

台湾原住民文学研究是台湾文学研究的一片未开垦的处女地。田雅各是台湾原住民文学创作的旗手 ,他的短篇小说《拓拔斯·塔玛匹玛》是一篇以作者的布农族本名为题的特色创作。小说揭示了原住民在现代文明冲击下的彷徨 ,深刻反映了原住民... 详细信息

台湾原住民文学研究是台湾文学研究的一片未开垦的处女地。田雅各是台湾原住民文学创作的旗手 ,他的短篇小说《拓拔斯·塔玛匹玛》是一篇以作者的布农族本名为题的特色创作。小说揭示了原住民在现代文明冲击下的彷徨 ,深刻反映了原住民所面临的种族危机。作者以自己的布农族本名为题 ,发出了原住民压抑已久的呐喊 ,呼唤原住民民族自尊的苏醒和民族传统的重建。

关键词：彷徨危机呐喊抗争田雅各短篇小说《拓拔斯·塔玛匹玛》台湾原住民文学