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    • 12 篇 教育学
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主题

  • 25 篇 句首语气词
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  • 3 篇 古诗文
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  • 2 篇 宁夏石嘴山市光明...
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  • 1 篇 上海市闵行二中
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  • 1 篇 中山大学中文系
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  • 1 篇 湖北大学
  • 1 篇 广西民族大学

作者

  • 3 篇 宋桂奇
  • 2 篇 魏银忠
  • 1 篇 陈增英
  • 1 篇 陈晓聪
  • 1 篇 陈咏贤
  • 1 篇 李仰臣
  • 1 篇 庄绪健
  • 1 篇 李霞
  • 1 篇 杨慧芝
  • 1 篇 余俊
  • 1 篇 林华东
  • 1 篇 陈晓云
  • 1 篇 管锡华
  • 1 篇 立励
  • 1 篇 高希
  • 1 篇 程立海
  • 1 篇 郭启熹
  • 1 篇 蔡玉珠
  • 1 篇 韦蓝海
  • 1 篇 许织云

语言

  • 25 篇 中文
检索条件"主题词=句首语气词"
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给猫起名儿
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当代学生（探秘） 2008年 第12期 26-27页
作者： 许织云 程立海 上海市闵行二中 上海师范大学康城实验学校
乔奄家畜一猫①,自奇之②,号于人曰"虎猫"③。客说之曰:"虎诚猛,不如龙之神也。请更名曰‘龙猫’④。"又客说之曰:"龙固神于虎也。龙升天,须浮云,云其尚于龙乎⑤?不如名曰‘云’。"又客说之曰:"云霭蔽天⑥,风倏散之⑦。云故不敌风也。... 详细信息
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“其可怪也欤”究竟是什么语气？
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中学语文（大语文论坛）（下旬） 2016年 第4期 126-127页
作者： 魏银忠 宁夏石嘴山市光明中学
人教版《高中语文（必修三）》对《师说》中＂其可怪也欤＂句末的＂欤＂如此注释,＂语气助词,这里表示感叹,相当于‘啊’＂。既然＂欤＂表示感叹语气,那么全句当为感叹句。作为感叹句,＂其可怪也欤＂只能这么翻译,＂那些情况真是让人奇... 详细信息
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从《说苑》述引前人文字看上古汉语的发展
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合肥师范学院学报 1988年 第4期 68-72页
作者： 管锡华
现在研究汉语史,多注重上古到中古、中古到近代、近代到现代这些大阶段间的语言的发展变化,而不多探讨各个大的语言分期之中的语言发展变化情况。实则,唯物主义历史观告诉我们,任何事物的发展都存在着一个渐变的过程。如果没有语言渐变... 详细信息
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“其可怪也欤”是感叹句还是反问句
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绥化学院学报 1991年 第1期15卷 76-77页
作者： 庄绪健
韩愈的散文《师说》论述了教师的重要作用和从事学习的必要性,批判了当时社会上士大夫之族耻于从师的不良风气。文章第二段在运用对比方法论述了巫医乐师百工之人不耻相师和士大夫之族(君子)耻于从师的不同态度后,有一句抒情文字,课本... 详细信息
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如何划分古诗文节奏
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初中生辅导 2008年 第16期 21-24页
作者： 李仰臣 安徽界首市顾集中心学校
　　古诗文朗读节奏划分涉及到文字、词义、语法以及古代文化常识,它综合考查了学生的文言文的语感,因此掌握古诗文朗读节奏划分很重要.　　古诗文朗读节奏划分,一般要运用以下几种方法.……
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古诗文朗读节奏划分例析
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写作 2005年 第Z1期 58-59页
作者： 余俊 河南
近几年,不少省市的中考语文试卷出现了古诗文朗读节奏划分题。这种题型涉及到文字、词义、语法以及古代文化常识,综合考查学生的文言文语感,是中考文言文命题的一种好形式。因此掌握古诗文诵读节奏划分很有必要
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“少卿视仆于妻子何如哉”再辨
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读写月报 2016年 第15期 67-69页
作者： 宋桂奇 江苏省常州市戚墅堰实验中学
司马迁《报任安书》中有这样一段文字(序号为笔者所加):1夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。2今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?3且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!4... 详细信息
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“少卿视仆于妻子何如哉”再辨
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读写月报（语文教育版） 2016年 第5期 67-69页
作者： 宋桂奇 江苏省常州市戚墅堰实验中学
司马迁《报任安书》中有这样一段文字（序号为笔者所加）：1夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。2今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉？3且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉... 详细信息
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“其可怪也欤”究竟是什么语气?
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语文月刊 2016年 第3期 57-59页
作者： 魏银忠 宁夏石嘴山市光明中学
人教版《高中语文（必修三）》对《师说》中＂其可怪也欤＂末尾的＂欤＂是这么解释的：＂语气助词,这里表示感叹,相当于‘啊’＂。既然＂欤＂表示的是感叹语气,那么整个句子当为一个感叹句。作为感叹句,＂其可怪也欤＂只能这么翻译,＂... 详细信息
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《劝学》中一个难句再辨
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读写月报 2016年 第24期 65-67页
作者： 宋桂奇 江苏省常州市戚墅堰实验中学
由于对《劝学》中心论点及论证结构的理解,一直多有歧见,故笔者不打算对宋灏江先生《荀子〈劝学〉的中心论点及其论证结构探析》(载《语文学习》,2014年第3期)中的观点作进一步探讨,只想就该文第三部分"产生误读的主要原因"中所涉一个"... 详细信息
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