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古语今鉴
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江淮 2015年 第3期 50-50页
尚廉,谓甘心淡薄,绝意纷华,不纳苞苴,不受贿赂,门无请谒,身远嫌疑,饮食、宴会稍以非义,皆谢却之。
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古语今鉴
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江淮 2015年 第2期 52-52页
是以廉吏久,久更富,廉贾归富。富者,人至情性,所不学而俱欲者也。——《史记·货殖列传》云何善念耶?无欲念,无恚念,无害念,是谓善念。——(东晋)僧伽提婆等译《中阿含经》
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四川方言形容词古语遗存举隅
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西昌学院学报(社会科学版) 2005年 第3期17卷 5-8页
作者: 张俊之 龙小琴 汤永和 西昌学院中文系 四川西昌615022 西昌学院人事处 四川西昌615013
四川方言中有不少词语是从古代汉语中继承下来的,本文列举几个形容词,对其古老来源作一点考察。
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古语今鉴
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江淮 2016年 第5期 54-54页
导之以礼乐,而民和睦;示之以好恶,而民知禁。——《孝经·三才章》曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——《老子》第二十二章。
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古语今鉴
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江淮 2016年 第1期 52-52页
天道曰施,地道曰化,人道曰为。——(东汉)王符《潜夫论·本训》大乐与天地同和,大礼与天地同节。——《札记·乐记》一德立而百善从之。——(北宋)杨时《二程粹言·论道篇》廉者,民之表也;贪者,民之贼也。勿以官小而不廉,勿... 详细信息
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古语今鉴
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江淮 2016年 第8期 52-52页
儒有忠信以为甲胄,礼义以为千橹,戴仁而行,抱义而处,虽有暴政,不更舆所。——《礼记·儒行》圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。
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古语今鉴
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江淮 2016年 第7期 54-54页
廉之谓公正,让之谓保德,凡有血气者,皆有争心,怨利生孽,维义可以为长存。——《晏子春秋·内篇杂下》欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。——(西汉)司马迁《史记·范雎蔡泽列传》
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从贾平凹小说看古语的现代神韵
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美与时代(美学)(下) 2006年 第7期 29-30页
作者: 李莉 湖北民族学院
在文坛流感般的平面语言的泛滥和庸俗化的今天,贾平凹的小说语言以其独有的风格在中国当代文坛广受称赞。他将古文语言和古文风格巧妙融入现代文本,其古色古香的文本特色成就了贾平凹“人无我有”、“人有我优”的现代特色。
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古语今鉴
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江淮 2017年 第2期 52-52页
程功积事,推贤而进达之,不望其报;君得其志,苟利国家,不求富贵。其举贤援能有如此者。——《礼记·儒行》
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古语今鉴
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江淮 2015年 第9期 52-52页
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。——《论语·子张》
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