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跨媒介视域下古诗词动画的二次传播研究 ——以毕业作品《李白，安啦！》为例

跨媒介视域下古诗词动画的二次传播研究 ——以毕业作品《李白，...

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作者：吴殊贤成都大学

学位级别：硕士

近年来,中华传统文化的传承和发展正受到越来越多的关注。新媒体时代,日新月异的现代科技为文化传承开辟了新道路,传统文化的传播方式与渠道发生了显著的变化。媒介技术的发展使得跨媒介叙事成为助推古诗词一类的传统文化高质量发展的... 详细信息

近年来,中华传统文化的传承和发展正受到越来越多的关注。新媒体时代,日新月异的现代科技为文化传承开辟了新道路,传统文化的传播方式与渠道发生了显著的变化。媒介技术的发展使得跨媒介叙事成为助推古诗词一类的传统文化高质量发展的手段之一,跨媒介叙事将古诗词中抽象的文化符号转化为生动、可感的动画视听形象,并将受众对于文本意义的追逐转化为对体验的追逐,创造了一种游戏化的互动叙事系统。而二次传播给予了受众更多元的参与权利,打破了不同媒介平台之间的传播壁垒,有助于古诗词动画进行更深层次的传播。本文以古诗词动画为研究对象,结合毕业作品探讨如何运用跨媒介叙事手段对经典诗词进行重构,并在此基础上对古诗词动画二次传播的模式、价值、问题及策略展开深入研究。正文主体共分为四个章节,第一章阐述本文的研究背景及意义,跨媒介叙事和二次传播的研究现状,研究方法以及研究创新点等;第二章梳理了跨媒介叙事的概念,结合《中国古诗词动漫》《无聊诗社》以及毕业作品《李白,安啦!》,探讨古诗词动画的跨媒介叙事手段和其在视觉文化时代下的叙事效果;第三章基于二次传播理论,分析跨媒介叙事下古诗词动画的二次传播现象,并探析其以动画为载体进行二次传播的价值;第四章主要分析了古诗词动画二次传播存在的问题和应对策略,并立足于以上研究总结古诗词动画二次传播所带来的启示,对古诗词动画的发展进行了展望。通过研究发现,跨媒介叙事通过多元化的呈现方式,从文化再生产和叙事层面对古诗词进行再加工,使之更适应媒介融合语境下的二次传播。文学和动画的结合降低了古诗词的传播门槛,而参与式的二次传播则进一步提升了古诗词动画的传播效果,推动着媒介之间的联动传播,建立起受众集体的情感联系,以期实现古诗词的当代传承与创新。

关键词：跨媒介叙事古诗词动画二次传播经典重构

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