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古藏语复辅音韵尾中d的演变——从古藏文手卷P.T.1047看古藏语语音演变

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民族语文 1991年第3期 57-58页

作者：罗秉芬

古代藏语复辅音韵尾有两类,一类是以s收尾的-gs、-ngs、-bs、-ms;一类是以d收尾的-nd、-rd、-ld。从书面语看,以d收尾的复辅音韵尾中的d已被取消。据《大藏经·丹珠尔》中的《语合》一文记载,吐蕃赞普赤德松赞中(?

关键词：辅音韵尾古藏语古藏文复辅音古代藏语语音演变正字法藏文文献收尾书面语

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古藏语韵尾-r在今拉萨话中的变异

青海民族学院学报（社会科学版） 2000年第1期26卷 35-38页

作者：尹蔚彬中央民族大学

本文从语音、语用角度对古藏语韵尾－ｒ在今天拉萨话中的变异情况进行分析，并说明藏语古韵尾－ｒ在拉萨话中的发展趋势。

关键词：韵尾语音变异古藏语 "-r"

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藏文字性法与古藏语音系

民族语文 1991年第6期 12-22,35页

作者：格桑居冕

本文按照传统文法分别对藏文拼音结构中的基字、前加字和后加字进行字性语音分析,充分肯定了这种字性分析对了解古藏语音系和历史音变所起的积极作用,同时也指出其局限性。作者根据厘定的藏文正字法和字性法,参考现代藏语方言音系,比较... 详细信息

本文按照传统文法分别对藏文拼音结构中的基字、前加字和后加字进行字性语音分析,充分肯定了这种字性分析对了解古藏语音系和历史音变所起的积极作用,同时也指出其局限性。作者根据厘定的藏文正字法和字性法,参考现代藏语方言音系,比较完整地构拟了九世纪前后的古藏语语音系统。

关键词：古藏语复辅音声母不送气正字法方言音系发音方法音结构语音系统文字分类法

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从巴尔蒂话看古藏语语音

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 1994年第4期21卷 87-94页

作者：黄布凡

一、巴尔蒂人操藏语的由来巴尔蒂话是巴基斯坦北部地区巴尔蒂斯坦Balti stan)91％的居民所操的语言。国外学者一般视它为藏语西部方言。巴尔蒂斯坦中的“斯坦”(stan)是波斯语,意为“地区”。巴尔蒂人自称其所在地为巴尔蒂尤尔(Baltiy... 详细信息

一、巴尔蒂人操藏语的由来巴尔蒂话是巴基斯坦北部地区巴尔蒂斯坦Balti stan)91％的居民所操的语言。国外学者一般视它为藏语西部方言。巴尔蒂斯坦中的“斯坦”(stan)是波斯语,意为“地区”。巴尔蒂人自称其所在地为巴尔蒂尤尔(Baltiyul)尤尔(yul)是藏语,也是“地区”的意思。我国藏族和拉达克人称这一地区为巴尔蒂(Balti,藏文又作Sbalti),称其居民为巴尔蒂巴(Bal-ti pa)。伊朗传教士称这一地区为Tibet-khord,khord是波斯语“小”的意思。因此,巴尔蒂斯坦又有“小西藏”之别称。

关键词：藏文古藏语辅音韵尾巴尔蒂斯复辅音吐蕃语音结构语音形式声母巴基斯坦

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从古藏语“吉”“敏吉”看藏医学的起源

西藏大学学报（社会科学版） 2017年第4期32卷 38-42页

作者：项智多杰保罗西藏自治区社会科学院西藏拉萨850000

古藏语"吉"和"敏吉"均有"医疗"含义,也即"医学",指后世藏医学的"索瓦热巴"。文章通过研究这些名词术语的演进过程,分析现代藏医学与西藏高原上的远古医疗知识、苯教巫医、象雄医学、吐蕃医学的一脉相承,起源可追溯至4500-5300多年前的... 详细信息

古藏语"吉"和"敏吉"均有"医疗"含义,也即"医学",指后世藏医学的"索瓦热巴"。文章通过研究这些名词术语的演进过程,分析现代藏医学与西藏高原上的远古医疗知识、苯教巫医、象雄医学、吐蕃医学的一脉相承,起源可追溯至4500-5300多年前的昌都卡若文化时代,以及3900年前的原始苯教巫医和象雄医学时期。

关键词：古藏语 “吉” “敏吉” 藏医学起源索瓦热巴

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古藏语后置辅音w的表意及表音功能

语言学论丛 2016年第2期 53-65页

作者：桑塔达哇彭措孔江平兰州理工大学文学院兰州730050 西北民族大学中国民族信息技术研究院兰州730030 北京大学中国语言文学系北京100871

本文通过考察藏语书面文献和现代藏语方言材料，并同时参考历代藏族学者的观点，讨论了古藏语后置辅音．w．在藏文初创时的功能。研究发现，-W-的功能并不是像之前的语言学家所认为那么简单，其功能实际上要相对复杂。具体来说，它除了... 详细信息

本文通过考察藏语书面文献和现代藏语方言材料，并同时参考历代藏族学者的观点，讨论了古藏语后置辅音．w．在藏文初创时的功能。研究发现，-W-的功能并不是像之前的语言学家所认为那么简单，其功能实际上要相对复杂。具体来说，它除了在局部范围内具有表音功能以外，在大多数情况下主要是承担表意功能的，即具有区别同音词、表示基字、表示词缀-ba以及表示ca类音节为语素而不是音素等功能。

关键词：古藏语后置辅音-w- wazur 表意表音

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古藏语里有复合元音吗?

中央民族大学学报(哲学社会科学版) 1984年第3期 102-105页

作者：车谦

(一) 藏学界的学者们都很清楚,古藏语①里有极其丰富的单、复辅音声母和韵尾,但就元音而言,却只有a,i,u,e,o…五个单元音②。所以,笔者提出古藏语里是不是有复合元音这个问题,可能会使人感到十分惊讶。但是提这个问题是有根据的,因为在... 详细信息

(一) 藏学界的学者们都很清楚,古藏语①里有极其丰富的单、复辅音声母和韵尾,但就元音而言,却只有a,i,u,e,o…五个单元音②。所以,笔者提出古藏语里是不是有复合元音这个问题,可能会使人感到十分惊讶。但是提这个问题是有根据的,因为在敦煌石窟发现的古藏文历史文书中,的确存在写作复合元音的许多词语。请看下面的例子:

关键词：《敦煌本吐蕃历史文书》吐蕃王朝定语名词修辞语赞普语音元音藏文文法名词性词语缅语支古藏语泥婆罗牙帐吐蕃管辖沙州时期吐蕃时期

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西域出土古藏语田籍初探

西夏研究 2014年第2期 66-71页

作者：岩尾一史杨富学杨春燕日本神户外国语大学

文章对刊于《西域古藏文化历史文献》及收藏于大英国图书馆的多件古藏文田籍残片进行了分类整理研究,将其分为三类:古藏语田籍残片、敦煌附近某地官方田籍残片、米兰官方田籍残片。并就文书的格式、形制等内容进行了探讨。

关键词：西域古藏语田籍

藏汉文化视野中的绝地天通思想——以古藏语“木给(dmu-skas)”与古汉语“建木”为例

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民族学刊 2012年第2期3卷 63-67,94-95页

作者：同美西南民族大学西南民族研究院

本文认为古藏语木给(dmu-skas)是指通天之梯,古汉语建木是指通天之树,古汉语建木是古藏语木给的译音。木给与建木反映的是藏汉古文化视野中的早期原始的绝地天通思想。在藏汉民族古文化视野下,这种绝地天通思想在后来的社会发展进程中... 详细信息

本文认为古藏语木给(dmu-skas)是指通天之梯,古汉语建木是指通天之树,古汉语建木是古藏语木给的译音。木给与建木反映的是藏汉古文化视野中的早期原始的绝地天通思想。在藏汉民族古文化视野下,这种绝地天通思想在后来的社会发展进程中大致经历了巫觋管理阶段、人人为巫阶段、政教合一阶段、前三者合题阶段等几个发展阶段,但是,在各自文化视野里每个阶段及其表现形式又略有不同。藏族历史上大大小小形形色色的这样或那样的教派以及各种活佛系统产生发展之历史,其实说到底就是藏传佛教文化视野下绝地天通天人合一思想的一部演绎历史。

关键词：藏汉古文化古藏语古汉语绝地天通木给(dmu-skas) 建木