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  • 6 篇 古苍梧
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  • 1 篇 中国音乐史学
  • 1 篇 民族音乐学
  • 1 篇 温柔敦厚
  • 1 篇 百越文化

机构

  • 1 篇 广西梧州商贸学校
  • 1 篇 广东省文艺研究所
  • 1 篇 辽宁省档案局保管...

作者

  • 1 篇 杨爱华
  • 1 篇 陈乃良
  • 1 篇 廖伟棠
  • 1 篇 冯明洋
  • 1 篇 卞之琳
  • 1 篇 牛存强

语言

  • 6 篇 中文
检索条件"主题词=古苍梧"
6 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
基于古苍梧文化特色的茶艺表演之六堡十二式的研究
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福建茶叶 2020年 第4期42卷 143-144页
作者: 杨爱华 广西州商贸学校 广西梧州543000
随着六堡茶的兴起,应该有体现六堡茶独特文化的茶艺表演程式。本文总结出适合六堡茶的茶艺表演程式--六堡十二式。在六堡十二式设计中,特别是在解说词的创作中,融合了古苍梧文化,形成了一套体现六堡茶原产地文化特色的茶艺表演程式,以... 详细信息
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古苍梧诗集《铜莲》
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读书 1982年 第7期 29-32页
作者: 卞之琳
香港诗人古苍梧的《铜莲》是一本精致的诗集(香港素叶出版社)。集中最后一首诗《铜链说——题文楼的雕塑》最后四行是:我们的时代里你也一样不诞生于水诞生于火。林年同序最后也引了这四行。我现在倒过来,从诞生于火说起,似也颇有可说。
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郡广信县设治沿革考
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历史地理 1999年 第1期 83-89页
作者: 陈乃良 不详
汉代前后的古苍梧二字最早见于《逸周书・王会解》:“成周之会”,“仓吾翡翠,翡翠者,所以取羽J孔晁《注》曰:“仓吾亦蛮也,翠羽,其色青而黄也。”在这里,“仓吾”还是一个南方部族的名称。这个部族首领贡纳的翠羽,被中原统治者视为珍... 详细信息
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音乐学引领我走进希望的田野——岭南音乐文化学人自述
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民族艺术 2019年 第1期 5-16,20页
作者: 冯明洋 广东省文艺研究所
我的学术道路说来简单,头二十几年边成长求学,边选道铺路。毕业分配后,三十年广西,三十年广东。在民族音乐理论研究和音乐史论教学两条道路上一路走来,从助教、讲师、副教授、教授,一直到广东省文艺研究所研究员和副所长岗位上离休。曾... 详细信息
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历览前贤国与家,成由勤俭破由奢
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兰台世界(上旬) 2012年 第S4期 12-13页
作者: 牛存强 辽宁省档案局(馆)保管处
毛泽东同志曾经告诫全党同志:"房子是要经常打扫的,不打扫就会布满灰尘;脸是要经常洗的,不洗就会灰尘满面。"廉政事关党的事业和改革开放的成败与否,作为一名公务员,对于思想上行动上如何廉政,怎么廉政。
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南方有嘉木——香港作家系列访谈
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明日风尚 2012年 第Z1期 170-187,12页
作者: 廖伟棠
「说话有时停顿/我与你彼此踏上不同的石块/落下不同的沙砾地/天气如此炎热/我们在水边停下/看苔藓在水中开合」香港文字最宝贵的是,它没有被泛政治(以及泛军事性)语言所荼毒,得以保持新文学革命留下之清新、可感,少了许多杀气腾腾或者... 详细信息
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