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森然欲作不可留 ——从《虞山七星桧》浅谈文徵明的古木情结
森然欲作不可留 ——从《虞山七星桧》...
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作者: 沈舍非 中国美术学院
学位级别:硕士
常熟虞山历史悠久,其中致道观的七星桧在明清之际名冠吴中,文人墨客们围绕此产生了很多纪游、题咏和图绘行为。《虞山七星桧图卷》是文徵明1532年以此为主题所作,彼时他刚刚辞官归乡,徜徉在他热爱的家乡风景之中。这同时也是他对松柏这... 详细信息
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古木硅化处理对其物化性能的影响
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材料科学与工程学报 2016年 第4期34卷 526-529,534页
作者: 黄正峰 奚三彩 孙国平 张溪文 浙江大学材料科学与工程学院 浙江杭州310027 浙江大学文化遗产研究院 浙江杭州310027 浙江省文物考古研究所 浙江杭州310014
在田螺山遗址的挖掘过程中,出土了大量的木质文物。由于年代久远且长期处于潮湿环境,木质文物现已出现腐朽、开裂等问题,濒临毁灭。为对这些古木实施保护,我们受自然界硅化木的启发,将这些古木进行硅化处理。为在较短时间内实现长期有... 详细信息
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清古之相——谈《古木寒禽》系列作品的创作
清古之相——谈《古木寒禽》系列作品的创作
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作者: 陈晓伟 哈尔滨师范大学
学位级别:硕士
古木寒禽》系列作品以古树和禽鸟为主要表现物象,古树与禽鸟也是中国花鸟画中的常见表现题材。整个系列作品的题材内容与表现形式在继承中国传统花鸟画的基础上,融入个人思想情感,并结合当下时代审美特征,将“清雅古朴”的意境追求呈... 详细信息
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古木·奇树·文化乡野——德庆县春牛村景观规划设计
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现代园艺 2019年 第19期42卷 152-155页
作者: 陈丽晖 林燕娃 谢迦福 肇庆学院生命科学学院
在景观规划设计中,基于场地古老奇趣的植物景观与浓郁的地方民俗,对龙文化、北帝文化、春牛文化元素进行提炼,创设田居、水居、野居、古居、奇居五大主题区及福龙送果,舞牛祈福,且听龙吟等特色景点,凸显该村的自然资源与文化资源特色,... 详细信息
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追寻不朽到超越永恒:古木所蕴哲理诠释
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绿叶 2021年 第4期 75-77页
作者: 胡晓艺 中央党校(国家行政学院)哲学部
古木与苍苔代表一种时间性的古。在人们的感知里,与一己有限的生命相比,古木苍苔代表生命更恒久的存在,这一点在儒、道、释文化中是相通的。所不同的是,在儒家,树木之品格是君子德行与风化治教的象征,人应该如木之“不朽”。
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古木的类型与艺术鉴赏
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北京林业大学学报(社会科学版) 2010年 第2期9卷 10-14页
作者: 吴晓红 程远畅 苏祖荣 浙江长兴东方古木博物馆 福建林业职业技术学院
古木是一种天然的造型艺术,是森林文化研究的新领域。以浙江长兴东方古木博物馆的古木展品为研究对象,按其采集地域、形成过程、本身形色、质地结构等因素暂将其划分为神木、浪木、乌木、硅化木树化玉4种古木类型。同时从审美视角,结合... 详细信息
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洞天福地尽森林——“走进八桂丛林”之容县名山古木
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广西林业 2015年 第4期 31-34页
作者: 徐治平 广西民族大学
容县山多.东南有云开大山,西南有天堂山,西北有大容山,中部有都峤山.
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古木阴中系短篷
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读写算(小学高年级) 2014年 第6期 12-13页
作者: 陈江华 上海
[名诗回放]绝句宋·僧志南古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。[作者名片]僧志南:宋代的诗僧,志南是他的法号。出生年月、生活经历不详。这短短的一首诗,使他的名字在宋代诗史里占有一席之地。[难点注释]1... 详细信息
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老韩玩杂木(十二) 古木精魂——以图怀记
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花木盆景(下半月) 2020年 第12期 36-37页
作者: 韩学年 不详
2007年在海南一个盆景园见到这盆九里香,这是一个已育数年的山采桩,干身短小嶙峋,上端残存两段骨化的小枝,半面干身碳化,下段收窄成云头雨脚状,应是一盆非常规的异形树。九里香本地习惯以产地作称,海南的称海南香,台湾的称台湾香,与本... 详细信息
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古木名树保护经验谈
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绿化与生活 2012年 第5期 28-29页
作者: 杭东
古树名木由于年代久远或者品种稀缺,是国家的宝贵财富,也是自然界和前人留下的珍贵遗产,被称为绿色文物,活的化石,具有重要的科学、文化,经济价值。它是一个地方、一个时代的象征。保护好古树名木,就是保护好当地的文化遗产,也是经济蓬... 详细信息
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