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作者

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检索条件"主题词=古史辨派"
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古史辨派的史学遗产与中国上古史体系的建设
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史学集刊 2006年 第4期 97-103页
作者: 沈长云 河北师范大学历史文化学院 河北石家庄050016
以顾颉刚为首的古史辨派是我国20世纪20-40年代古史研究的主要别,对我国史学尤其是上古史研究影响深远。疑古精神、对进步史观的积极追求与接纳的态度、对古史资料考信而后用之的原则、注重历史与考古研究结合的治史方法,以及建设新... 详细信息
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古史辨派在国学运动中的意义
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学术界 2009年 第4期 225-231页
作者: 谢桃坊 四川省社会科学院文学研究所 四川成都610071
自1926年起以顾颉刚主编的《古史》集聚了数十位学者,以疑古的态度讨论古史,形成古史辨派。他们以讨论古史为学术伪的突破,讨论范围扩展到先秦两汉典籍、诸子和学术史等问题。古史辨派是国学运动中的一个流,讨论古史是整理国故计... 详细信息
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古史辨派在国学运动中的意义
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文史哲 2009年 第6期 64-71页
作者: 谢桃坊 四川省社会科学院文学所
自1926年起,由顾颉刚主编的《古史》集聚了数十位著名学者,以疑古的态度讨论古史历时二十余年,在中国现代学术史上形成一个重要学——古史辨派。讨论古史是此以之为学术伪的突破,故讨论的范围扩展到儒家经典、古代典籍、先秦诸... 详细信息
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古史辨派与南高学的论辩及其学术史意蕴
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郑州大学学报(哲学社会科学版) 2015年 第4期48卷 147-151页
作者: 周励恒 北京师范大学历史学院 北京100875
20世纪20年代,顾颉刚提出"层累地造成中国古史说"后,首先遭到南高学学者的批评,赞成顾颉刚疑古的学者多是北京大学等北京高校的教授。双方以学术通信和论辩文章的形式展开了学术论争,其中既有对上古史具体史实的考,也有对传统史学... 详细信息
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出经入文:古史辨派与中国诗经学的现代转型
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中国文学批评 2024年 第2期 37-48,189页
作者: 郭明浩 湘潭大学文学与新闻学院 湘潭411105
古史辨派对传统诗经学进行了全面质疑,并直接推动了中国诗经学的现代转型。全面质疑并挑战传统学术话语的古史辨派试图祛除《诗经》的经学文本身份,消解其合法性与权威性,重新审查前代经说,尤其是在质疑孔子与六经关系的基础上,否定“... 详细信息
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激进抑或保守?——古史辨派、南高学学术路径之比较
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郑州大学学报(哲学社会科学版) 2019年 第1期52卷 94-100,128页
作者: 周励恒 南开大学历史学院 天津300350
古史辨派和南高学在20世纪20年代曾发生过激烈的学术论辩,其深层原因在于其学术精神的差异。古史辨派的旨趣是疑古,认为历史是层累地造成的,有后人的不断附会和虚构。南高学则反对之,认为中国古书、古史可信的多、作伪的少,对中国... 详细信息
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疑古与考信──钱穆评古史辨派古史理论
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学术月刊 2000年 第5期 80-87页
作者: 陈勇 上海大学文学院历史系历史学!博士
自1923年顾颉刚先生发表《与钱玄同先生论古史书》、提出古史层累造成说引发古史大讨论以来,对古史辨派古史理论的评价便不绝于书,其中钱穆先生的评价就颇具有代表性。本文以钱穆对古史辨派古史理论的评价为其线索,拟对他们古史... 详细信息
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古史辨派的《诗经》研究
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学术研究 2004年 第3期 123-126页
作者: 赵沛霖 天津社会科学院
古史辨派的《诗经》研究有其历史必然性 ,顾颉刚继承和发扬郑樵、姚际恒的学术传统 ,对《诗经》进行伪 ,并非出于单纯的学术兴趣 ,而是五四时代精神使然。古史辨派《诗经》研究的特点是 :一、对传统《诗经》学进行猛烈批判 ,始终体现... 详细信息
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疑古、考古与中国现代学术走向——以傅斯年对古史辨派态度的转变为中心
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新视野 2007年 第1期 82-84页
作者: 张京华 湖南科技学院濂溪研究所
在20世纪上半叶,傅斯年通过自己的研究和领导工作,对中国现代学术的发展做出重要贡献。对于他的同学顾颉刚掀起的疑古思潮,傅斯年起初给予了很大支持和极高评价,但后来则逐渐产生怀疑,并进而提出重建古史的重要主张,发表了一些极具开创... 详细信息
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胡适与古史辨派
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安徽史学 1989年 第1期 49-55页
作者: 杜蒸民
以顾颉刚为代表的“古史辨派”,是我国现代史上一个影响颇大的资产阶级史学流。在顾颉刚等人的论著中曾多次谈到过胡适对“古史”史学的启迪和指导作用,胡适本人也曾多次谈到过他与古史辨派的密切联系。建国前的许多史学评论家,一... 详细信息
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