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战国诸子古史系谱研究

先秦、秦汉史

先秦、秦汉史 2024年第1期

作者：李锐

战国诸子之学兴盛，讲述古史以论其学说，是常见的方式。诸子所说古史，虽都依从虞夏商周的四代模式，但还涉及黄帝以及黄帝之前者，而在讲这些古史时，还包含自家对一些问题的认识，对某些古帝王的褒贬，以儒、墨、邹衍、法术之士诸家... 详细信息

战国诸子之学兴盛，讲述古史以论其学说，是常见的方式。诸子所说古史，虽都依从虞夏商周的四代模式，但还涉及黄帝以及黄帝之前者，而在讲这些古史时，还包含自家对一些问题的认识，对某些古帝王的褒贬，以儒、墨、邹衍、法术之士诸家，以及出土简帛中的《容成氏》、传世文献《管子》比较成系谱，当单独列出论述，其他还有诸种杂说。由这些文献可以看出，贵古贱今和平分古今两种态度皆有影响，而诸子之古史系谱也有可以融通者，诸子之间的差别皆在细微处。

关键词：古史系谱战国诸子《容成氏》简帛

来源：人大复印报刊资料评论

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战国诸子古史系谱研究

社会科学战线 2023年第8期338卷 115-126页

作者：李锐北京师范大学历史学院北京100875

战国诸子之学兴盛,讲述古史以论其学说,是常见的方式。诸子所说古史,虽都依从虞夏商周的四代模式,但还涉及黄帝以及黄帝之前者,而在讲这些古史时,还包含自家对一些问题的认识,对某些古帝王的褒贬,以儒、墨、邹衍、法术之士诸家,以及出... 详细信息

战国诸子之学兴盛,讲述古史以论其学说,是常见的方式。诸子所说古史,虽都依从虞夏商周的四代模式,但还涉及黄帝以及黄帝之前者,而在讲这些古史时,还包含自家对一些问题的认识,对某些古帝王的褒贬,以儒、墨、邹衍、法术之士诸家,以及出土简帛中的《容成氏》、传世文献《管子》比较成系谱,当单独列出论述,其他还有诸种杂说。由这些文献可以看出,贵古贱今和平分古今两种态度皆有影响,而诸子之古史系谱也有可以融通者,诸子之间的差别皆在细微处。

关键词：古史系谱战国诸子《容成氏》简帛

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夏鼐与中国马克思主义史学的古史建构

考古学报 2023年第3期 293-308页

作者：王兴湖南大学岳麓书院长沙410082

目次一对考古学学科属性及研究目标的定位二立足重大古史问题的考古工作三从社会发展史到考古学文化体系四对中国原始社会史、文明起源问题的阐释五结语中国近代考古学一经兴起,便与重建上古信史这一重要课题密切相联。自二十世纪二十... 详细信息

目次一对考古学学科属性及研究目标的定位二立足重大古史问题的考古工作三从社会发展史到考古学文化体系四对中国原始社会史、文明起源问题的阐释五结语中国近代考古学一经兴起,便与重建上古信史这一重要课题密切相联。自二十世纪二十年代起,中国考古学发展的每个阶段,虽呈现不同特点。

关键词：考古学文化社会发展史中国近代考古学中国原始社会史文明起源中国马克思主义史学古史学科属性

饶宗颐的“三重证据法”及其实践——论饶宗颐古史研究的贡献

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史学理论研究 2022年第3期 133-143,160页

作者：陈民镇北京语言大学首都国际文化研究基地中华文化研究院100083

饶宗颐最初与古史辨派阵营有较多接触,后来他的古史观发生改变,转而反思疑古运动存在的问题。饶宗颐的古史研究,旨趣近于“罗王之学”,走的是“新证”一派的道路。在王国维“二重证据法”的基础上,饶氏将出土材料分为有文字材料与无文... 详细信息

饶宗颐最初与古史辨派阵营有较多接触,后来他的古史观发生改变,转而反思疑古运动存在的问题。饶宗颐的古史研究,旨趣近于“罗王之学”,走的是“新证”一派的道路。在王国维“二重证据法”的基础上,饶氏将出土材料分为有文字材料与无文字材料两种,提出“三重证据法”及“五重证据法”。饶氏致力于通过传世文献、出土文献及考古遗存等材料进行古史重建。他重新思考古史的时代框架及其传说流变,并就古地理开展了一系列新的讨论,体现了对“三重证据法”的实践。

关键词：饶宗颐古史三重证据法五重证据法

历史的浪漫派:鲁迅厦门时期写作中的“旧事”与“古史”

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东岳论丛 2022年第3期43卷 44-54页

作者：殷鹏飞清华大学人文学院中文系北京100084

厦门时期,鲁迅的创作主要围绕着个人的“旧事”和民族的“古史”而展开,基本停止了北京时期的杂文写作。在鲁迅思想的这一转换期当中,德国浪漫主义文学发挥了非常重要的作用,对历史中“非理性”因素的发掘和文本中的自我表现是鲁迅厦门... 详细信息

厦门时期,鲁迅的创作主要围绕着个人的“旧事”和民族的“古史”而展开,基本停止了北京时期的杂文写作。在鲁迅思想的这一转换期当中,德国浪漫主义文学发挥了非常重要的作用,对历史中“非理性”因素的发掘和文本中的自我表现是鲁迅厦门时期写作的突出特点。当国民革命步入高潮之际,鲁迅由对历史的呈现转向了对现实政治的介入,通过对政治的浪漫化和现实政治的反思形成了独特的“革命人”的理论。

关键词：厦门鲁迅德国浪漫派古史旧事

古史“层累”与典籍译介——理雅各的《尚书》译本及其中国古史观

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中国文化研究 2021年第3期 163-172页

作者：刘立壹山东建筑大学外国语学院

19世纪来华西人携域外学术资源切入中国古史研究,提出了不同于当时中国本土学者的观点。汉学家理雅各不囿于当时的经学传统,在其《尚书》译本中阐述了中国古史观。本文围绕理雅各《尚书》译本,探讨了他的中国古史观及其思想根源,并尝试... 详细信息

19世纪来华西人携域外学术资源切入中国古史研究,提出了不同于当时中国本土学者的观点。汉学家理雅各不囿于当时的经学传统,在其《尚书》译本中阐述了中国古史观。本文围绕理雅各《尚书》译本,探讨了他的中国古史观及其思想根源,并尝试从译介视角厘清其古史观借助译本在域内域外的传播路径。

关键词：理雅各《尚书》古史层累典籍译介

改铸古史:上博简《成王既邦》古史编纂思想探研

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安阳师范学院学报 2022年第1期 62-66页

作者：刘承许昌学院文史与传媒学院河南许昌461000

上博简《成王既邦》是一篇久佚的先秦儒家文献。该篇简文在叙史方式上已经有了“书圆而神”的影子,表明战国时期的古史编纂已经脱离了早期史学那种简单记述的范式,历史文学开始进入史家的编纂意识中。简文作者对于古史的创作,正是采用... 详细信息

上博简《成王既邦》是一篇久佚的先秦儒家文献。该篇简文在叙史方式上已经有了“书圆而神”的影子,表明战国时期的古史编纂已经脱离了早期史学那种简单记述的范式,历史文学开始进入史家的编纂意识中。简文作者对于古史的创作,正是采用“改铸历史”的方法来完成的。移今于古,以古喻今,将古今史影裁剪熔铸于一体,既是《成王既邦》篇的编纂特点,也是战国时期史学多样化的一种体现。

关键词：上博简《成王既邦》古史编纂

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关于顾颉刚古史观念的几点辨正

廊坊师范学院学报（社会科学版） 2022年第4期38卷 60-63页

作者：李政君中国社会科学院历史理论研究所北京100101

顾颉刚的古史观念,近百年来遭受了多方面的批评,从最初攻击他“抹杀”古史,到指责他不懂考古学、社会科学,“只有破坏,没有建设”等,批评视角不断变动。实际上,顾颉刚治学有他个人的旨趣,对伪古史的“破坏”,正是为建设可信古史做扫除工... 详细信息

顾颉刚的古史观念,近百年来遭受了多方面的批评,从最初攻击他“抹杀”古史,到指责他不懂考古学、社会科学,“只有破坏,没有建设”等,批评视角不断变动。实际上,顾颉刚治学有他个人的旨趣,对伪古史的“破坏”,正是为建设可信古史做扫除工作,他本人也从未放弃对治史求真的追求。至于研究中运用“默证法”,顾氏本人早就作出过答辩。

关键词：顾颉刚古史批评反思

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古史中数量词“强半”与“弱半”考释

中国史研究 2015年第4期 189-193页

作者：鱼宏亮中国社会科学院历史研究所

已故历史学家杨联陧在《中国经济史上的数词与量词》一文中提示，经济史在方法上具有某种特殊性，这种特殊性建立在数量的基础之上。因此，“在处理数量的时候，当然要对数词与量词的用法有彻底的了解”，“中国文献上数词与量词的用法... 详细信息

已故历史学家杨联陧在《中国经济史上的数词与量词》一文中提示，经济史在方法上具有某种特殊性，这种特殊性建立在数量的基础之上。因此，“在处理数量的时候，当然要对数词与量词的用法有彻底的了解”，“中国文献上数词与量词的用法有一些地方需要事先留意”，否则“覆辙不断地重蹈，而新坑又不断地出现”，

关键词：数量词中国经济史考释古史词的用法历史学家中国文献特殊性