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古典道家的生态文化思想

烟台大学学报（哲学社会科学版） 2006年第4期19卷 361-370页

作者：余谋昌中国社会科学院哲学所北京100732

古典道家有中国古代最深刻的哲学思想,其中包含宝贵的生态文化思想,如生态哲学、生态伦理、自然价值、生态社会、生态消费、生态人生、生态美学等思想。这是我国重要的思想资源。一方面,这种思想的发掘和研究很不够;另一方面,其中许多... 详细信息

古典道家有中国古代最深刻的哲学思想,其中包含宝贵的生态文化思想,如生态哲学、生态伦理、自然价值、生态社会、生态消费、生态人生、生态美学等思想。这是我国重要的思想资源。一方面,这种思想的发掘和研究很不够;另一方面,其中许多思想长期以来又被误解了。因而对它的发掘、分析和研究,正确地理解它的真正含义,对于今天生态文化建设是有重大意义的。

关键词：古典道家生态文化生态伦理生态社会

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古典道家的生态文化思想

伦理学 2007年第2期 361-370页

作者：余谋昌

古典道家有中国古代最深刻的哲学思想，其中包含宝贵的生态文化思想，如生态哲学、生态伦理、自然价值、生态社会、生态消费、生态人生、生态美学等思想。这是我国重要的思想资源。一方面，这种思想的发掘和研究很不够；另一方面，其中... 详细信息

古典道家有中国古代最深刻的哲学思想，其中包含宝贵的生态文化思想，如生态哲学、生态伦理、自然价值、生态社会、生态消费、生态人生、生态美学等思想。这是我国重要的思想资源。一方面，这种思想的发掘和研究很不够；另一方面，其中许多思想长期以来又被误解了。因而对它的发掘、分析和研究，正确地理解它的真正含义，对于今天生态文化建设是有重大意义的。

关键词：古典道家生态文化生态伦理生态社会

来源：人大复印报刊资料评论

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对于中国古典道家“自我”的一种新的解读

心理学探新 2006年第1期26卷 9-12页

作者：奚彦辉吉林大学社会心理学系长春130012

中国古典道家中并没有“自我”这一概念,但却拥有丰富的关于“自我”的思想。该文在对照西方传统自我观念的基础上,理解中国古典道家的“自我”。指出道家的自我是一种无知的自我、无为的自我、无欲的自我;是一种顺应的自我;是一种幽默... 详细信息

中国古典道家中并没有“自我”这一概念,但却拥有丰富的关于“自我”的思想。该文在对照西方传统自我观念的基础上,理解中国古典道家的“自我”。指出道家的自我是一种无知的自我、无为的自我、无欲的自我;是一种顺应的自我;是一种幽默化的自我。希望这种解读在某种意义上能够丰富与发展“自我”的概念,并为心理学对于当代中国人“自我”的研究提供些许借鉴。

关键词：古典道家自我 “三无”的自我顺应的自我幽默化的自我

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终极性的转化:古典道家的死亡观

中国哲学史 2004年第3期 33-40页

作者：安乐哲彭国翔夏威夷大学哲学系中国社会科学院哲学所

一、死的非真实性一种常见的思考死亡的方式是去否定它.在西方文化的叙事中,关于这种对死亡的否定存在着严重的紧张.在大家"所接受的"柏拉图的思想中,①我们是从一个有关永恒不变的秩序--理型的世界--的假定开始的.然后,通过将其界定为... 详细信息

一、死的非真实性一种常见的思考死亡的方式是去否定它.在西方文化的叙事中,关于这种对死亡的否定存在着严重的紧张.在大家"所接受的"柏拉图的思想中,①我们是从一个有关永恒不变的秩序--理型的世界--的假定开始的.然后,通过将其界定为一种变化从而限定了死亡,并且,那种变化是仅仅关注于现象世界内部的物质性方面的.在这种柏拉图式的模式中,人的持久性的同一性(persisting identi-ty)--不朽的灵魂,由于和真实世界的亲和性从而获得了保证.特定的个人或许会在遭受偶然变故的意义上"死亡",但其本质的"人性"(human nature)则由人的不变的理型而获得担保.并且,这种"人性"与教父们所诠释的超越原则的关系也就成为创造的神明.在"生"独立于"死"而不受死的影响这样一种意义上,这种世界观将生死建立为一种二元对立的范畴.我们可以做这样一种类比,生与死的关系就如同上帝和世界的关系,后者是前者暂时和不完美的反映.通过诸如不朽的灵魂以及超越的世界这样一些形上学和超自然的假定,人类经验被固化并提供了一种文化的视野.

关键词：古典道家死亡观柏拉图式哲学思想

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论惠特曼城市生态诗学中的“道”

社会科学辑刊 2015年第3期 158-164页

作者：马特清华大学中文系多伦多大学东亚系

惠特曼的城市书写体现了其独特的城市生态诗学思想,蕴含着以"道"为核心的中国古典道家思想。惠特曼认为,城市中的人们应当遵从客观规律,道法自然,建立人类与自然、个体与他人之间的和谐关系,达到"人乐"和"天乐"的境界。在他的城市想象中... 详细信息

惠特曼的城市书写体现了其独特的城市生态诗学思想,蕴含着以"道"为核心的中国古典道家思想。惠特曼认为,城市中的人们应当遵从客观规律,道法自然,建立人类与自然、个体与他人之间的和谐关系,达到"人乐"和"天乐"的境界。在他的城市想象中,人类是整个生态系统中相连相通的普通一环。作为天地万物的一部分,人与万物皆为一体。惠特曼从事物本质出发,展现出人化了的自然与自然化了的人,在探寻人与自我之间生态关系的过程中,建构出物我合一的生态自我。

关键词：沃尔特·惠特曼城市生态诗学古典道家道物我为一

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惠特曼的城市想象与生态整体观

外国文学研究 2022年第10期

作者：马特

惠特曼的城市想象颠覆了城市作为自然对立面的扁平化形象，指出城市文本并非以人类声音为单一主调而构成的平面图景。惠特曼笔下的城市是打破自然沉默的“怒者”，能够激起城市空间中的多维声音，使之交织成城市生态复调。惠特曼建构的... 详细信息

惠特曼的城市想象颠覆了城市作为自然对立面的扁平化形象，指出城市文本并非以人类声音为单一主调而构成的平面图景。惠特曼笔下的城市是打破自然沉默的“怒者”，能够激起城市空间中的多维声音，使之交织成城市生态复调。惠特曼建构的生态环境没有延续以自然/人文为双圆心的椭圆范式，而是转“一分为二”为“合二为一”，构成了自然环境与人造空间相杂糅的同心圆结构的生态网络。惠特曼的城市生态思想与中国古典道家的哲学思想相契合，彰显出深刻的生态整体观。

关键词：惠特曼城市想象古典道家整体观复调

来源：人大复印报刊资料评论

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道家生态哲学的现代观照

赤峰学院学报（作文教学研究） 2016年第5期 122-122页

作者：刘雪芹山东交通职业学院

古典道家崇尚自然,强调以主客交融和人性的方式来认识和对待自然,关注人与自然的和谐相处。这种思想在生态危机日益严重的今天有着重要的现实意义。

关键词：古典道家人与自然和谐