检索结果-南通市图书馆

作者：綦天柱吉林大学

学位级别：硕士

由于语言、文化、历史的巨大差异,古典汉诗英译的可译性问题历来就是译家争论的焦点。从诗学、美学和译介学角度切入,运用种子移植和创造性叛逆理论可以有效地扩张古典汉诗的可译性。翻译视域内,中国古典诗歌可译性问题有其历史渊源和... 详细信息

由于语言、文化、历史的巨大差异,古典汉诗英译的可译性问题历来就是译家争论的焦点。从诗学、美学和译介学角度切入,运用种子移植和创造性叛逆理论可以有效地扩张古典汉诗的可译性。翻译视域内,中国古典诗歌可译性问题有其历史渊源和理论框架。可译性及不可译性问题缘起于对两种语言、文化构建的差异化认知与对诗歌翻译标准的不同把握。诗歌的本源和诗歌翻译的本质属性决定了诗歌翻译应该遵循开放性、创造性原则,中国古典诗歌的翻译历程对此予以了最好的证明。辩证地看,古典汉诗的可译性问题发端于其不可译的理论,因此必须对诗歌不可译的理论构成进行分析并予以系统分类。诗歌不可译性(或抗译性)主要来自语言和文化两个方面。古典汉诗的诗性语言特点有三:情感载体、重声携韵、含蓄凝练。诗歌主题和形式关系密切,导致翻译过程中“意、声、形”三美不可避免地部分流失;其独特的诗性文化体现在历史、地理、宗教三个方面,迥异于西方文化。对不可译性的系统分析和把握主要是为研究诗歌的可译性提供理论参照。诗歌的可译性植根于一个基本事实:人类语言、文化、思维的同质性远大于异质性。人类工作、生活、情感中的相似性远远多于相异性。随着人类文明在各个领域排山倒海般的全球化和现代化,语言、文化在相互接触、冲撞和影响的过程中日益趋同、融合,其同质内核得以强化和扩张。这一进程同化、弱化了不同文明间的差异和隔阂,简化并易化了相互的理解、接受甚至欣赏。很多曾经被认为不可译的文化现象,如今都已经是可译的了。正所谓“海内谁不知耶稣,世人谁不晓佛陀”。在这一背景下,诗歌的可译性也自然而然得以强化和扩张。鉴于文化在古典汉诗的可译度方面构成的困难更为巨大,必须对其进行系统分类分析并深入探讨文化可译性基石——“文化共核”。只要处理得当,古典汉诗的诗性文化在历史、地理、宗教三个方面都是可译的而且可译度很高,文中引用的若干诗歌,曾被认为是古典汉诗诗性文化不可译的证据,如今这些诗歌都已经有了成功的译本,这就有力地证明了问题不在于诗性文化不可译或可译度不高,而在于翻译研究和翻译技巧的缺位。扩展古典汉诗的可译性体现在语言方面,主要是对措辞、句法、格律和典故的分析与把握。古典汉诗常用单音词,词义繁杂,词性不定;句法更是多变,省略形式比比皆是;有世界上最为严格的格律要求,用典的传统更是根深蒂固。综合运用多种译诗技巧,如文化置换和美学补偿,可以成功扩展古典汉诗语言层面的可译性。在扩展古典汉诗可译性方面,“种子移植”理论助益良多。这一理论的提出者苏珊·巴斯内特认为,诗歌翻译的任务是“拆散”原诗的语言材料,然后在目的语中“重组”这些语言符号;译诗并非复制原文,而是创作相似的文本,是“种子移植”。尽管承载原有的基因,种子移植并不等同于克隆,种子必须重新栽种、发芽、开花、结果,而且结出的果实会有所不同。译者的任务就是提炼出承载原诗精华的“种子”,寻找适合的土壤,配以合理的方法予以栽培。这一理论极大地冲击了原有“无限忠实”的翻译原则和对“忠实”无止境追求的翻译实践。因为明确提出了翻译就是再创作并为此正名,“种子移植”非常适合源语和目的语差异巨大的中诗英译。 “种子移植”理论是“创造性叛逆”的自然延续。诗歌翻译,尤其是古典汉诗英译之难人所共见。克服译诗困难的前提就是要鼓励译者放开手脚,必要时大胆实行“创造性叛逆”。古典汉诗译者对原诗的适度背离甚至叛逆既是允许的,也是必须的。创造性叛逆是如同光谱的连续体,不同的译作不位于也不应该位于同一位置,但是所有译作都未曾脱离光的母本——太阳。傅雷认为:“唯有不同种族的艺术家,在不损害一种特殊艺术的完整性的前提下,能灌输一部分新的血液进去,世界的文化才会越来越丰富,越来越完满,越来越光辉灿烂。” 古典汉诗的可译性必须予以扩展,这就要求我们承认并正视翻译难点。但克服翻译困难不等同于逾越翻译界限。译者的身份决定译者如同风筝,可以和原作有一定距离但不可以飞离原作,否则就偏离了翻译的基本准则。辩证地看,所谓“创造性叛逆”,“叛逆”和“创造”都是为了更好地“译”,出发点和归结点都是“译”而非“创”,“创”只不过是手段和方式而已。林纾译作中的“创造性叛逆”现象比比皆是,但是并未脱离原作的蓝图,由此经受住了时间的考验。反观庞德,余光中先生说庞译唐诗中一些译作“借李白之口,舒庞德之情”,此为“叛逆性创造”。在这种情况下,“译”为名,“叛”、“创”为实,原作不过是给所谓的“译者”提供了一些材料和灵感罢了。尽管这样的所谓“译作”同样具备译介学价值,但是已经脱离了翻译的“安身立命”之本。如果说诗歌翻译是翻译艺术的王冠,那么古典汉诗的英译就是王冠上璀璨的明珠。从某种意义上看,古典汉诗英译是东学西渐的发端和顶点,曾直接导致了西方意象派诗歌的兴起。打碎古典汉诗英译的桎梏,承认其创造属性,综合运用多种策略适度扩展其可译性限度,这颗明珠

关键词：古典汉诗可译性不可译性

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论古典汉诗文化意象的翻译 ——一种接受理论的视角

论古典汉诗文化意象的翻译 ——一种接受理论的视角

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作者：高明阳兰州大学

学位级别：硕士

古典汉诗是中华民族的文学精华。文化意象是中国古典诗歌中独具特色的语言文化现象,它蕴含了丰富的文化内涵,是诗歌解读和翻译的关键,如何正确翻译文化意象并使之容易为英语读者接受成为古汉诗英译研究的难点之一。以往意象翻译研究主... 详细信息

古典汉诗是中华民族的文学精华。文化意象是中国古典诗歌中独具特色的语言文化现象,它蕴含了丰富的文化内涵,是诗歌解读和翻译的关键,如何正确翻译文化意象并使之容易为英语读者接受成为古汉诗英译研究的难点之一。以往意象翻译研究主要侧重于原文文本,很少涉及读者的接受。意象翻译中有一个热点问题尚未解决,即译象(翻译物象)与译意(翻译其意)的矛盾。本文认为,采用接受理论,将有助于解决这个问题。接受理论强调读者的中心地位,把接受理论引入到翻译理论中,就体现了译者要根据译文读者的接受来灵活选择相应的翻译策略,接受理论为文化意象翻译提供了新的视角。本文从英语读者接受的角度出发,以古典汉诗不同译本为例对比分析、探讨了古典汉诗文化意象的英译。本文共分五章:前言阐明本论文的研究目的、意义和方法。第二章是文献综述。作者回顾了中国传统文论和英美意象派对意象概念的论述;综述了中外学者对意象翻译的研究概况:指出现有研究有待解决的课题以及本文所采用的研究视角。第三章介绍接受理论的兴起、其核心思想及其对翻译的启示。第四章是本文的核心部分。描述了中英读者期待视野中的意象;译象与译意的矛盾;从读者接受的角度出发提出译象和译意之争的解决办法:译者应尽力传递形象,满足读者的创新期待,同时要考虑读者的既定期待,采取加注或增补的办法,如果物象和涵义不能同时传递到译文中,译者应考虑读者的接受能力,舍象保意。在结论部分,作者对主要问题做了小结,并指出本项研究的局限性和有待进一步研究的问题。

关键词：古典汉诗文化意象期待视野翻译接受理论

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概念整合理论对古典汉诗英译意象传递的阐释

概念整合理论对古典汉诗英译意象传递的阐释

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作者：肖燕南昌大学

学位级别：硕士

针对诗歌翻译中意象传递的研究长期被忽视或研究不够深入的现象,本文根据概念整合这一新兴的认知理论,探讨诗歌翻译认知过程中意象传递的特点,研究译者在意象传递过程中的主体性和主体的认知现实,以及分析影响意象传递的关键因素。本文... 详细信息

针对诗歌翻译中意象传递的研究长期被忽视或研究不够深入的现象,本文根据概念整合这一新兴的认知理论,探讨诗歌翻译认知过程中意象传递的特点,研究译者在意象传递过程中的主体性和主体的认知现实,以及分析影响意象传递的关键因素。本文同时进一步对概念整合理论的阐释力进行了尝试性检验。中国古典诗歌是中国文学的瑰宝,而意象创造则是诗歌的精髓。在诗歌翻译过程中,意象传递是解读诗歌并在译文中再现原诗神韵的关键和难点。诗歌翻译和意象传递分别从语言学、美学、以及文化学角度进行了研究,但绝大多数此类研究注重的是翻译结果而非翻译过程,从而忽略了意象传递过程中译者的主体性以及主体的认知现实。近年来,随着认知语言学的兴起,从概念隐喻理论及关联理论角度进行诗歌翻译和意象传递的研究颇多,并取得一定的成果。但此类研究还存在一定的缺陷,无法揭示诗歌翻译在线的动态的意象传递过程,无法解释诗歌翻译的某些现象,且不能在译文中完全体现原作者欲表达的美学和情感。概念整合理论是认知语言学领域新兴的一个理论,其强大的阐释力备受关注。本文将概念整合理论与诗歌意象翻译相结合,在概念整合理论的指导下,提出一个新的诗歌意象传递框架,旨在解答以下几个问题: 1.意象传递的重点是什么?意象传递的特点是什么? 2.诗歌意象如何在概念整合框架中实现传递?影响意象传递的因素有哪些? 3.译者是如何在意象传递中发挥主体性作用? 本文提出的概念整合框架包含两个紧密相连、相互影响的分支网络:对原诗歌意象的解构网络和对原诗歌意象的重构网络。这两个网络都是“多空间”网络,前者包含诗歌作者空间、意象A空间、意象B空间、译者空间以及合成空间1(原诗格式塔意象的心理再现);后者包括原语与目的语共有结构空间、诗歌原文空间、目的语语言文化空间、合成空间1、译者空间、以及合成空间2(译文)。不同于以往注重诗歌个体意象传递的研究,本文提出诗歌意象应强调原诗格式塔意象的传递,诗歌翻译成功的一个重要标准在于原诗格式塔意象在译文中的再现,而概念整合网络模型为实现诗歌格式塔意象在译文中的再现提供了很强的可行性。此外,在以往诗歌翻译研究中,译者主体性备受冷落。本文通过意象传递的概念整合网络突出显示了译者在诗歌翻译过程中的主体性作用。译者的原语与目的语语言文化能力、个人风格、经历、思维方式、所处时代、翻译目的等等都会影响诗歌意象的概念整合过程和结果,从而影响译文的质量。通过理论阐释和实例分析,本文指出诗歌意象传递是译者主体的一种实时建构,是经验性的、动态的且具有创造性的。影响诗歌意象传递的主要因素有原语与目的语的文化差异、译者主体性、以及原文格式塔意象。本文的意义主要有以下几个方面:首先,概念整合理论为诗歌意象传递的研究注入了新鲜血液,也为宏观的翻译研究提供了一定的借鉴性经验。其次,该研究通过揭示译者在诗歌意象传递中的重要主体性作用,不但进一步充实了翻译主体性研究,而且对译者有重大启示,有助于古诗英译整体水平的提高。再次,将概念整合理论与诗歌意象传递相结合扩大了该理论的阐释力,拓宽了该理论的应用领域,对该理论的发展和完善有一定的贡献。

关键词：概念整合理论古典汉诗意象传递格式塔意象译者主体性

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古典汉诗英译中意象的再现

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重庆文理学院学报（社会科学版） 2002年第4期4卷 69-75页

作者：张如贵渝西学院外语系重庆永川610068

意象是诗人在创作过程中运用语言来表现事物、行为、感情、思想、观念、心理状态以及感官或超感官的经验。中国古典诗歌中蕴涵着丰富的意象。关于古典汉诗的翻译主要围绕着形式与意义这一二元对立的现象来讨论,实际上诗歌翻译可以看成... 详细信息

意象是诗人在创作过程中运用语言来表现事物、行为、感情、思想、观念、心理状态以及感官或超感官的经验。中国古典诗歌中蕴涵着丰富的意象。关于古典汉诗的翻译主要围绕着形式与意义这一二元对立的现象来讨论,实际上诗歌翻译可以看成是对意象的一种恢复与再现过程。基于此,作者讨论了古典汉诗中几种常见的意象类型,可译性限度以及一些具体的策略。

关键词：意象古典汉诗可译性

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古典汉诗英译刍议

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开封大学学报 2003年第4期17卷 40-43页

作者：贾琰开封大学外语系河南开封475004

古典汉诗英译是一个有争议的问题,目前正在探索阶段。古典汉诗与英诗既有共性,又各有其不同的特点;古典汉诗既有可译性,又有某些不可译现象。

关键词：古典汉诗英诗可译性不可译性

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古典汉诗意象的分类

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社科纵横 2008年第11期23卷 105-107页

作者：高明阳兰州大学外国语学院甘肃兰州730000

意象是诗歌的灵魂,是赏析和翻译诗歌的关键因素。意象分类是意象解读和翻译的依据,本文从不同角度对古典汉诗的意象分类进行了研究。

关键词：意象分类古典汉诗

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想象“春天”的不同方式——古典汉诗与现代汉诗“词”之差异论

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长沙理工大学学报（社会科学版） 2017年第1期32卷 78-84页

作者：范云晶暨南大学文学院广东广州510632

词语"春天"作为研究个案和切入点,通过对古代诗人杜甫和现代诗人赵野创作的同题诗《春望》的细读,以及对书写"春天"的古今汉语诗歌的整体观照,试图辨析"词"在古典汉诗和现代汉诗中的差异与不同,并揭示产生这种差异的核心原因在于"词"的... 详细信息

词语"春天"作为研究个案和切入点,通过对古代诗人杜甫和现代诗人赵野创作的同题诗《春望》的细读,以及对书写"春天"的古今汉语诗歌的整体观照,试图辨析"词"在古典汉诗和现代汉诗中的差异与不同,并揭示产生这种差异的核心原因在于"词"的特质和功能的变化。

关键词： “词” “春天” 现代汉诗古典汉诗

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从跨文化角度谈古典汉诗文化意象的英译

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新西部 2010年第4期 129-129页

作者：高明阳甘肃政法学院

本文从跨文化角度出发探讨了古典汉诗文化意象的英译。古典汉诗文化意象蕴含着丰富的文化内涵,是解读和赏析古典汉诗的关键,也是诗歌翻译的重点。如何正确翻译文化意象并使之容易为英语读者接受成为古汉诗英译研究的难点之一。即译象(... 详细信息

本文从跨文化角度出发探讨了古典汉诗文化意象的英译。古典汉诗文化意象蕴含着丰富的文化内涵,是解读和赏析古典汉诗的关键,也是诗歌翻译的重点。如何正确翻译文化意象并使之容易为英语读者接受成为古汉诗英译研究的难点之一。即译象(翻译物象)与译意(翻译其意)的矛盾,译者尽量保留原语意象的民族色彩。但译者也应意识到中英文化之间有巨大差异,适当地采取一些补偿措施如加注或增补来使得译文容易接受。

关键词：古典汉诗文化意象文化视角翻译

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画译:20世纪美国诗人汉诗英译新视角

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外国语文 2022年第6期38卷 102-112页

作者：张保红朱芳广东外语外贸大学高级翻译学院广东广州510420

20世纪初以来,以庞德为首的美国现代派诗人不仅通过诗歌翻译寻找革新英诗创作的源泉,还从绘画、雕塑等非语言艺术中吸取养分,创新英诗表达法。他们借鉴绘画艺术翻译古典汉诗,使译诗成为现代英诗改革的“试验田”并推动着中西诗学、文化... 详细信息

20世纪初以来,以庞德为首的美国现代派诗人不仅通过诗歌翻译寻找革新英诗创作的源泉,还从绘画、雕塑等非语言艺术中吸取养分,创新英诗表达法。他们借鉴绘画艺术翻译古典汉诗,使译诗成为现代英诗改革的“试验田”并推动着中西诗学、文化、艺术的融通发展。本文从绘画艺术审美感性直觉、绘画形式语言以及绘画原理技法三个层面,探析美国诗人翻译古典汉诗的画译特色,揭示画译独特的诗学价值与美学效果,阐述其对当代译学发展的认识论价值与方法论意义。

关键词：画译古典汉诗美国诗人

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现代汉诗：谁来英译？

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诗刊 2014年第1期 59-61页

作者：张智中

相对于古典汉诗的英译，现代汉诗的英译起步较晚，大概开始于20世纪30年代。1936年，哈罗德·阿克顿和陈世骧合作编译的《现代中国诗选》，在伦敦的达克沃斯出版公司出版发行，可以说是拉开了现代汉诗英译的序幕。1940年，曾在西南联大... 详细信息

相对于古典汉诗的英译，现代汉诗的英译起步较晚，大概开始于20世纪30年代。1936年，哈罗德·阿克顿和陈世骧合作编译的《现代中国诗选》，在伦敦的达克沃斯出版公司出版发行，可以说是拉开了现代汉诗英译的序幕。1940年，曾在西南联大任教的罗伯特·白英出版了英译的《当代中国诗选》，

关键词：汉诗英译现代汉诗出版发行 1940年古典汉诗 30年代 20世纪现代中国

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