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在松阳感悟“古典中国”
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瞭望 2015年 第43期 57-59页
作者： 罗德胤 清华大学建筑学院
在乡土建筑领域，或者说传统村落领域，浙江的松阳无疑是我们这几年最大的发现。第一次认识松阳古村，是阅读刊登在2013年4月号《中国国家地理》杂志上的《瓯江上游：一片残存的江南田园》。这篇出自松阳本土作家鲁晓敏和摄影师叶高兴... 详细信息
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风格=思想?——评包华石《模式与个人:古典中国的装饰、社会与自我》
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美苑 2014年 第3期 66-70页
作者： 吴燕武
《早期中国的艺术和政治表达》是包华石教授早年代表作，书中详尽而生动地阐述了作为视觉艺术的画像石如何传达出汉代的政治信息。此书在1991年被美国亚洲研究协会评为20世纪最优秀的著作，并获得了利文森奖。
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芥川龙之介的古典中国想象
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电影评介 2006年 第10期 93-94页
作者： 李秀卿
在芥川龙之介的“中国题材作品群”中,我们可以清晰地勾勒出他想象中的古典中国形象,并梳理出其“想象——寻梦——幻灭”三部曲。芥川龙之介沉陷于古典中国世界而不愿自拔,是使其在现代与传统的抉择中最终倒向传统的重要原因。
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重建古典中国的文学大统
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时代文学 2008年 第1期 198-200页
作者： 叶匡政
　　2007年9月11日下午,在"中国作家实力榜"发布现场,有两个人的身份有点意思:一个是揭榜人朱大可先生,他的名言是"中国文学是个大垃圾场";一个是最后发言的我,我去年底指称过"文学死了"与"中国当代文学的十四种死状".这是个有特殊意味... 详细信息
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古典中国原是如此美丽——读孟晖《想念梦幻的桂旗》
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青海国土经略 2016年 第2期 92-93页
作者： 冯晓燕 青海民族大学文学与新闻传播学院
老实说,当我读到孟晖这本涉及中国古代文艺鉴赏的随笔集时的确被惊艳到了,在她的笔下中国千年历史原是如此斑斓多姿,活色生香。而这一切的叙述却又滴滴点点都附着在精细的实物、文本考据之上。书中历史过往中或因为熟知而淡漠,或因为无... 详细信息
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古典中国的身体主权
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厦门航空 2012年 第3期 84-85页
作者： 张闳 同济大学文化批评研究所
现代社会人们普遍接受了个体的身体主权属于个人的观念。所谓"人权"概念,实际上首先是建立在个体的身体主权基础之上的,并由此派生出一系列相关的法律、政治、经济、文化等领域的制度建构。脱离了身体主权,"人权"则失去了其物质基础。
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古典中国的政道——兼议牟宗三先生的《政道与治道》
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电子科技大学学报（社科版） 2013年 第1期15卷 82-86页
作者： 陈炜强 北京大学 北京100871
牟宗三先生在其著《政道与治道》中以民主观察政道,从而否定了古典中国的政道。实际上,在古典中国有着政道与治道的丰富理论和历史实践,而且二者相得益彰。但这是专制的政道与德治,其完全不同于西方的民主的政道和法治。当代中国法律之... 详细信息
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古典中国的政道——兼议牟宗三先生的《政道与治道》
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三峡大学学报（人文社会科学版） 2013年 第1期35卷 24-28页
作者： 陈炜强 北京大学法学院 北京100871
牟宗三先生在《政道与治道》中是以民主观察政道,从而否定了古典中国的政道。实际上,古典中国关于政道有着丰富的理论和客观的历史实践。但它是不同于西方民主政道的政道,是专制的政道。当代中国法律之治道的移植和构建应该借鉴古典中... 详细信息
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古典中国(组诗)
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绿风 2014年 第4期 24-25页
作者： 刘成渝
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进入古典中国的五部经典
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考试(双语读写) 2014年 第10期 43-46页
作者： 张远山
把我读过的中国书删之又删,简而又简,最后剩下五部经典,似可视为进入古典中国的方便法门:《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《史记》、《庄子》。这一书单必定贻笑大方,谁没听说过这五部经典?还用得着我来郑重推荐?然而……1840... 详细信息
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