检索结果-南通市图书馆

作者：魏聪湖南大学

学位级别：硕士

古代越族是先秦时期至汉代，生活在我国东南部广大地区，拥有自身特色和传统的古老族群，在其历史发展过程中曾经创造过灿烂的青铜文明。建国以来，随着大量古代越族青铜器的出土面世，关于它的学术研究也相继展开，有的方面已经取得了... 详细信息

古代越族是先秦时期至汉代，生活在我国东南部广大地区，拥有自身特色和传统的古老族群，在其历史发展过程中曾经创造过灿烂的青铜文明。建国以来，随着大量古代越族青铜器的出土面世，关于它的学术研究也相继展开，有的方面已经取得了较大成果，有的方面还很欠缺。如古代越族青铜兵器的主要器类青铜戈，目前尚无人进行综合性研究。这是本文选题的动机。本文在全面收集古代越族青铜戈资料的基础上，运用考古类型学方法，首先提出了古代越族青铜戈和古代“越式戈”这两个不同的概念，揭示这二者相互之间的关系，并从考古学上对这两个概念进行阐述和界定。其次对古代越族青铜戈的标本进行类型学分析，建立起铜戈的分期和编年序列，初步揭示了铜戈的发展演变规律。然后再结合古代越族青铜戈的器类组合、形制、纹饰等自身发展阶段性规律和具体出土情况，对古代越族青铜戈的区域差异进行了划分，分析了各区域的各自特征和相互之间的关系，并把这种区域差异与历史记载的古代越族不同支系进行了关联分析。青铜戈对古越族青铜文明产生了重要影响，主要原因是为了适应战争的需要。本文通过把古代越族青铜戈与中原地区、楚文化中的铜戈做比较，来分析古代越族青铜戈的渊源和发展脉络，并探讨古代越族青铜戈与中原地区、楚文化中的铜戈之关系，然后弄清本文中古代越族青铜戈的哪些型式是属于古代越人独有的越式戈。最终在弄清古代越族青铜戈自身的发展过程、演变规律和总体特征基础上，进一步探究其对古越族青铜文明乃至越人社会文化发展状况所产生的影响。本文最后还考察了古代越族青铜戈所见的毁兵现象。毁兵现象在古代越族主要活动范围均有不同程度的体现，但是从整体上看，毁兵现象对古代越族青铜戈的影响并不大。

关键词：古代越族青铜戈毁兵现象

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“羽人竞渡纹铜钺”与古代浙江越族海洋文化精神解读

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新西部（中旬·理论） 2015年第1期 71-71,63页

作者：柴士清宁波博物馆浙江宁波315100

本文就古代浙江越族海洋文化的起源与发展做了详细的综述,并以"羽人竞渡纹铜钺"为例对我国古代浙江越族海洋文化精神进行了解读。认为,羽人竞渡纹铜钺充分表现了越族先民龙腾虎跃、劈波飞渡的奋发进取精神,羽人竞渡纹堪称浙江古代越族... 详细信息

本文就古代浙江越族海洋文化的起源与发展做了详细的综述,并以"羽人竞渡纹铜钺"为例对我国古代浙江越族海洋文化精神进行了解读。认为,羽人竞渡纹铜钺充分表现了越族先民龙腾虎跃、劈波飞渡的奋发进取精神,羽人竞渡纹堪称浙江古代越族海洋文化的标志。

关键词：羽人竞渡纹铜钺古代越族海洋文化解读

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湘江中上游商周时期考古学文化研究

湘江中上游商周时期考古学文化研究

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作者：杨难得湖南大学

学位级别：硕士

湘江中上游地区商周时期的考古学文化面貌一直以来很不清晰，最近潇湘上游地区商周遗存考古调查和发掘材料的公布为该领域的初步研究奠定了基础。本文以这批新获得的考古材料为主，通过对所有出土遗物进行现场观察，同时，根据原报告提... 详细信息

湘江中上游地区商周时期的考古学文化面貌一直以来很不清晰，最近潇湘上游地区商周遗存考古调查和发掘材料的公布为该领域的初步研究奠定了基础。本文以这批新获得的考古材料为主，通过对所有出土遗物进行现场观察，同时，根据原报告提供的线索，严格遵照考古地层学和类型学原则对这批材料重新进行了分类排序和陶系、纹饰、器类等统计工作，再结合以往该地区原有的商周考古资料及研究成果，对整个湘江中上游地区商周时期考古学文化的谱系、分期、分区、年代及文化性质等重要问题进行了综合研究。本文研究的主要结论如下：1、就现有材料来看，本地商周时期考古学文化应该分为具有新石器时代晚期文化传统特色的“望子岗一期遗存”和以本地文化传统为主并受到湘江下游等地同期文化影响而形成的地方青铜文化“坐果山类型遗存”两类，年代分别相当于中原地区的夏代至商代前期、商代后期至春秋时期;“越人墓葬遗存”是以具有典型地方特征的春秋时期墓葬为代表的一类遗存，学术界一致认为其墓主人正是湘江流域的土著民族——古代越人，该类遗存当属“坐果山类型遗存”晚期阶段的内涵之一。据此，本地商周时期的考古学文化可以划分为时间先后连续发展的两类文化遗存，即望子岗一期遗存——坐果山类型遗存。2、通过对望子岗一期遗存和坐果山类型遗存主要文化内涵的比较分析发现两者不仅时间上相互衔接，而且文化传统上也联系紧密，文化面貌上均表现出以本地文化传统为主体等特征，两者是属于同一文化系统中前后承继、延续发展的两种考古学文化遗存。这一结论与有的学者将该地区商周时期考古学文化划分为分属于不同文化系统的两个类型，即东南亚环太平洋文化系统和洞庭湖区文化系统的观点相左。即便本文分区探索的结果表明，潇水中上游流域与湘水、湘江中游及潇水下游地区同期考古学文化面貌略有差异，但尚不足以否定这两个分区整体文化面貌的高度一致性，这两个区域仍同属于一个考古学文化的分布范围，或许今后因考古材料进一步丰富可以细分为同一文化的两个区域类型。3、本地商周时期考古学文化族属为古代越族的支系——扬越。4、本地商周时期考古学文化与周邻地区及本地前、后时期的考古学文化存在一定的交流与影响。5、本地商周时期的青铜器是坐果山类型遗存的晚期阶段文化内涵之一，其青铜文明在湘江下游炭河里文化的影响下有一个逐步发展的过程，并于春秋时期达到了顶峰。上述研究成果将为湘江中上游地区先秦时期地方史的补白和框架构建提供重要线索及依据，可以作为一定区域内人类文明问题研究的个案及范例。

关键词：湘江中上游地区商周时期考古学文化古代越族青铜器

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