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主题

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  • 1 篇 文言虚词
  • 1 篇 序数词
  • 1 篇 伊尹
  • 1 篇 语料库

机构

  • 2 篇 首都师范大学
  • 2 篇 江苏大学
  • 1 篇 河北大学
  • 1 篇 山西博物院
  • 1 篇 南京中医药大学
  • 1 篇 江苏泗阳里仁中学
  • 1 篇 福建厦门大学

作者

  • 2 篇 娜仁图雅
  • 1 篇 曹婷
  • 1 篇 解小青
  • 1 篇 姚小凡
  • 1 篇 韩腾飞
  • 1 篇 张秋丽
  • 1 篇 宋莹莹
  • 1 篇 史念海
  • 1 篇 何芳梅
  • 1 篇 赵凡
  • 1 篇 陈倩
  • 1 篇 唐德才
  • 1 篇 唐维铎
  • 1 篇 曹保顺
  • 1 篇 张岱年

语言

  • 14 篇 中文
检索条件"主题词=古今变化"
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中药功效界定古今变化及再衡定思考
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北京中医药大学学报 2023年 第6期46卷 741-746页
作者： 唐德才 宋莹莹 赵凡 南京中医药大学中医学院·中西医结合学院 南京210046
中药功效是在中医药理论指导下对药物治疗和保健作用的高度概括。每味药物功效的认定都经历了漫长的历史演变,纵观古今本草中的记载,均存在不同程度的表述差异,分析其原因,可能与地理空间、医家认识、学术流派、配伍环境等差异有关。中... 详细信息
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“上岸”含义的古今变化探析
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文学教育(下) 2022年 第2期 143-145页
作者： 陈倩 江苏大学
本文通过北京大学中国语言学研究中心CCL语料库和北京语言大学BCC现代汉语语料库,对近年来网络中的高频词"上岸"进行调查,分析其古今变化的过程。同时,通过几大搜索引擎收集语料,归纳出"上岸"在网络中的新含义、新用法。在比较分析的基... 详细信息
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浅谈“浮云”词义的古今变化
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文教资料 2019年 第8期 11-12,16页
作者： 姚小凡 江苏大学文学院 江苏镇江212000
"浮云"的词义从古至今发生了部分变化。"浮云"的词义在古代汉语时期主要是"天上飘浮的云",在现代汉语中,"浮云"的本意完全保留,并在特定语境中产生了5种新的词义。但到网络语境中,"浮云"产生的新词义"特指对事物淡漠的态度、不用在意的... 详细信息
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名词作状语的古今变化
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语文知识 1996年 第2期 30-32页
作者： 唐维铎 江苏泗阳里仁中学
古汉语中,名词是经常作状语的,有的表行动的性状,如“一狼犬坐于前”;有的表行动的方式和态度,如“吾得兄事之”;有的表示行动所用的工具,如“箕畚运于渤海之尾”;有的表示行动的处所、时间,如“草行露宿”、“日割月削”。
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“之”字的古今变化
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中国校外教育 2009年 第9期 71-71页
作者： 曹婷 福建厦门大学
本文通过梳理"之"字的词性及其主要用法(多以《孟子·梁惠王》为例),试图对比现代汉语"的"字分析其在古今汉语使用中的变化差异,并多从其助词的用法角度推测其演变原因。
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《御制五体清文鉴》及汉语词条挖掘研究
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辞书研究 2021年 第4期 92-100页
作者： 娜仁图雅 首都师范大学 北京100089
《御制五体清文鉴》是乾隆年间官修的大型语义分类辞书,包括(满文、藏文、蒙文、维吾尔文、汉文)五种语言,是清前期重要的民族语和汉语词库资源,具有重要的学术价值。文章在对其编纂体例等介绍的基础上,对汉语词条面貌进行了全面梳理;... 详细信息
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《清代两湖农业地理》序
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中国历史地理论丛 1994年 第4期9卷 201-205页
作者： 史念海
《清代两湖农业地理》序史念海我国自古以来，即以农立国，远在洪荒之世，炎帝就教民耕耘，因而有了神农的称号。黄帝更进而顺四时之所宜，播种百谷草木。这些虽是远古的传说，却都有具体的明证。近年考古发掘，新石器时代的遗迹几遍于... 详细信息
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浅谈文物与文字之间的关系
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文物世界 2019年 第5期 57-59页
作者： 韩腾飞 山西博物院
文物是历史遗留下来的产物,它见证了一个时代的兴盛和衰败,为我们解读历史提供了重要的依据;文字是一个时代特有的标志,它随着历史的发展而一步步演变至今,是我们表达情感、记录生活的重要方式。而文物在历史遗留的过程当中可以反映出... 详细信息
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《御制五体清文鉴》及汉语词条挖掘研究
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语言文字学 2021年 第11期
作者： 娜仁图雅
《御制五体清文鉴》是乾隆年间官修的大型语义分类辞书，包括（满文、藏文、蒙文、维吾尔文、汉文）五种语言，是清前期重要的民族语和汉语词库资源，具有重要的学术价值。文章在对其编纂体例等介绍的基础上，对汉语词条面貌进行了全面... 详细信息
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《元略墓志》与二王笔法——缅怀吴玉如先生书教
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书画世界 2004年 第12期 69-70页
作者： 解小青 首都师范大学书法所
吴玉如先生,以书名世。面对世人赞誉,他却自问:能写几个字又算得什么?他教导学生不能只在藻翰上下功夫:『人在世间,作人是处一义,读书尚在第二义,作人读书才有分晓。』高洁的人格、渊博的学养是书法艺术超凡脱俗的根本。吴老立身接物,... 详细信息
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