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对西方美学史上几次古今之争的反思

华中师范大学学报(人文社会科学版) 1986年第6期 38-44页

作者：徐正非

文艺作为一种不断流动着的实践精神现象,在其发展的转折阶段或深化时期,总免不了会向人们提出这样的课题:怎样对待它的过去和现在?又怎样开拓它的未来?而这些问题又并非彼此绝缘,于是又产生了如何处理它们之间的关系问题。有时候人们对... 详细信息

文艺作为一种不断流动着的实践精神现象,在其发展的转折阶段或深化时期,总免不了会向人们提出这样的课题:怎样对待它的过去和现在?又怎样开拓它的未来?而这些问题又并非彼此绝缘,于是又产生了如何处理它们之间的关系问题。有时候人们对它们的回答大体上是一致的;有时候则很不相同,甚至会发生激烈的争辩。出现在近代欧洲

关键词：古今之争古典主义美学当代意识文艺创作文学艺术创作拉斯西方美学史

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从中西古今之争看中国近代方法论思想的演变

福建论坛(人文社会科学版) 1988年第1期 35-42页

作者：杨国荣华东师大哲学系

中国近代哲学是在传统思想与近代西学的双重制约下曲折演进的,这种制约具体地表现为中西古今之争。作为中国近代哲学重要分支的方法论,同样既渊源于传统思想。又受到近代西学的影响。本文试图从中西古今之争的角度,对中国近代方法论思... 详细信息

中国近代哲学是在传统思想与近代西学的双重制约下曲折演进的,这种制约具体地表现为中西古今之争。作为中国近代哲学重要分支的方法论,同样既渊源于传统思想。又受到近代西学的影响。本文试图从中西古今之争的角度,对中国近代方法论思想的演变,作一粗略的历史考察。一在中国近代,严复第一次比较自觉地将西方近代科学方法作为富国强兵的手段而加以突出。当康有为热衷于把西方的声光电化知识与中国传统思想中的“仁”“元”等概念加以揉

关键词：六经皆史章太炎方法论辩证唯物主义古今之争王国维近代科学

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编后记

外国文学评论 2021年第4期 238-240页

本期刊发的几篇论文涉及了十七、十八世纪的欧洲启蒙运动以及前启蒙时代在英法两国爆发的"古今之争",而这些问题在二十世纪之所以被再次提出则有其特殊的背景,简而言之,它们是第二次世界大战之后西方现实政治在人文学术方面的投射。1942... 详细信息

本期刊发的几篇论文涉及了十七、十八世纪的欧洲启蒙运动以及前启蒙时代在英法两国爆发的"古今之争",而这些问题在二十世纪之所以被再次提出则有其特殊的背景,简而言之,它们是第二次世界大战之后西方现实政治在人文学术方面的投射。1942年,在希特勒德国刚刚显露出覆灭的端倪之际,从三十年代末就被迫离开家乡、旅居美国纽约的两位德国犹太裔学者--霍克海默与阿多诺--便开始着手清算法西斯主义的思想来源。

关键词：启蒙时代编后记古今之争人文学术霍克海默欧洲启蒙运动法西斯主义犹太裔

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克朗茨的“笛卡尔美学论”及其命运

清华大学学报（哲学社会科学版） 2018年第5期33卷 181-194页

作者：张颖中国艺术研究院<文艺研究>编辑部

埃米尔·克朗茨的《论笛卡尔美学》(Essai sur l'esthétique de Descartes,1882)将古典主义美学命名为"笛卡尔美学",将布瓦洛确认为笛卡尔在诗学上的代言人,这与当时学界既有的一些共识有所冲突,这是招致长达半个多世纪的争议的原因之... 详细信息

埃米尔·克朗茨的《论笛卡尔美学》(Essai sur l'esthétique de Descartes,1882)将古典主义美学命名为"笛卡尔美学",将布瓦洛确认为笛卡尔在诗学上的代言人,这与当时学界既有的一些共识有所冲突,这是招致长达半个多世纪的争议的原因之所在。在"克朗茨事件"之后,美学史的写法有所变化。具体说来,后-克朗茨时代的美学史写作出现了两种情况:一是,克朗茨著作的主要观点在某种意义上形成一种传统,不少著作或明或暗地接受了它的研究框架和主要论题;二是,在经历了重重洗练和反思之后,"笛卡尔美学"问题的微妙与复杂性被认识得更加充分,被处理得更加慎重。表面看来,"克朗茨事件"在今天的中文世界湮没无闻。然而,朱光潜先生《西方美学史》所奠定的写作框架,一直影响着我们的美学史著作,而它显然处在克朗茨传统之中。这意味着,我们可能一直无意识地走在克朗茨开辟的道路上。从这个意义上讲,回顾那段充满争议的学术史事件,展现克朗茨那部消而不亡之作的主要观点和论证过程,勾勒它的思想背景和后续命运,或许可以为今天的美学史写作提供某些参考。

关键词：笛卡尔美学布瓦洛克朗茨古今之争朱光潜

立古今裂缝之上,见“物自身”之返归——论康德哲学的古典性

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文教资料 2022年第18期 24-29页

作者：谭丰雪南京师范大学文学院江苏南京210097

康德作为德国古典主义哲学的开创者,其哲学的古典性并不如现代性为学界所广泛研究。溯源“古典”词义,康德哲学中的古典性因素以“物自身”为基础,展现为美学上的美—善关系与道德哲学上的有神论主张。同时,在古今之争的时代背景下,康... 详细信息

康德作为德国古典主义哲学的开创者,其哲学的古典性并不如现代性为学界所广泛研究。溯源“古典”词义,康德哲学中的古典性因素以“物自身”为基础,展现为美学上的美—善关系与道德哲学上的有神论主张。同时,在古今之争的时代背景下,康德哲学古典性更表现为其“普遍历史”观念。这些古典性因素不仅显示了其对古希腊形而上学传统的返归与继承,更树立了近代哲学的典范形式,与“人为自然立法”的现代性因素共同组成了康德批判哲学。

关键词：康德哲学古典性物自身古今之争

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汉代家法的衰退

国际儒学论丛 2022年第1期 234-247页

作者：郑虹中国人民大学国学院

汉代经学史上,经师兴立家法之浪潮的消退和它出现一样,皆是引人注目的现象。本文以为,汉代的博士制度不仅是家法兴起之源,也为家法的衰退埋下祸根;章句之学诱发了家法衰弱,古文经学对家法的冲击使得家法逐步走向崩溃。

关键词：家法五经博士章句古今之争

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布瓦洛《诗的艺术》中的古典文艺理论

文学教育(上) 2023年第8期 166-169页

作者：邓千叶南宁理工学院

文艺复兴三百年之后的欧洲，随着经济政治的不断发展，君主王权日益加强，社会盛行唯理主义的哲学之风，文学上古典主义的兴起并不断发展达到高潮。布瓦洛是古典主义大本营的代言人，他的著作《诗的艺术》不仅仅体现了十七世纪笛卡尔唯... 详细信息

文艺复兴三百年之后的欧洲，随着经济政治的不断发展，君主王权日益加强，社会盛行唯理主义的哲学之风，文学上古典主义的兴起并不断发展达到高潮。布瓦洛是古典主义大本营的代言人，他的著作《诗的艺术》不仅仅体现了十七世纪笛卡尔唯理主义的精神，也接受了同时代拉辛等杰出文学家的经验，对于古典主义文学作品的创作实践进行了一系列总结与归纳。作为古典主义文学中的“金科玉律”，布瓦洛也凭借《诗的艺术》这本书确立起在法国文学史上的重要地位。他深陷当时文坛的“古今之争”中，为古典主义强力发声，身上所体现出的法国精神的永恒特质不仅是当时代文学思潮的体现，更作为一种优秀的精神财富值得我们纪念。

关键词：古今之争布瓦洛诗的艺术古典主义

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冲突与融合:宋代历法改革刍议

自然辩证法研究 2018年第7期34卷 70-75页

作者：谢海金徐刚中国人民大学哲学院北京100872 福建江夏学院经济贸易学院福州350100

南北两宋分别有"八改历"的现象,其改历行为频率高、周期短,情况之复杂、斗争之激烈,在中国古代历史上都是非常少见的。这种现象的背后,既包含官方与民间、天命与正统、理学与历学之间的冲突与竞争,也是雅俗之分、华夷之辨、古今之争在... 详细信息

南北两宋分别有"八改历"的现象,其改历行为频率高、周期短,情况之复杂、斗争之激烈,在中国古代历史上都是非常少见的。这种现象的背后,既包含官方与民间、天命与正统、理学与历学之间的冲突与竞争,也是雅俗之分、华夷之辨、古今之争在宋代的延续和异化,体现了科学和政治相融突、相和合的鲜明特征,间接推动了宋代历法相关的工具创造与技术创新。

关键词：冲突融合历法改革雅俗之分华夷之辨古今之争

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霍布斯的革命

跨文化对话 2018年第2期 114-130页

作者：张沛不详

十七世纪的欧洲见证了西方近代“古今之争”的滥觞与发达.在堪称这场反抗运动之宪章法典的《利维坦》中,霍布斯公然挑战和整体颠覆古代思想的权威统治,发动了一场“令人”的革命.首先,他以政治哲学为王者之学或哲学之王,实现了“哲学”... 详细信息

十七世纪的欧洲见证了西方近代“古今之争”的滥觞与发达.在堪称这场反抗运动之宪章法典的《利维坦》中,霍布斯公然挑战和整体颠覆古代思想的权威统治,发动了一场“令人”的革命.首先,他以政治哲学为王者之学或哲学之王,实现了“哲学”观念的革命.如其所说,政治哲学不仅是使“自然哲学”乃至“哲学”本身成为可能的“先验哲学”,同时也是成就政治社会以及人类生活本身的实践哲学.其次,他由人之自然——激情——论证国家(利维坦)之应然与必然,彻底反转了古人(如斯多葛学派)对自然法的理解,使政治彻底超越了宗教与道德而完成了政治哲学领域的“哥白尼革命”.他的革命最终转向了自身,换言之革命自身发生了革命(反转);这是专制主义者霍布斯的失败,但如利维坦的后世命运所示,这一失败恰恰见证了自由主义者霍布斯的成功.

关键词：霍布斯利维坦(国家) 古今之争革命