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作者

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  • 1 篇 北岛

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  • 16 篇 中文
检索条件"主题词=口说"
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《南海康先生口说》校点刍议
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古籍整理研究学刊 1987年 第3期 33-36+49页
作者: 王洁玉
《南海康先生口说》(简称《口说》)由吴熙钊、邓中好先生校点,一九八五年十二月由中山大学出版社出版,全书分上、下两卷,约八万三千余字.《口说》是我国近代启蒙思想家康有为在广州万木草堂讲课,由其学生根据记录整理的课堂笔记.从语言... 详细信息
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口说姜伟
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中国民营科技与经济 1999年 第7期13卷 42-43页
刘昕北京知名策划人、营销顾问(原巨人集团副总裁):企业在营销时玩一些概念虽然不可取,但只要不违反法律和道德,也不能过多指责.但作为飞龙这样一家企业,曾经辉煌,经过整顿和反思后,仍然出现这样的问题就不可理解了.一个成熟的企业绝对... 详细信息
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合中外古今文化而成新的学术思想——介绍《南海康先生口说
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中山大学学报(社会科学版) 1986年 第1期 86-90页
作者: 吴熙钊
《南海康先生口说》(以下简称《口说》),是我国近代启蒙思想家康有为在广州“万木草堂”讲学时,由他的学生“笔记”整理抄本。《口说》现由广东省中山图书馆珍藏。“文化大革命”前,我师杨荣国首先发现该稿。他认为《口说》对研究康有... 详细信息
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借佛祖之口说出的爱情箴言
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百姓 2004年 第9期 42-43页
作者: 戴希讷
一石头问:我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢?还是该找个爱我的人做我的妻子呢?佛笑了笑:这个问题的答案其实就在你自己的心底.这些年来,能让你爱得死去活来,能让你感觉得到生活充实,能让你挺起胸不断往前走,是你爱的人呢?还是爱你的人呢?
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手则握笔口却登场
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渭南师范学院学报 1997年 第2期 36-40页
作者: 李思民 宝鸡文理学院中文系
传统的语言教学和言语训练造成重语言知识而轻言语行为、重语言结果而轻言语过程、重语言技巧而轻言语规律的误区。“口说笔写”法把言语训练和思维能力、认知能力结合起来,是习作者学习语言的根本途径。
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疫情青“涂鸦”
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中国老年 2023年 第4期 47-48页
作者: 庞沄 不详
若说是启发同行,我倒是不敢口说自己有什么经验可以介绍。在中国当代出版界,我属于“生正逢时”的一代人,而且是其中特别幸运的少数人。我曾多次说过,做出版是需要有好平台的。而我先后在4家最著名的出版机构(人民文学出版社、香港三联... 详细信息
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如何利用心、眼、口相结合的方法朗读
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开封教育学院学报 2017年 第4期37卷 237-238页
作者: 玄立烨 吉林省桦甸市北台子中心小学 吉林桦甸132400
朗读是一种思想的社交、一种灵魂的愉悦,更是一种对语言魅力的品味。朗读中感受到的不仅仅是一种体会、一种共鸣,更是一种领悟。朗读可体味百变人生,体会世态万千,触动心灵。但如何才能真切体会,如何才能读透,领悟文章背后隐藏的或是耐... 详细信息
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浅谈低年级识字、写字相结合的教学
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语文学刊(教育版) 2014年 第16期 167-168页
作者: 曹文涛 张掖市甘州区北街小学
识字教学是教儿童学习祖国语言文字,培养他们的识字能力,为阅读和写作打基础。写字教学是培养学生写字的技能、技巧,这二者的关系极为密切,写字属于基本技能的训练,是在识字的基础上进行的,每教一个字都应做到眼到、口到、手到。心理学... 详细信息
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走进祁连 探寻草原上神秘的“托茂人”
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旅游世界 2019年 第6期 56-57页
作者: 宁志浩 丨贺凤龙(图) 蔡征(图) 不详
在青海省海北藏族自治州祁连县大山深处,生活着一些头戴回族白顶帽,脚蹬蒙古族长靴,口说蒙古语、藏语和只有他们自己才能听懂的'方言',信仰伊斯兰教的托茂人.'托茂'是藏语'托日木'的转音,意为流散人员.由于托茂人生活在莽原腹地,依靠内... 详细信息
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耳闻不如目见
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养生月刊 2022年 第6期43卷 574-576页
作者: 文苕 不详
“耳闻不如目见”,耳朵听到的不如自己眼睛亲自看到的可靠。尚有“百闻不如一见”“耳闻不如亲见”“耳闻不如眼见”“耳闻不如目睹,目睹不如身受”“口说不如身逢,耳闻不如眼见”“耳闻是虚,眼见是实”“耳闻是假,目见始真”“耳听为虚... 详细信息
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