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检索条件"主题词=口传文化"
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灵的秘语——以苗族服饰中的蝴蝶纹样为中心
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文艺研究 2016年 第2期 129-140页
作者： 邓启耀 中山大学社会学与人类学学院
无文字族群的历史叙事和文化传承,一般通过族群内的口述史、图像史以及相门关仪式、民俗等进行表达。苗族属于无文字民族,由于历史上长期漂泊不定,能够随身携带的只有口耳相传的神话、歌谣、图像和简便衣物用具。已经有不同学科的许多... 详细信息
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试论中国文论的多元一体知识形态
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社会科学战线 2009年 第4期 185-189页
作者： 权雅宁 宝鸡文理学院中文系 陕西宝鸡721013
以汉族为主体的中原文论与少数民族文论的多元一体是中国文论的基本知识形态。汉族文论的范式地位使少数民族文论长期以来处于边缘形态,极大地影响了对中国文论整体格局的准确把握,甚至导致对汉族传统文论资料的误读。多元一体的文论史... 详细信息
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土家族口头非物质文化遗产的抢救与保护
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黑龙江民族丛刊 2008年 第6期 143-146页
作者： 王希辉 黄金 长江师范学院乌江流域社会经济文化研究中心历史系 重庆408100
土家族口头非物质文化遗产内容丰富,种类繁多;随着社会变迁的急速加快和现代化进程的逐步推进,其口头非物质文化遗产处于保护意识不到位、濒危及传承者后继无人的尴尬境地;必须坚持"政府主导,全民动员,集体保护"的方针,建立、健全传承... 详细信息
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视觉殖民与审美听觉失聪——视觉文化语境下的音乐及其命运
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人民音乐 2010年 第11期 74-78页
作者： 魏毅东 山东工艺美术学院 东南大学艺术学系
一、视觉文化时代与视觉化生存较之过去的口传方式和读写方式，当下人类对世界的把握方式以及信息传播方式，显然发生了一种革命性的转变。在口传文化和印刷文化的时代，图像只不过是对人类口头交流和读写交流的一种辅助，但是，自19世... 详细信息
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口语诗学:声音和语言的符号关联——关于符号学和文学人类学的研究论纲
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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2008年 第3期29卷 151-154页
作者： 徐新建 四川大学文学与新闻学院
长期以来,由于文字崇拜、文本中心和文人心态的影响,固有的"诗学"理论实际上局限于文本范围,堪称"文本诗学"。如今面对文本中心的消解,人们开始重新关注口传文化的存在及其原创意义。在这样的背景下,开展对"口语诗学"的研究无疑将有助... 详细信息
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数字媒体技术与电影艺术
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当代电影 2010年 第7期 89-91页
作者： 贾云鹏 蔡东娜 北京电影学院 北京邮电大学信息与通信工程学院 北京林业大学信息学院 讲师100088
由于技术的不断发展,人类的文化传播行为产生了几次大的发展变革。总体来看分为了三个阶段：口传文化、印刷文化、电子文化。每次大的变革都和技术的进步有着密切的联系,而技术的进步导致的文化传播方式的改变,不但改变了文化自身的形态... 详细信息
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重庆苗族口头非物质文化遗产的保护与传承
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黑龙江民族丛刊 2009年 第4期 159-163页
作者： 田阡 西南大学历史文化民族学院 重庆400715
重庆苗族口头非物质文化遗产内容丰富,种类繁多;面对社会变迁的急速加快和现代化进程的逐步推进,其口头非物质文化遗产面临保护意识不到位、濒危及传承者后继无人等问题;必须坚持"政府主导,全民动员,集体保护"的方针,解放思想,更新观念... 详细信息
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长白山满族剪纸论析
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满族研究 2004年 第2期 71-77页
作者： 尹国有 吉林通化师范学院 吉林通化134001
一张剪纸往往藏着一段优美的口传故事 ,一个动人的传说能够引发了无数张剪纸作品的产生 ,剪纸是口传文化的形象化 ,剪纸是口传文化的载体 ,二者是同根系、孪生姐妹、并蒂莲 。
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《格萨尔》史诗传承的媒介变迁与数字传播
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西藏研究 2015年 第2期 104-109页
作者： 王治国 天津工业大学外国语学院 天津师范大学文学院博士后流动站 天津300387
口传文化、书写文化和数字文化是活形态史诗《格萨尔》历史传承中最为重要的三种形态。其多元化的传承形态为其他民族口传文化成功"申遗"和走向产业化提供了生动注解,为民族文化产业化发展和"走出去"提供了可资借鉴的操作机制。
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弱群心声:“出洋子弟勿相配”——珠三角侨乡歌谣中的出洋传统与家庭意识
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华侨华人历史研究 2010年 第4期 31-44页
作者： 谭雅伦 美国旧金山州立大学亚裔研究系
随着鸦片战争后的出洋倾向,珠三角地区成为北美华人的祖籍家乡。北美六十多年的排华移民政策同时助长了当年珠三角侨乡的经济繁荣。然而,侨乡金山家庭物质富裕的表面,也掩盖了家庭分离中出洋者的谋生血泪和留守家里的金山妇的精神痛苦,... 详细信息
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