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  • 1 篇 徐明亮
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  • 1 篇 央吉卓玛
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语言

  • 28 篇 中文
检索条件"主题词=口传史诗"
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口传史诗题材纪录片的空间叙事逻辑与意义表征——兼论毕业作品《簪汪古歌》
口传史诗题材纪录片的空间叙事逻辑与意义表征——兼论毕业作品《...
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作者: 徐明亮 贵州师范大学
学位级别:硕士
口传史诗是叙事诗,包括传奇的、历史的、英雄的故事诗。它叙述一个民族、部落乃至人类的经历与命运,是一种“生成于原生口语文化社会”,以构建思想、储存经验和交流“地方性知识”为诉求的语言艺术文类。口传史诗题材纪录片以口传史诗... 详细信息
来源: 同方学位论文库 同方学位论文库 评论
转译在口传史诗对外传播中的叙事价值——以柯尔克孜文《玛纳斯》与汉英译本对比为例
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上海翻译 2022年 第6期 10-14页
作者: 马丽娟 新疆大学外国语学院 新疆乌鲁木齐830046
我国少数民族史诗的对外传播大多以汉语作为中间语,继而转译成外语走向世界,由此引发对转译的关注。本文以中国三大史诗之一《玛纳斯》的汉英译本为例,分析口传史诗汉译本对史诗叙事中“稳定结构”与“即兴创编”的处理方式,揭示汉译如... 详细信息
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口传史诗的传承与当代形态——以《玛纳斯》为例
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中国非物质文化遗产 2022年 第4期 40-47页
作者: 荣四华 阿地里·居玛吐尔地 江西师范大学文学院 中国社会科学院民族文学研究所 中国社会科学院大学
随着歌手、文本、听众以及语境四要素的变化,歌手之于文本的首要角色从创编者向传播者转化,口头传统的演述性呈现出弱化的态势。演述性的弱化由史诗文本化的内驱力决定,它并非意味着口头传统的断裂。物化文本给予叙事空间可资跨越的前... 详细信息
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口传史诗文本的类型──以蒙古史诗为例
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民族文学研究 2000年 第4期18卷 58-62页
作者: 朝戈金 中国社会科学院少数民族文学研究所
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口传史诗的田野作业问题──南斯拉夫和蒙古史诗田野作业评述
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民族文学研究 1999年 第3期17卷 39-43页
作者: 朝戈金 中国社会科学院少数民族文学研究所
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取法民间:口传史诗的搜集、整理及抄写机制——以“玉树抄本世家”为例
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西北民族研究 2017年 第3期 90-98页
作者: 央吉卓玛 中国社会科学院民族文学所
本世纪以来,中国民俗学界就民间文学的传统研究范式进行了深度反思,尤其是围绕文本与语境之间的关联,就田野作业的主体间性形成了集中讨论。有鉴于此,本文借助世代从事《格萨尔王传》搜集、整理和抄写的"玉树抄本世家"及其三代人的传统... 详细信息
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“回到声音”的口头诗学:以口传史诗的文本研究为起点
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西北民族研究 2014年 第2期 5-15,20页
作者: 朝戈金 北京大学社会学人类学研究所 北京100871
"口头诗学"(oral poetics)作为一个出现未久的批评方向,其专属的术语体系和理论方法,尚需作出系统的梳理。特别是,口头诗学与文学界常说的"诗学"之间是什么关系,也较少见到深入系统的讨论。不过,晚近国际人文学术的发展,尤其是口头传统... 详细信息
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开创中国民族史诗研究新局面——论朝戈金口传史诗研究
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新疆社会科学 2016年 第1期 153-156页
作者: 王佑夫 新疆师范大学文学院
在口头程式理论引进过程中,蒙古族学者朝戈金是其主要代表之一,他积极主动地和欧美学者交流学习,引进并翻译了口头程式理论的经典著作。同时,他的《口传史诗诗学》是国内较早把口头程式理论运用于蒙古史诗口头研究与程式语法分析的理论... 详细信息
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口传史诗的历史叙事嬗变及史学价值——以苗族史诗《亚鲁王》为例
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广西师范学院学报(哲学社会科学版) 2017年 第2期38卷 58-64页
作者: 李一如 贵州民族大学民族文化与认知科学学院 贵州贵阳550025
以苗族史诗《亚鲁王》作为研究的对象来探讨口传史诗的历史叙事的嬗变及史学价值,并探索口传史诗叙事的范式和体例,从口传历史来考辨民族史诗的历史叙事方式及其史学研究价值,思考口传史诗的历史叙事价值及其研究意义,提供口传史诗的历... 详细信息
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口传史诗田野案例若干评析
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内蒙古民族大学学报(社会科学版) 2020年 第4期46卷 1-7页
作者: 冯文开 内蒙古大学文学与新闻传播学院 内蒙古呼和浩特010021
国际史诗研究者在口传史诗田野作业中积累了许多丰富的经验,其中一些田野案例体现了各自所处时代的史诗研究的学术水平,与国际史诗研究新范式的建立和研究热点有着直接关联,已经成为口传史诗田野作业的范例,特别是米尔曼·帕里与阿尔伯... 详细信息
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