检索结果-南通市图书馆

敦煌研究 2000年第3期 57-65页

作者：李小荣福建师范大学中文系福建福州350007

前贤时彦研讨变文之定义，多有从它与变相之关系入手的。许多学者甚至把二者同一化，认为只有用变相相配合的释家讲唱本才是变文。本文试从变相的创作方法、用途及其在变文讲唱中的作用入手，阐明了变相的含义，并由此推定它和变文并非... 详细信息

前贤时彦研讨变文之定义，多有从它与变相之关系入手的。许多学者甚至把二者同一化，认为只有用变相相配合的释家讲唱本才是变文。本文试从变相的创作方法、用途及其在变文讲唱中的作用入手，阐明了变相的含义，并由此推定它和变文并非同一之关系。

关键词：变文变相关系

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变文的发生发展和演变与中印文化的交融

暨南学报（哲学社会科学版） 2004年第3期26卷 87-92页

作者：刘玉红暨南大学华文学院广东广州510610

变文是兴起于唐代的一种新的文学样式 ,是从佛经体系中解放出来的产物 ,其发展演变经历了讲经文、佛陀变文、世俗变文三个阶段。

关键词：变文中印文化交融

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变文、话本与中唐诗歌的雅俗之变

文学评论 2014年第2期 173-183页

作者：罗筱玉温州大学人文学院

中唐诗为"古今一大变",这"大变"中最重要的变化莫过于中唐诗歌成为雅俗之间互渗与转化的关键。这一诗史流变是如何形成的,为何始于中唐诸问题,是值得我们深入探讨的。因唐代尤其是中唐的转变、说话艺术极为繁盛,故文章选取中唐俗文学中... 详细信息

中唐诗为"古今一大变",这"大变"中最重要的变化莫过于中唐诗歌成为雅俗之间互渗与转化的关键。这一诗史流变是如何形成的,为何始于中唐诸问题,是值得我们深入探讨的。因唐代尤其是中唐的转变、说话艺术极为繁盛,故文章选取中唐俗文学中的变文、话本为切入视点,并以元白、韩孟诗派为个案予以研究,以便从一个新的更切近的视角去探析这一阶段的俗文学是如何以及为何会对其时诗歌的雅俗消长与转化产生重要影响。

关键词：中唐雅俗诗歌变文话本说话艺术韩孟诗派俗文学

文学他国化与“变文格义”:隋唐佛学中的变异思想

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暨南学报（哲学社会科学版） 2020年第5期42卷 1-11页

作者：曹顺庆王熙靓四川大学文学与新闻学院

变异学的重要创新理论之一,是文学他国化研究。"变文"是伴随着佛教中国化、世俗化的进程出现的一种说唱题材的通俗文学作品。它作为中国古代文明与印度文明互鉴与交流的成功实践,是异质文明之间相互对话碰撞,并最终在文学观念上融合创... 详细信息

变异学的重要创新理论之一,是文学他国化研究。"变文"是伴随着佛教中国化、世俗化的进程出现的一种说唱题材的通俗文学作品。它作为中国古代文明与印度文明互鉴与交流的成功实践,是异质文明之间相互对话碰撞,并最终在文学观念上融合创新的产物,是变异学的重要案例。"格义"是产生于中国佛教史上的概念,其基本含义是指汉魏两晋时期一些佛教学者用中国本土固有的思想去比附印度佛教概念的方法。本文拟通过分析"变文"与"格义"中蕴藏的变异思想,以论证隋唐佛学中的"他国化"变异在碰撞交流的基础之上催发新的文化现象,从而论证"他国化"不仅能解决历史上的中国文学如何实现"中国化"的重大现实问题,而且能促进文明互鉴、文化的碰撞交流与文化创新。

关键词：变文格义变异学文明互鉴

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形成期之宝卷与佛教之忏法、俗讲和“变文”

民族文学研究 2011年第1期29卷 5-14页

作者：车锡伦浙江传媒学院浙江省非物质文化遗产研究基地

中国宝卷的源头是形成于宋元时期的佛教宝卷,它是采用佛教忏法演唱过程仪式化的特点、继承佛教俗讲"讲经"(讲经文)、"说法"(说因缘)的传统而形成的一种新的说唱形式,是记录佛教徒在宗教活动中按照严格的仪轨进行的说唱行动的文本。

关键词：宝卷佛教忏法俗讲变文

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敦煌变文双音新词全面透视

敦煌研究 2001年第3期 137-142页

作者：陈明娥山东大学文学院山东济南250100

本文首先对所提取的变文双音词进行了历史分类，然后从形式和语义、共时和历时等多个侧面对双音新词的组合和聚合特点进行考察和深入探讨，试图展示变文双音新词的突出特色和运动轨迹。

关键词：敦煌变文双音新词历时分析

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论变文与讲经文的关系

敦煌研究 1999年第3期 101-108页

作者：伏俊琏西北师范大学古籍整理研究所甘肃省兰州市730070

变文是在讲经文的基础上发展起来的，它脱离了讲经文引用佛经的拘束，就佛经中某一故事性强的段落铺演开去，在此基础上又形成了纯粹讲中国故事的变文。文章主要从二者在体裁上的诸多共同性来论证这一问题：如它原题都可以称"经"，有些... 详细信息

变文是在讲经文的基础上发展起来的，它脱离了讲经文引用佛经的拘束，就佛经中某一故事性强的段落铺演开去，在此基础上又形成了纯粹讲中国故事的变文。文章主要从二者在体裁上的诸多共同性来论证这一问题：如它原题都可以称"经"，有些变文保留着讲经文说押座、说庄严、释经题、说解座等形式，有些讲经文也有配图画的痕迹。而因缘在形式上同变文极为相近，内容上则是另一种意义上的"讲经"，说明它们之间在体制上的不可分离性。

关键词：变文讲经文关系