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诗人、琴人梅植之

扬州文化研究论丛 2015年第1期 112-119页

作者：李保华扬州市交通局

梅植之,字蕴生,清乾隆五十九年(1794)出生在扬州一个穷困的读书人家里。原籍安徽宣城,从祖父辈始从宣城迁往扬州。五岁得其父教导,开始学习声韵之学,每天要背诵古诗数首,七岁父亲就要他作五言诗,十岁开始出外学古琴。在学琴的同时,梅在... 详细信息

梅植之,字蕴生,清乾隆五十九年(1794)出生在扬州一个穷困的读书人家里。原籍安徽宣城,从祖父辈始从宣城迁往扬州。五岁得其父教导,开始学习声韵之学,每天要背诵古诗数首,七岁父亲就要他作五言诗,十岁开始出外学古琴。在学琴的同时,梅在学术上还先后受业于仪征的汪退圃和甘泉的王树香两位先生。十二岁时,梅植之就能作古近体的五言、七言诗了。十九岁时他的舅父谢秋潭从越州(今绍兴)归来,住在他的家里,舅父很赞赏梅植之的诗文,经常相互酬唱,植之的诗文大进。

关键词：学琴甘泉诗文父亲宣城扬州受业舅父越州

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江藩生卒年岁考略

扬州文化研究论丛 2010年第2期 123-125页

作者：高明峰辽宁师范大学文学院

江藩,字子屏,号郑堂,晚号节甫,江苏甘泉人。监生。受业于余萧客、江声,传惠氏之学,'淹贯经史,博通群集',有《国朝汉学师承记》、《国朝宋学渊源记》、《周易述补》、《尔雅小笺》、《乐县考》、《隶经文》、《炳烛斋杂著》、《炳烛室杂... 详细信息

江藩,字子屏,号郑堂,晚号节甫,江苏甘泉人。监生。受业于余萧客、江声,传惠氏之学,'淹贯经史,博通群集',有《国朝汉学师承记》、《国朝宋学渊源记》、《周易述补》、《尔雅小笺》、《乐县考》、《隶经文》、《炳烛斋杂著》、《炳烛室杂文》、《乙丙集》、《伴月楼诗抄》、《扁舟载酒词》等行于世。《清史列传》、《续碑传集》、《国朝先正事略》等有传。关于江藩的生卒年,史无明文。一般认为,江藩生于乾隆二十六年(1761),

关键词：字子郑堂监生诗抄乐县扁舟生卒受业

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“师说”新语

滁州职业技术学院学报 2011年第4期10卷 29-32页

作者：孙静安徽建筑工业学院建筑与规划学院安徽合肥230022

当前,我国建筑学专业教育改革大规模的进行,如何做一名符合时代发展需求又不失特色的建筑学专业教师,也成为了每位有责任心的同仁应该思索的问题,本文以韩愈在《师说》中对"教师"一词的解释,结合实际教学工作,阐述了教师在传道、受业、... 详细信息

当前,我国建筑学专业教育改革大规模的进行,如何做一名符合时代发展需求又不失特色的建筑学专业教师,也成为了每位有责任心的同仁应该思索的问题,本文以韩愈在《师说》中对"教师"一词的解释,结合实际教学工作,阐述了教师在传道、受业、解惑三个教学过程中应注意的教学要点和遇到的问题,并尝试给出自己的解决方式。

关键词：建筑教学传道受业解惑

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初为人师——再读《师说》

教育实践与研究（中学版）（B） 2013年第8期 16-17页

作者：孙宇辉保定市物探中心学校第四分校河北保定072750

我曾经以学生的身份听老师解读经典《师说》。如今,我已为人之师,经历了一届高中班主任的教育生活,再次翻看《师说》,站在老师的角度重新认识教师这个伟大的职业,对其传道、授业、解惑的职能有了更加深刻的理解。

关键词：班主任传道受业解惑

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浅谈“传道受业解惑”与新课标中的“三观”

考试周刊 2016年第A5期 151-151页

作者：董飞飞天水师范学院生物工程与技术学院

学生知识、能力、情感态度价值观的发展,特别是对学生情感态度价值观的培养是新课改的一个重大课题。文章通过对韩愈所作《师说》中的"传道受业解惑"这一教学任务的评议,并与新课改下的"三观"进行对比,希望启发教育一线的工作者。

关键词：传道受业解惑三观

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“传道受业解惑”句读辨疑

好家长 2017年第20期 146-146页

作者：徐礼诚安徽省六安第二中学

韩愈对教师职责的明确是'师者,所以传道受业解惑也',该句话在某些版本中被用顿号更改了句读,成了'师者,所以传道、受业、解惑也'。如此句读将全句重心倾斜到了'传道''受业''解惑'三词,与全文侧重论说'师道'的语脉不合,是对昌黎切直气脉... 详细信息

韩愈对教师职责的明确是'师者,所以传道受业解惑也',该句话在某些版本中被用顿号更改了句读,成了'师者,所以传道、受业、解惑也'。如此句读将全句重心倾斜到了'传道''受业''解惑'三词,与全文侧重论说'师道'的语脉不合,是对昌黎切直气脉的一种损害。

关键词：传道受业解惑顿号

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研究体育教师语言特色引导学生成才

成才之路 2014年第12期 79-79页

作者：屈祺炜江苏省苏州市相城区东桥中心小学

语言是人类最重要的信息交流之一，教师的言教就是用语言给学生“传道”“受业”“解惑”以完成其教育教学任务。因此，掌握沟通师生之间的思维感情桥梁的语言十分重要。所谓言教艺术，就是教师在教学中用适宜的语言信息，恰如其分地传... 详细信息

语言是人类最重要的信息交流之一，教师的言教就是用语言给学生“传道”“受业”“解惑”以完成其教育教学任务。因此，掌握沟通师生之间的思维感情桥梁的语言十分重要。所谓言教艺术，就是教师在教学中用适宜的语言信息，恰如其分地传输给学生，以求得每个学生最佳理解和反馈的过程。体育教师主要是通过言教去完成教学训练任务。根据体育教学的特点，探讨体育教师的言教艺术，对提高教学质量无疑非常必要而有益。

关键词：体育教学语言特色传道受业

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愉悦授业，不亦乐乎？

教育界（教师培训） 2014年第3期 184-184页

作者：赵磊江西省上饶市广丰县实验中学办公室

美术教育是素质教育的一部分，担负着对学生进行美育的重任，是进行审美教育的主要途径。虽然传统的美术教育一定程度上促进了美术教育的发展。随着素质教育的不断深入发展，其缺点开始展现出来。它使老师教得辛苦，学生则学得沉闷，在... 详细信息

美术教育是素质教育的一部分，担负着对学生进行美育的重任，是进行审美教育的主要途径。虽然传统的美术教育一定程度上促进了美术教育的发展。随着素质教育的不断深入发展，其缺点开始展现出来。它使老师教得辛苦，学生则学得沉闷，在沉闷中对美术失去兴趣，丧失自信心。因此改革这种落后的教学方式迫在眉睫，笔者作为一名美术教师，和其他同仁一样，不断为探索新的教学方式而努力。在我的实践、失败和成功中，找到了一条令自己欣慰的教学方式--愉悦授业。所谓愉悦授业即教师在愉悦中授业，学生在愉悦中受业。这种教学方式可使美术教育在愉悦中顺利完成，老师课后心旷神怡，学生则学得轻松。下面我把自己点滴感受盘托于同仁以求教正。

关键词：作用愉悦受业