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  • 1 篇 依违
  • 1 篇 周作人
  • 1 篇 个人主义

机构

  • 1 篇 苏州大学
  • 1 篇 鸡西大学
  • 1 篇 浙江越秀外国语学...
  • 1 篇 贵州广播电视大学
  • 1 篇 内蒙古大学

作者

  • 1 篇 邹尤
  • 1 篇 徐建融
  • 1 篇 孙香我
  • 1 篇 宋瑞斌
  • 1 篇 刘锋杰
  • 1 篇 林方直

语言

  • 6 篇 中文
检索条件"主题词=发乎情"
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“发乎情,止乎礼义”的建构、解构与新构——兼谈“心学”与中国现代抒情的内生性
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文艺争鸣 2024年 第4期 87-97页
作者： 刘锋杰 浙江越秀外国语学院 苏州大学文学院
研究中国现代文论者大都知道,周作人提出“发乎情,止乎情”新命题,中止了“发乎情,止乎礼义”传统命题。又因为“五四”新文学运动主张个人主义与浪漫主义,因而人们往往把“发乎情,止乎情”这一新的抒情观视为西方思想旅行的结果。其实... 详细信息
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发乎情,止乎礼义——论王实甫《西厢记》的主题思想
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贵州大学学报（社会科学版） 2007年 第6期25卷 78-83页
作者： 邹尤 贵州广播电视大学 贵州贵阳550004
近几十年来关于王实甫《西厢记》思想的看法,基本上众口一词认为《西厢记》是反封建的。这种矛盾、含混的说法显示了人们在《西厢记》的主题思想认识上所处的困境,也透露了人们需要对《西厢记》的主题思想重新认识。在王实甫《西厢记》... 详细信息
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文学史对“发乎情,止乎礼义”诗教的依违——《〈管锥编〉艺理引义》之一
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阴山学刊 2014年 第4期27卷 33-39,61页
作者： 林方直 内蒙古大学文学与新闻传播学院 内蒙古呼和浩特010021
儒家"发乎情,止乎礼义"诗教,对后世的文学创作和文学批评都有很大影响。但对于该理论的接受,一直存在依违之分,在"发乎情"与"止乎礼义"两端,各有倚重。
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文学禅
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文学自由谈 2024年 第1期 103-107页
作者： 孙香我 不详
阿猫阿狗。我不养猫狗的,却不妨来写篇小文章说说猫狗。鲁迅曾写文章说他是仇猫的,仇猫的原因之一,是猫发情和交配时的嗥叫叫人听着实在心烦,影响他晚上看书和睡觉,以致于每每这个时候,他就会用长竹竿去攻击猫。我家卧室窗户下面是荒草... 详细信息
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情之张扬与礼之束缚相和谐——从唐传奇看唐代婚恋观
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齐齐哈尔师范高等专科学校学报 2009年 第6期 26-27页
作者： 宋瑞斌 鸡西大学 黑龙江鸡西158100
唐传奇中的婚恋小说真实地再现了唐代社会的婚恋状况,反映了唐人的爱情理想、道德观念和价值取向。唐代婚恋观带有明显的现实功利性:情可以被张扬到极致,但它终究要回归礼,即情之张扬与礼之束缚相和谐。
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魏晋风度和明清性灵——《学书札记》之三十八
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书法 2020年 第2期 132-133页
作者： 徐建融 不详
闻一多说:"秩序是人类生存的必要条件,即使专制的秩序,也比没有秩序要好。"因为,作为动物,人性都是自私的,而区别于动物,人格又需要用为人、为公来约束自私。这个"约束"就是社会秩序,在中国古代则称之为"礼"。"发乎情,止乎礼",是在保护... 详细信息
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