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“细菌战”是反人类反道德的野蛮屠杀

文史春秋 2010年第12期 1-1页

作者：李敏红

“细菌战”亦称“生物战”，是利用细菌或病毒作武器，以毒害人、畜及农作物，人工造成瘟疫的一种灭绝人性的罪行。

关键词：细菌战反道德反人类屠杀野蛮生物战农作物

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没有幸福只有平静——小声地说小说

当代文坛 2008年第6期 40-41页

作者：鲁敏南京市作家协会

1．也许这是一个肤浅的角度：小说创作，实为一个自欺与欺人的过程。对写作者而言，它具有疯狂与蛮横的野性，是对自我的麻醉、膨胀与吹嘘。理性、真实、价值、良心、意义——此类，皆在小说艺术范畴之外，乃至可与之背道而驰。这种彻... 详细信息

1．也许这是一个肤浅的角度：小说创作，实为一个自欺与欺人的过程。对写作者而言，它具有疯狂与蛮横的野性，是对自我的麻醉、膨胀与吹嘘。理性、真实、价值、良心、意义——此类，皆在小说艺术范畴之外，乃至可与之背道而驰。这种彻底的自我化与反道德，即为小说艺术的道德，同时，也是一个危险与孤独的境界。

关键词：小说创作幸福平静艺术范畴小说艺术反道德写作者自我化

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论道德教育中反道德现象的发生机制

中国德育 2009年第1期4卷 87-87页

作者：叶飞北京师范大学教育学院

学校德育本是培养道德的场所，是以建设道德的人与道德的生活为主要目标的，但是自身却常陷入反道德的泥潭之中，比如价值强迫、道德灌输等等。这些反道德现象，不但无法提升学生的道德品质，反而形成了对学生的控制。这些反道德现象的... 详细信息

学校德育本是培养道德的场所，是以建设道德的人与道德的生活为主要目标的，但是自身却常陷入反道德的泥潭之中，比如价值强迫、道德灌输等等。这些反道德现象，不但无法提升学生的道德品质，反而形成了对学生的控制。这些反道德现象的发生机制主要有道德高标准的遮蔽机制、价值内容的权威化机制、方法上的认知主义倾向以及唯工具化的社会放任机制等。

关键词：道德现象道德教育生机学校德育道德灌输道德品质认知主义反道德

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网络语境下“丑”的价值批判

武陵学刊 2017年第3期42卷 67-72页

作者：张晶谷疏博中国传媒大学文法学部北京100024

丑作为重要的审美范畴在中西方艺术中具有特殊的意义和价值。然而,在网络语境下,丑逐渐丧失其作为审美范畴呈现在传统艺术中的美学价值,由美学层面的丑降低为生活现象层面的丑,反道德伦理、畸形的生物性、个人奇观化等为丑而丑、以丑为... 详细信息

丑作为重要的审美范畴在中西方艺术中具有特殊的意义和价值。然而,在网络语境下,丑逐渐丧失其作为审美范畴呈现在传统艺术中的美学价值,由美学层面的丑降低为生活现象层面的丑,反道德伦理、畸形的生物性、个人奇观化等为丑而丑、以丑为美的现象使丑被置入网络语境的艺术创作中并被批量复制。网络语境下丑的审美价值的缺失正是消费社会下审美主体和客体共谋的结果,亦是非理性取代理性导致的审美主客体的双重失落。当下丑的审美价值需要在当代性与精神性中寻求平衡点,使其既避免走向利用高科技创作出的让审美主体无所适从、无法理解的境地,又避免将丑的艺术混同于现象丑的宣扬,走向浅表化、碎片化和意义消解的极端。

关键词： “丑” 反道德生物性审美异化价值重构

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对网络“先锋流行诗”的质疑

中国语言文学研究 2009年第1期 61-66页

作者：陈超河北师范大学文学院

由于发表的便利,网络诗歌在日益兴盛的同时,带来了一些相关的问题。就网络"先锋流行诗"而言,存在着反文化、反道德倾向。不过,这种反文化、反道德倾向与非道德化、超文化倾向有本质上的不同,本文着重辨析其不同之处。

关键词：网络先锋流行诗反文化反道德

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带着爱去做企业

经理人 2008年第3期 58-62,64页

作者：王育琨经理人商学院

历史性的机遇垂青第一代中国企业家，他们驾驭情势，开拓进取，经过艰苦卓绝的努力，终于缔造巨大的财富。可是，在利益的天平上，他们却跌跌撞撞，始终没有找到那个保全的平衡点。以至于学者秋风做出了如下判断：“当代中国商人是没有... 详细信息

历史性的机遇垂青第一代中国企业家，他们驾驭情势，开拓进取，经过艰苦卓绝的努力，终于缔造巨大的财富。可是，在利益的天平上，他们却跌跌撞撞，始终没有找到那个保全的平衡点。以至于学者秋风做出了如下判断：“当代中国商人是没有‘心灵’的，甚至可以说是一个反道德、反文化、反社会的社会群体。”

关键词：中国企业家商人开拓进取社会群体平衡点反道德反文化

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当前电影文化中的意识形态问题

影视艺术 2006年第12期 22-28页

作者：孙津

在当前的中国电影文化中，普遍存在一种明显的自甘堕落倾向，其主要表现有三：一、伪美学，即以虚幻化、无聊化和消费化来取代自觉的审美；二、非道德，即刻意回避和模糊对是非好坏的价值判断；三、以同时否弃美学和道德为代价的商业化... 详细信息

在当前的中国电影文化中，普遍存在一种明显的自甘堕落倾向，其主要表现有三：一、伪美学，即以虚幻化、无聊化和消费化来取代自觉的审美；二、非道德，即刻意回避和模糊对是非好坏的价值判断；三、以同时否弃美学和道德为代价的商业化炒作。由于这种自甘堕落所诋毁、解构和颓溃的主要对象是英雄主义和真情实感，这一倾向本身就具有了意识形态的特征。由此显出一个危险，即对意识形态的厌恶正作为一种习惯在全社会弥漫，其形式特征则是意识形态的符号化和标签化。

关键词：电影文化意识形态伪美学反道德

来源：人大复印报刊资料评论

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尼采晚期思想的四个关键概念及其意图

美学 2016年第8期 41-48页

作者：李咏吟

尼采的晚期思想主要体现在若干笔记合成的《权力意志》之中。尼采通过权力意志的考察，强调生存价值重估的意义。在尼采看来，“虚无主义”就是对旧价值的怀疑并寻找新价值的活动；反道德或非道德，并不是否定所有的道德，而是通过对基... 详细信息

尼采的晚期思想主要体现在若干笔记合成的《权力意志》之中。尼采通过权力意志的考察，强调生存价值重估的意义。在尼采看来，“虚无主义”就是对旧价值的怀疑并寻找新价值的活动；反道德或非道德，并不是否定所有的道德，而是通过对基督价值与佛教价值的否定，肯定酒神精神所代表的生命意志。最终，尼采确立了艺术创造与生存意志的内在联系，将艺术式的自由生存视作生存意志的审美表达。

关键词：尼采虚无主义反道德艺术自由生存意志

来源：人大复印报刊资料评论

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尼采晚期思想的四个关键概念及其意图

徐州工程学院学报（社会科学版） 2016年第3期31卷 41-48页

作者：李咏吟浙江大学人文学院浙江杭州310028

尼采的晚期思想主要体现在若干笔记合成的《权力意志》之中。尼采通过权力意志的考察,强调生存价值重估的意义。在尼采看来,"虚无主义"就是对旧价值的怀疑并寻找新价值的活动;反道德或非道德,并不是否定所有的道德,而是通过对基督价值... 详细信息

尼采的晚期思想主要体现在若干笔记合成的《权力意志》之中。尼采通过权力意志的考察,强调生存价值重估的意义。在尼采看来,"虚无主义"就是对旧价值的怀疑并寻找新价值的活动;反道德或非道德,并不是否定所有的道德,而是通过对基督价值与佛教价值的否定,肯定酒神精神所代表的生命意志。最终,尼采确立了艺术创造与生存意志的内在联系,将艺术式的自由生存视作生存意志的审美表达。

关键词：尼采虚无主义反道德艺术自由生存意志