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略论古汉语的同形义词──兼为“反训”辨正
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温州大学学报(自然科学版) 1996年 第2期 62-67页
作者: 余雄杰
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反训”研究的价值
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传奇.传记文学选刊(教学研究) 2011年 第1期 82-83页
作者: 艾君华 王金桃 湖南师范大学
人们对"反训"的认识是既熟悉又陌生的。许多有关"反训"的问题至今都没有得到一致的答案。而"反训"的研究对古代汉语词汇学研究、现代中学语文教学等都具有重大的价值和意义。因此,在此试图通过对"反训"研究价值的详细阐述,来引起人们对... 详细信息
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历代关于反训的研究
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贵州文史丛刊 1994年 第3期 70-74页
作者: 余大光
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反训”浅谈
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井冈山大学学报(社会科学版) 2006年 第2期27卷 39-41页
作者: 朱俊晓 西南大学文学院 重庆400715
反训”是指一个词同时兼具两种相的意义,这样的词可称为“反训词”;“反训”可分为“正同辞”、“美恶同辞”和“施受同辞”三类;词义引申、动作的特征、修辞等是“反训”产生的主要原因。
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反训”脞论
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四川职业技术学院学报 1993年 第1期11卷 30-34页
作者: 刘川民
关于反训,目前没有公认的定义。有的学者认为“反训就是用义词解释词义”,有的认为“反训是用义词相互释的释词方式”,而有的则认为是“反训,即用义词来作释”。无论哪种解释,都包含了这样一个基本的内容:同一个词形包括了两... 详细信息
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反训看古汉语词内部形式的特点及其演变
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西南师范大学学报(人文社会科学版) 1987年 第2期 74-76页
作者: 邓季方
1.中国传统诂学义条例中有“相”一例,习称“反训”.这种释方法起源甚早:《尔雅·释诂》:“徂、在,存也.”郭璞注:“以徂为存,犹以乱为治、以曩为曏、以故为今,此皆诂义有覆旁通,美恶不嫌同名.”《方言》卷二:“逞、苦... 详细信息
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反训”浅析
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开封教育学院学报 2015年 第10期35卷 72-74页
作者: 时学伟 开封文化艺术学院汉语言文学系 河南开封475004
"反训"是指一个词同时兼具两个相的意义。"反训"可分为"正同辞""美恶同辞"和"施受同辞"三类;古文字本身兼具正两义、词义的引申、修辞的使用、词义的分化等是"反训"产生的主要原因。
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释“失睡”——兼论古代汉语的反训
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南昌工程学院学报 2014年 第2期33卷 53-55,69页
作者: 熊娟 贵州大学人文学院 贵州贵阳550025
"失睡"一词在汉文佛典和中土文献中均有使用,其义项应该有三:一为失眠;二为睡着;三为睡过头。这三个义项之间的关系涉及到对古代汉语反训这一提法的认识,回顾从古至今学界对于反训的看法,蒋绍愚的观点最为科学客观,反训不是诂的原则... 详细信息
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传统诂学“反训”的认识论分析
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云梦学刊 1993年 第2期14卷 76-77页
作者: 李亚明 中国语言文化学会
反训,是指同一个词具有两个两而相成的意义,相当于“语义对立词”(Ambivalent word)。历史地看,它主要表现为一种词义现象,而非诂的法则。其类大致如下: (一) 授受同词:
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《古汉语反训集释》辨误三则
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宁夏大学学报(人文社会科学版) 2020年 第6期42卷 8-11页
作者: 陈菡 南开大学文学院 天津300071
《古汉语反训集释》收录了五百余条反训实例,具有重要的材料价值,然其中确有误为反训者。对"啻""中""遑"三例加以考辨,指出其释义之误原皆起于古人误解,后人不加详察,辗转相引而得留存于文献,今人搜辑选用时,未能审慎待之,以致沿袭其误... 详细信息
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