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论儒家反求诸己思想的发展及其时代价值

论儒家反求诸己思想的发展及其时代价值

作者：马晓杰华北水利水电大学

学位级别：硕士

我国拥有五千年悠久的灿烂文化,传统文化底蕴深厚、博大精深。儒家思想产生于先秦,在春秋战国时期在孔子孟子等大家的发展下兴盛起来。其中孟子有一言说:“行有不得,反求诸己”,推演开来就是说人们应该注重自省,注重自我修养的提高。本... 详细信息

我国拥有五千年悠久的灿烂文化,传统文化底蕴深厚、博大精深。儒家思想产生于先秦,在春秋战国时期在孔子孟子等大家的发展下兴盛起来。其中孟子有一言说:“行有不得,反求诸己”,推演开来就是说人们应该注重自省,注重自我修养的提高。本文以“反求诸己”为基点而展开,首先论述了这句话的语义、语源。第二部分按照历史沿革的顺序先后阐述了反求诸己思想在春秋战国、秦汉时期、唐朝时期、宋明理学阶段的发展,并从中分别总结了经验和教训。第三部分阐述了民国时期和共产党执政之后反求诸己思想的发展,分别选取了孙中山先生对儒家思想的学习作为民国时期案例,以《中国共产党在民族战争中的地位》作为我党党建工作的案例,以改革开放作为经济社会工作的案例来进行分析和总结。最后一部分结合我们生活中的实际,从个人角度和社会角度小结了反求诸己的实践价值。文章的意图在于通过对传统思想的解读和分析,首先是更加清楚其价值和意义,让我们不要忽视了优良的传统;第二是让大家认识到传统思想并没有过时,也并没有和现代社会脱节,我们在紧抓意识形态建设和思想政治教育的今天,它们依然应该为我们所用,为我们重点所用。

关键词：反求诸己儒家思想社会意识思想政治教育

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反求诸己到底是谁的错

少儿国学 2021年第13期 46-47页

作者：方麟不详

反省自己的言行于内心。"反求诸己"是孟子提出的一种道德修养方法。孟子秉承了儒家的主张,认为人的德行与功业的确立,从根本上取决于自身的修养。因此,如果自己的言语行事不能获得认可与赞赏,不应归咎于他人的误解,而应反省自己的言行... 详细信息

反省自己的言行于内心。"反求诸己"是孟子提出的一种道德修养方法。孟子秉承了儒家的主张,认为人的德行与功业的确立,从根本上取决于自身的修养。因此,如果自己的言语行事不能获得认可与赞赏,不应归咎于他人的误解,而应反省自己的言行与内心是否符合道德、礼法的要求。

关键词：反求诸己道德修养方法孟子反省赞赏言行

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反求诸己做践行“八荣八耻”的模范一代

无锡商业职业技术学院学报 2006年第5期6卷 8-9页

作者：江雪茹无锡商业职业技术学院基础部江苏无锡214063

“八荣八耻”不仅树立了新时期社会主义荣辱观的道德标准,而且还站在关注未来的高度给青少年树起了一根道德的标杆,以指引他们树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观。大学生应具备反求诸己的思维品格,身体力行,争做践行“八荣八耻... 详细信息

“八荣八耻”不仅树立了新时期社会主义荣辱观的道德标准,而且还站在关注未来的高度给青少年树起了一根道德的标杆,以指引他们树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观。大学生应具备反求诸己的思维品格,身体力行,争做践行“八荣八耻”的模范一代。

关键词： “八荣八耻” 文化渊源反求诸己践行

反求诸己才能“知行合一”——对大学生修身教育的思考

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辽宁行政学院学报 2006年第11期8卷 155-,157页

作者：刘中华辽东学院辽宁丹东118001

当代大学生以什么样的姿态迎接时代的挑战,以什么样的姿态跨进新世纪,与国家的前途命运息息相关。因此,要使高校培养的学生真正成为“四有”新人,除了对他们加强思想政治和科学文化的教育,要特别重视对他们的修身教育。如何对大学生进... 详细信息

当代大学生以什么样的姿态迎接时代的挑战,以什么样的姿态跨进新世纪,与国家的前途命运息息相关。因此,要使高校培养的学生真正成为“四有”新人,除了对他们加强思想政治和科学文化的教育,要特别重视对他们的修身教育。如何对大学生进行修身教育,本人觉得还是从大学生的日常的思想观念、言谈举止、行为小事进行教化,才能取得实效。

关键词：反求诸己知行合一修身

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视角向内,反求诸己

光彩 2020年第11期 22-27页

作者：买佳豪不详

在"双循环"新发展格局下,如何打造"融合产业",深入国内"下沉市场",不断完善自己的产业链和供应链并与国际市场进行良性互动,或许是国内很多企业需要共同面对的一道时代命。

关键词：供应链双循环反求诸己产业链融合产业良性互动如何打造市场

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儒学工夫视域下王艮“反求诸己”的向度

常熟理工学院学报 2022年第4期36卷 86-90,124页

作者：张爱萍新疆师范大学政法学院乌鲁木齐830017

工夫论是宋明理学明确提出的哲学范畴,其内涵是指道德主体为提升修养境界而付出的行为实践。“反求诸己”作为工夫范围内贯穿始终的线索,自然成为关注的重点。“反求诸己”的明确提出最早见于孟子,他认为在面对物欲对本心的遮蔽中,“反... 详细信息

工夫论是宋明理学明确提出的哲学范畴,其内涵是指道德主体为提升修养境界而付出的行为实践。“反求诸己”作为工夫范围内贯穿始终的线索,自然成为关注的重点。“反求诸己”的明确提出最早见于孟子,他认为在面对物欲对本心的遮蔽中,“反求诸己”是求其“放心”的根本手段。在承袭孟子的基础上,王艮的工夫论明显带有“反求诸己”的思维指向,具体表现在以身为本的修己成人的“成圣”观、于日用流行之中践行天理良知之道的实践观以及反躬内向的乐学思想中。在儒学工夫视域下探讨王艮“反求诸己”的向度对于理解和把握其工夫内蕴具有一定的意义。

关键词：反求诸己王艮工夫论

执弓挟矢,反求诸己:从《论语》的君子之射说起

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团结 2020年第4期 70-72页

作者：董婧宸北京师范大学民俗典籍文字研究中心

《论语·八佾》中,曾经如是记载孔子对“君子之争”的讨论:子曰:“君子无所争,必也射乎。揖让而升下,而饮,其争也君子。”在孔子看来,最能体现竞争的君子风度的场合,在于射箭。孔子为什么会这样说?这就要回到周代礼乐文明的历史背景中,... 详细信息

《论语·八佾》中,曾经如是记载孔子对“君子之争”的讨论:子曰:“君子无所争,必也射乎。揖让而升下,而饮,其争也君子。”在孔子看来,最能体现竞争的君子风度的场合,在于射箭。孔子为什么会这样说?这就要回到周代礼乐文明的历史背景中,深入地理解孔子对射礼的思考。在商代的甲骨卜辞中,就有大量的“射鹿”“射麋”“射豕”“射兕”的记载,说明先民在狩猎活动时,射箭是用来捕获动物的主要手段之一。

关键词：甲骨卜辞君子之争狩猎活动反求诸己射箭《论语》历史背景