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凝视与反凝视：电视剧《繁花》的女性人物叙事

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大舞台 2024年第3期 100-104页

作者：杨东元河北传媒学院

“凝视”不仅是一种简单的“观看”，还具有一定的权力意志，是建构自我身份认同的重要途径。本文以拉康、劳拉·穆尔维的凝视理论为基础，通过对电视剧《繁花》中女性人物的叙事分析，探讨了凝视与反凝视的运用。女性人物通过不同的方... 详细信息

“凝视”不仅是一种简单的“观看”，还具有一定的权力意志，是建构自我身份认同的重要途径。本文以拉康、劳拉·穆尔维的凝视理论为基础，通过对电视剧《繁花》中女性人物的叙事分析，探讨了凝视与反凝视的运用。女性人物通过不同的方式回应和挑战了社会、受众以及剧中他者的凝视，塑造出了一系列鲜活立体的女性形象，为当代电视剧中女性人物叙事提供了借鉴。

关键词：电视剧《繁花》女性人物凝视反凝视凝视价值

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电影《芭比》的反凝视叙事与女性意识表达

今古文创 2024年第25期 94-96页

作者：王昱晓曲阜师范大学山东日照276800

“反凝视”以凝视理论为基础,常以一种路径的姿态出现在电影批评中,通过女性客体视角,反向凝视男性对性别空间与性别历史的主导,以及重新凝视女性主体以探索构建女性话语空间的可能。本文从女性主义视角出发,通过女性困境的表达、女性... 详细信息

“反凝视”以凝视理论为基础,常以一种路径的姿态出现在电影批评中,通过女性客体视角,反向凝视男性对性别空间与性别历史的主导,以及重新凝视女性主体以探索构建女性话语空间的可能。本文从女性主义视角出发,通过女性困境的表达、女性主体意识的觉醒、女性话语空间的构建、自我身份认同四个方面,简要分析电影《芭比》中的“反凝视”策略,以及导演格蕾塔·葛韦格从“呢喃核”到主流商业片的女性意识表达流变。

关键词：女性主义反凝视《芭比》女性主体意识

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凝视与反凝视:朴赞郁电影中的女性叙事

当代电影 2023年第10期 121-126页

作者：邹少芳浙江科技学院艺术设计学院

朴赞郁电影中的女性叙事将凝视作为核心戏剧冲突,在丰富、细腻的镜头语言中组织人物关系,力图揭示隐藏在社会秩序之下的权力关系。本文以朴赞郁电影为研究对象,着眼于影片中的性别凝视,探究其女性主体建构的多维路径,进而思考影像创作... 详细信息

朴赞郁电影中的女性叙事将凝视作为核心戏剧冲突,在丰富、细腻的镜头语言中组织人物关系,力图揭示隐藏在社会秩序之下的权力关系。本文以朴赞郁电影为研究对象,着眼于影片中的性别凝视,探究其女性主体建构的多维路径,进而思考影像创作中女性叙事的新可能。

关键词：凝视反凝视朴郁赞女性叙事

沉沦、反抗与觉醒——《德伯家的苔丝》中的反凝视探究

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沉沦、反抗与觉醒——《德伯家的苔丝》中的反凝视探究

作者：马莉娜西南大学

学位级别：硕士

作为维多利亚时代的名篇和哈代“性格与环境”的代表性作品,《德伯家的苔丝》既承袭了英国现实主义文学传统,又开启了现代性潮流,由此凸显了世纪之交随处可见的矛盾性。国内外学者主要从女性悲剧、文学地理、语言艺术及圣经原型等批评... 详细信息

作为维多利亚时代的名篇和哈代“性格与环境”的代表性作品,《德伯家的苔丝》既承袭了英国现实主义文学传统,又开启了现代性潮流,由此凸显了世纪之交随处可见的矛盾性。国内外学者主要从女性悲剧、文学地理、语言艺术及圣经原型等批评视角进行了多维探究,但对小说中暗含的视觉隐喻鲜有系统论及,由此构成了本研究的选题缘起。“凝视”是20世纪后半叶西方文论及文化批评中的一个关键性概念,萨特的存在之思、拉康的欲望镜像和福柯的权力规训等法国学派的凝视规约非常盛行,在此推演过程中被凝视者演变成观看主体定义及想象的客体。但基于看与被看的轮转、主体与客体互换的女性主义视觉辩证法对传统的被动凝视观提出了挑战,由此催生了具有破坏性力量的反凝视学说:美国学者玛格丽特·奥琳提出了“双向凝视”观念,指出“反向凝视”存在的可能性。美国女权活动家贝尔·胡克斯也对女性“对抗性凝视”进行了深入探究,认为“对抗性凝视”不仅可以向目标对象投射主动的观察镜像,还喻示着强烈的反视行为和实实在在的执行力,从而为本研究提供了坚实的理论基石和关联逻辑。除导言和结语外,本文主体部分共分三章。第一章探索反凝视的霸权诱因,亚雷和安玑代表的男性凝视主体将女性视为欲望及定义的征服对象,英国资本家暗藏的帝国凝视则将殖民地视为想象及入侵的客体,反叛行为一触即发。第二章聚焦反凝视的抵抗表征,苔丝的暴力化反视和南美洲殖民地沉默的暴力行为代表了反凝视的两种典型语用策略。第三章分析凝视及反凝视的影响——尽管凝视霸权压制下的女性及殖民地皆处于他者的异化地位,在凝视的规训下难逃边缘化的悲剧,但这些被视对象敢于通过反视行为表达自我启蒙意识,构筑反叛的精神家园,从而实现了自我意识的觉醒。研究发现,《德伯家的苔丝》中蕴含着性别及帝国意识形态的凝视往往对被视客体展开视觉压制,但这种视觉权力的运作并非单向行为,凝视者与被凝视者之间的观看关系亦非一成不变,凝视客体借用了反凝视的强大武器,直面凝视者的征服图谋,进而消解对方的统领意志,从而实现了主体性意识的觉醒,因此具有不可忽略的维多利亚时期新视觉文化的构建意义。

关键词：托马斯·哈代《德伯家的苔丝》反凝视沉沦反抗觉醒

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当代女性摄影家作品中的凝视与反凝视

当代女性摄影家作品中的凝视与反凝视

作者：孟倩鲁迅美术学院

学位级别：硕士

随着科学技术、各种思潮的发展,二十世纪的人们意识到西方视觉中心主义存在着不平等的凝视关系。在这样的历史背景下,“凝视”理论形成了。随着后现代思潮以及女性主义的发展,“凝视”理论在女性主义的学术语境方面,已经形成了较为系统... 详细信息

随着科学技术、各种思潮的发展,二十世纪的人们意识到西方视觉中心主义存在着不平等的凝视关系。在这样的历史背景下,“凝视”理论形成了。随着后现代思潮以及女性主义的发展,“凝视”理论在女性主义的学术语境方面,已经形成了较为系统的理论研究。但是从摄影的角度去探讨凝视中男女之间关系的理论研究却寥寥无几。研究目的就在于探讨当代摄影中女性创作者作品中的凝视与反凝视问题。希望能够从摄影的角度,填补男女之间凝视关系的理论空白。通过文献研究法为视觉中心主义溯源,一个基于客观认知建立起来的视觉等级制度被揭露出来。在艺术史上,女性作为第二性长期以来承受着来自男性的视觉压迫。通过跨学科研究法,借助哲学、精神分析等理论对萨特、拉康、福柯的凝视研究进行梳理。通过比较分析法对比了男女之间艺术创作的不同表现,并从凝视的角度揭露了隐藏在作品之下的权力关系。通过案例分析法,展现了艺术史上闪耀着女性艺术才能的女性艺术作品,也揭露了她们艺术创作的艰辛。通过当代摄影作品中不同类型的反凝视创作,归纳总结反凝视存在的多种可能性。从而进一步探究女性在进行反凝视创作时,面临的挑战和需要规避的问题。女性一直以被描绘的姿态存活在艺术史上。在艺术史上女性的缺席,仅是在创作者身份上的缺席。但是也有极个别的女性因为较为开放、包容的家庭,使她们能够从事艺术创作。让我们也更加确信女性具备艺术创作的才能,但是社会规范制约了她们。摄影的诞生,使得“监视”如幽灵般无处不在。于是人们质疑了视觉中心主义,开始从不同角度揭露了凝视的不平等关系,以此来反抗凝视。萨特、拉康、福柯的理论为“凝视”理论丰富了内涵,也让我们意识到凝视带给女性的诸多问题。这也使得女性主义有了强大的理论武器,去揭露艺术史上女性被压迫的事实。当女性与艺术、后现代以及摄影结合起来,便形成了一股强大的力量,激励着无数的女性为了自己的权利而奋斗。女性摄影家们也从这一刻开始,从自我意识、身体表达以及权力机制等多个角度进行创作。她们的作品向我们展示了的女性不同时期的人生经历以及被塑造的女性气质。让我们再一次意识到受历史遗留问题的影响,女性被潜移默化地规训着,这也唤起了女性沉睡已久的自我意识。她们关注自我也关怀社会,用不同的方式让我们看到了反凝视的多种方式,也让我们看到了凝视去除权力关系的可能。关于凝视,无论是男性主导还是女性主导,其中都暗含了权力关系。当下需要建立的是一种瓦解了权力关系的相互认同的凝视。女性在进行反凝视创作的同时,还需要将自己上升到更大的空间,用女性的独特视角去关怀社会。从而使女性群体被尊重、被认同,进而实现女性的自我价值,让凝视变得更为平等。

关键词：当代摄影女性凝视反凝视

凝视与反凝视——论玛丽娜·卡尔的戏剧《十六种可能感觉》中的女性书写

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凝视与反凝视——论玛丽娜·卡尔的戏剧《十六种可能感觉》中的女...

作者：贺锦云西南交通大学

学位级别：硕士

玛丽娜·卡尔(Marina Carr,1964-)是格里高利夫人以后,爱尔兰剧坛最成功的女性剧作家。自她的成名中原三部曲《梅》《鲍西亚·卡夫兰》《猫原边…》上演以来,卡尔获得了爱尔兰时报最佳新剧奖(Irish Times Award for Best New Play),福... 详细信息

玛丽娜·卡尔(Marina Carr,1964-)是格里高利夫人以后,爱尔兰剧坛最成功的女性剧作家。自她的成名中原三部曲《梅》《鲍西亚·卡夫兰》《猫原边…》上演以来,卡尔获得了爱尔兰时报最佳新剧奖(Irish Times Award for Best New Play),福斯特艺术成就奖(E.M.Foster Award for Literary Achievement)等多项奖项。卡尔用自己的女性身份来反思女性的社会、家庭属性和功能,这是当代女性主义意识常见的表达方式。而历年来国内外对玛丽娜·卡尔的研究主要集中在对其作品中艺术技巧和爱尔兰性的分析,鲜有涉及对其女性写作观的研究。其2011年上演的剧作《十六种可能感觉》是少有地以契诃夫的男性视角出发,围绕契诃夫生活的四位女性都生活在痛苦之中,但男性视角下不变的仍是卡尔对父权的抵抗和对女性的关切。基于此,本文以《十六种可能感觉》为研究文本,通过文本细读,以存在主义女性主义和男性凝视为理论指导,分析文本中的角色塑造,进而探索卡尔的女性写作观和此剧作的独特价值。本文分为五章。第一章主要介绍爱尔兰剧作家玛丽娜·卡尔和《十六种可能感觉》、国内外对玛丽娜·卡尔的研究现状、存在主义女性主义和男性凝视的核心概念,指出前人对卡尔的女性写作观研究存在不足,同时阐述本文的研究意义。第二章概括总结剧作中四位主要女性角色的群像。她们拥有共同的特质:受困于他者地位和女性气质。第一,女性缺乏自我意识,最终沦为了他者;第二,男性和女性共同促成了女性对自我女性气质的固化,同时固化的女性气质帮助男性把女性束缚在内在性的困境中;第三,女性角色将女性气质内化,最终导致超越性消失,内在性显现。第三章运用第二章的结论总结卡尔的女性书写。本章先从男性凝视探讨女性困境形成的原因。女性是他者,女性气质被固化,并且被束缚于内在性,是因为男性凝视女性并且规训她们,导致了女性的困境。但卡尔选择对男性进行反凝视,解构了男权社会中男性对女性的凝视和规训。《十六种可能感觉》中的男性角色不具有传统意义的“男性气质”,也就是说她“阉割”了男性角色。第四章采用第三章得出的凝视与反凝视的女性书写,梳理玛丽娜·卡尔以往主要作品,然后探讨《十六种可能感觉》的独特审美价值。基于女性书写,在以往作品中女性角色被男性凝视所规训,男性角色被女性反凝视所“阉割”,这些男性形象在形体和精神上都是庸俗、堕落、无能、羸形垢面的。在审美价值方面,通过写作视角,《十六种可能感觉》少有地从男性视角切入,表达了卡尔对男权话语的质询和反抗。同时她借作家契诃夫和托尔斯泰之口表达了自己对作家职业和写作观念的思考。通过写作主题,卡尔较早地走出爱尔兰,把对爱尔兰女性的关注转向国际,不再局限于“爱尔兰性”的表达,在一定程度上代表了爱尔兰书写的全球化浪潮。第五章为论文的结论。卡尔使用凝视与反凝视的女性书写瓦解了父权制社会的二元对立,解构了男性对女性的单方向凝视,将两个对立的主体变成了复杂的辩证关系,即承认对立者之间是有差异的,但没有优劣之分,也不存在等级秩序,应该有两者之间的渗透,不存在中心化的主体和他者化的客体,而是都转向了不同的差异化主体。她积极探索去性别化写作,弱化自己的女性身份,关注具有“共识性”的普遍经验而非单纯的性别经验。同时她把对爱尔兰女性的关注转向对全球女性的关注,不仅对新世代女性作家起到了一定的引领作用,同时还扩大了全球化背景下爱尔兰文学的国际市场和影响力。

关键词：玛丽娜·卡尔《十六种可能感觉》女性主义凝视反凝视

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戴锦华女性主义电影批评的反凝视研究

戴锦华女性主义电影批评的反凝视研究

作者：郭宇衡四川外国语大学

学位级别：硕士

戴锦华作为国内女性主义批评领域突出的代表,以文学批评、文化批评以及电影批评多领域发展闻名,因此大多数围绕戴锦华的研究都是对这三个研究领域的总括性认知,将三者以交叉、互补的关系构建出戴锦华的批评实践体系,或是联系三者进行纵... 详细信息

戴锦华作为国内女性主义批评领域突出的代表,以文学批评、文化批评以及电影批评多领域发展闻名,因此大多数围绕戴锦华的研究都是对这三个研究领域的总括性认知,将三者以交叉、互补的关系构建出戴锦华的批评实践体系,或是联系三者进行纵深研究,以一种线性思维试图揭示戴锦华在这三种研究历程的批评流变。而实际上在戴锦华的研究体系中,她的电影批评是最为深刻,最为透彻,也最具个人色彩的部分。并且,戴锦华的学术轨迹不仅是以电影作为开端,其后续学术活动的开拓也是从电影场域辐散,现在也仍然在这一领域笔耕不辍。因此,研究戴锦华的电影批评对认知她的批评实践体系和拓宽女性主义电影批评具有重要意义。本文针对戴锦华的电影批评,以其电影批评中针对男性凝视所运用的反凝视批评方法作为基点,将戴锦华以女性主义电影批评进行电影研究的反凝视策略进行梳理说明,并将其反凝视策略下的反凝视机制和凝视过程结合具体的影片进行分析阐述。对戴锦华电影批评范式中的反凝视策略进行探析,同时对电影批评中固有的批评范式和凝视视角进行反思,主要从戴锦华电影批评中反凝视策略所涉及的性别空间和性别历史两个维度进行,探究戴锦华以自身的性别立场介入当代电影中的叙事时空来书写女性自身的过程。第一章是对戴锦华女性主义电影批评反凝视策略的概述与阐明,旨在对戴锦华电影批评中反凝视的批评范式体系进行整体性认知,将戴锦华在电影批评中的反凝视策略从反凝视批评的概念指向、具体实践过程以及反凝视的意义三部分进行分析,在此过程中结合戴锦华反凝视策略下具体的影片批评进行,探究反凝视策略的具象实践意义。第二章是对戴锦华在具体的电影批评中以反凝视视角审视当代电影中的性别空间进行剖析,从当代电影中女性所处的性别空间切入,对女性在性别空间中所处的话语困境和身份困境进行反凝视的过程进行分析,并探究戴锦华以反凝视完成女性对自我身份的指认以及对所处性别空间中困境的突围。第三章是对戴锦华在具体的电影批评中以反凝视视角审视当代电影中的性别历史进行剖析,先梳理戴锦华对当代电影中男性历史的书写过程,明晰戴锦华在书写男性历史过程中反凝视和解构男性历史的目的,并对戴锦华梳理女性历史形象的反凝视过程完成对性别历史的再次认知,并从女性历史书写和反凝视的过程中构建起新的性别历史图景。通过以上三章来推进对戴锦华女性主义电影批评的研究,并对戴锦华女性主义电影批评体系中的反凝视策略和其批评实践的具体指向有更进一步的体认。

关键词：戴锦华电影批评女性主义反凝视

《堂吉诃德》中的男性凝视与反凝视——以玛塞拉章节为例

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重庆交通大学学报（社会科学版） 2022年第4期22卷 89-95页

作者：夏西遥重庆外语外事学院西方语学院重庆401120

在西班牙黄金世纪巨匠塞万提斯的长篇小说《堂吉诃德》中,他借牧羊女玛塞拉表达尊重女性、支持女性解放的积极态度。在父权制语境中,女性长期处于男性的规训和凝视下,她们的形象完全由男性定夺,是男性欲望投射的客体。玛塞拉打破传统,... 详细信息

在西班牙黄金世纪巨匠塞万提斯的长篇小说《堂吉诃德》中,他借牧羊女玛塞拉表达尊重女性、支持女性解放的积极态度。在父权制语境中,女性长期处于男性的规训和凝视下,她们的形象完全由男性定夺,是男性欲望投射的客体。玛塞拉打破传统,反抗这种男性凝视,彰显女性挑战父权话语、颠覆父权权威,从而建构女性主体身份、转变长期以来被动他者地位的决心。

关键词：《堂吉诃德》塞万提斯男性凝视反凝视玛塞拉

《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中的被凝视与反凝视

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牡丹江大学学报 2023年第1期32卷 31-36页

作者：朱冰娴哈尔滨师范大学文学院黑龙江哈尔滨150025

《献给爱米丽的一朵玫瑰花》是美国“南方文学”代表作家福克纳的经典之作。细读文本,不难发现这篇短篇小说中存在着被凝视与反凝视的叙事方式,凝视者“我们”与被凝视者爱米丽则构成了小说的主体。可以说,爱米丽的一生是被凝视的过程,... 详细信息

《献给爱米丽的一朵玫瑰花》是美国“南方文学”代表作家福克纳的经典之作。细读文本,不难发现这篇短篇小说中存在着被凝视与反凝视的叙事方式,凝视者“我们”与被凝视者爱米丽则构成了小说的主体。可以说,爱米丽的一生是被凝视的过程,她不仅作为欲望的投射对象被南方社会的主体“我们”凝视,还被作为南方贵族权威的父亲建构自我,从而永远失去自我。虽然她有对凝视进行反抗,最终却是失败的,永远禁锢在南方社会的文明之中,成为一朵被社会全方位凝视的凋零的玫瑰花。

关键词：凝视爱米丽反凝视