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世界宗教研究 2000年第2期 55-59页

作者：杨大业北京联大应用文理学院

《经学系传谱》是近年发现的一部回族古籍，为清康熙时赵灿所著，专门记载中国伊斯兰教经师之事迹及其传授系统。因为这类书从未得见，故该书弥足珍贵。本文运用史传资料，证明了书内所记，于史有征，十分可信，肯定了该书的史料价值。

关键词：康熙生年陵县志万历十三年顺治二年乙酉《经学系传谱》舍蕴善参证

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史料多元化与乐舞实践研究的相互参证

尚舞 2023年第3期 117-119页

作者：张之越成都艺术职业大学舞蹈学院

史料的多元化,就是以视野的角度和方式去看待史料。通过多视角的方法分析史料的多元化,不仅拓展了史料的来源、乐舞实践的溯源视野,还挖掘出中国古代乐舞人文背景的丰富性和复杂性。文章以史料多元化为背景,将乐舞文字史料分为四大类进... 详细信息

史料的多元化,就是以视野的角度和方式去看待史料。通过多视角的方法分析史料的多元化,不仅拓展了史料的来源、乐舞实践的溯源视野,还挖掘出中国古代乐舞人文背景的丰富性和复杂性。文章以史料多元化为背景,将乐舞文字史料分为四大类进行相互参证分析,最后由舞蹈艺术的特殊性为出发点,以北舞刘建教授的《汉画舞蹈实验演出》为例,深入探讨史料多元化背景下乐舞文字史料与乐舞文物史料的相互参证,最后提出史料多元化与乐舞实践研究相互参证的方法与意义的设想。

关键词：史料研究多元化乐舞实践参证

《周易参同契》作者新证(一)——从史料鉴别看《参同契》为齐人所著

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周易研究 2007年第1期 42-52页

作者：汪启明西南交通大学艺术与传播学院四川成都610031

本文根据有关《周易参同契》传世史料的性质和时代先后的不同,将其分为“唐五代以前的原始材料”和“宋代以后的考释材料”两部分,对这些材料的分析表明,《参同契》成书于汉代,是多人合作而著;其作者的籍贯有会稽说、鲁国说、郐国说,而... 详细信息

本文根据有关《周易参同契》传世史料的性质和时代先后的不同,将其分为“唐五代以前的原始材料”和“宋代以后的考释材料”两部分,对这些材料的分析表明,《参同契》成书于汉代,是多人合作而著;其作者的籍贯有会稽说、鲁国说、郐国说,而世传娄敬著《参同契》及“三圣”“异人”等均无可稽考,所谓“鲁国鄙夫”是原文,“郐国鄙夫”不可靠,“会稽鄙夫”一语,不能确证就是吴越会稽。我们发现所言各家,除魏氏外均为齐人,而魏氏所在的会稽这个地名,也是源于齐鲁。所以,《周易参同契》乃是齐人所著。

关键词：《参同契》作者史料考释齐人参证

“黄钟长八寸七分一”是先秦管律中完全正确的黄钟宫音管长吗?——与戴念祖先生《先秦管律的可能性》一文中所据以校改的观点商榷

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黄钟（武汉音乐学院学报） 2012年第4期 79-88,203页

作者：胡企平澳门理工学院

在司马迁的《史记·律书第三》的"律数"一节中,记述了两组音律数。其中有"黄钟长八寸七分一,宫"的一组数据,由于这一组律数错舛、音级位置窜乱。因此,至少自唐代以来至今的一千多年里,乐律学家们对这组律数的校勘工作从未停止过。文章... 详细信息

在司马迁的《史记·律书第三》的"律数"一节中,记述了两组音律数。其中有"黄钟长八寸七分一,宫"的一组数据,由于这一组律数错舛、音级位置窜乱。因此,至少自唐代以来至今的一千多年里,乐律学家们对这组律数的校勘工作从未停止过。文章对20世纪下半叶以来,由物理学家戴念祖先生在其所发表的《先秦管律的可能性》一文中所提出的据以校改的观点进行了商榷。文章除了采撷中国历代相关文献进行综合性的梳理以外,并在古文字学研究成果的基础上详加释证与补证,还通过必要的制管验声加以参证,进而在结论中阐明了据以校改的观点。

关键词：音律数释证参证补证制管验声古文字学戴念祖《先秦管律的可能性》商榷

稳定河床水位流量关系单值化处理方法及其应用

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人民长江 1981年第2期 1-12页

作者：葛维亚罗学棋唐佩文长办水文局

随着电算技术在水文资料整编方面的广泛应用,国内外对于呈单一曲线的水位流量单值关系整编流量问题提出了不少方法,并取得了一定的经验。然而,许多测站受到变动回水与洪水涨落等因素的影响,水位流量关

关键词：单值化测站参证水尺水位流量关系河床河槽

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用能量法估算大坝下游的冲刷

人民长江 1986年第8期 44-53页

作者： K.J.W.斯珀尔杨清

提要——本文提出一种估算大坝下游平衡冲刷的合理方法,该方法考虑射流的平均剩余能量与地质条件和泄流历时的关系;阐述了如何鉴别与水力和岩床相互作用最有关的特性;从地质上提出绘制冲刷坑图形的方法。

关键词：岩石等级坝址参证冲刷坑地质条件淹没射流冲坑水力断裂主断层岩床层状侵入体岩石侵入体大坝下游

谁是9∶4的发现者——以中国管律律种学之倍半相生公式研究为例

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文化艺术研究 2012年第2期5卷 57-73页

作者：胡企平澳门理工学院音乐课部

在中国律学史的管律律种学研究中,对于如何给出两支同径律管间相对稳定的"倍半相生"管长比数据,人们曾进行了长期而艰辛的实践与探索。本文即对20世纪下半叶以来对于两支同径律管间倍半相生的"9∶4"管长比经验值公式的争讼,以及"究竟谁... 详细信息

在中国律学史的管律律种学研究中,对于如何给出两支同径律管间相对稳定的"倍半相生"管长比数据,人们曾进行了长期而艰辛的实践与探索。本文即对20世纪下半叶以来对于两支同径律管间倍半相生的"9∶4"管长比经验值公式的争讼,以及"究竟谁是同径律管相对稳定的倍半相生9∶4经验值公式的发现者?"进行了综合梳理。在采撷中国历代相关文献和音乐考古学成果的基础上详加释证、补证与参证之外,笔者通过必要的制管验声,进行了深入的研究,进而阐明自己的观点,并提出总结性的意见。

关键词：管律律种学释证补证参证制管验声

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文学经典与文学史的互生关系

西部学刊 2019年第4期 123-128页

作者：张荣翼张译丹武汉大学文学院慕尼黑大学武汉大学外国语文学院

文学经典是文学史论述的核心部分,文学史通过对历史中的文学经典的论述来展现文学演变的历程;同时,文学史才使得文学经典获得文学的历史定位,使文学经典显示其不仅是卓越的,而且是有着历史影响的。这种相互依存的关系需要理论层面的辨... 详细信息

文学经典是文学史论述的核心部分,文学史通过对历史中的文学经典的论述来展现文学演变的历程;同时,文学史才使得文学经典获得文学的历史定位,使文学经典显示其不仅是卓越的,而且是有着历史影响的。这种相互依存的关系需要理论层面的辨析。首先,文学经典是文学史著述中的骨架,即要有文学经典作为论述的主要对象,文学史论说才言之有物、言之有据、言之有理。其次,文学史是文学经典的展台,形式上似乎与前面是同一关系,其实不然,文学史作为展台,可以有对文学经典的不同角度和层面的展示。再次,文学史与文学经典形成相互印证的互动关系,好的文学史可以更深地剖析文学经典,而文学经典通过文学史的梳理,也在印证文学史著述的水平。最后,文学史在时间意义上遵循客观性讲述的原则,但作为讲述,总是具有讲述立场、态度、思考侧重点以及审美取向等方面的主观性差异,文学史不是复述文学经典的讲述,而是在面对文学经典说出研究者的体验与思考,这样来看,文学史是对文学经典加以重置的工作。

关键词：文学经典文学史互生关系参证

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谈谈音乐史研究的材料和方法

交响(西安音乐学院学报) 1987年第2期 11-19页

作者：李纯一

很早就想到西安来,登门向大家求教。今天学校让我讲讲音乐史研究的一些问题。勉为其难,谈谈个人几十年摸索的一些粗浅体会,供大家参考,同时请大家指教,这就是登门求教的意思。我正式搞音乐史研究,是在四十年代下半叶。其实是一个“历... 详细信息

很早就想到西安来,登门向大家求教。今天学校让我讲讲音乐史研究的一些问题。勉为其难,谈谈个人几十年摸索的一些粗浅体会,供大家参考,同时请大家指教,这就是登门求教的意思。我正式搞音乐史研究,是在四十年代下半叶。其实是一个“历史的误会”。我是杂家出身,没有系统学什么,学得较多的是历史、训诂和考古,但对音乐有强烈的爱好。到解放区后,没有什么工作好做,就把两者搭到一块,搞起音乐史来。这么一个误会,相沿至今,竟不可逆转了。

关键词：音乐史民俗学参证东西艺术史出土乐器编钟歌钟民族击乐器律制

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昨天和明天

中国科技史杂志 1980年第2期 131-133页

作者：羊枣

昨天在那里?明天在那里?昨天过去之后,是否还存在什么地方?明天未出现前,是否已在什么地方存在?这问题很值得深入讨论一下。要讨论这问题,我们必先理解时间底本质究竟是什么?牛顿式物理认为空间和时间是有绝对的独立存在的,它们构成一... 详细信息

昨天在那里?明天在那里?昨天过去之后,是否还存在什么地方?明天未出现前,是否已在什么地方存在?这问题很值得深入讨论一下。要讨论这问题,我们必先理解时间底本质究竟是什么?牛顿式物理认为空间和时间是有绝对的独立存在的,它们构成一个容器,盛载着物质宇宙。爱因斯坦底相对论,表明这种空间时间绝对独立

关键词：时间概念物质原素物理宇宙内在关系生命过程参证影片主观