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主题

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机构

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  • 1 篇 青岛大学
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  • 1 篇 厦门大学
  • 1 篇 甘肃省广播电视厅
  • 1 篇 山西大学

作者

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  • 2 篇 景李虎
  • 2 篇 王福才
  • 2 篇 王德民
  • 1 篇 吕品
  • 1 篇 延保全
  • 1 篇 刘想如
  • 1 篇 许颖
  • 1 篇 王中河
  • 1 篇 黄竹三
  • 1 篇 蔡惠铭
  • 1 篇 张利亚
  • 1 篇 霍建瑜
  • 1 篇 黄笙闻
  • 1 篇 黄剑波
  • 1 篇 闫博
  • 1 篇 黄天骥
  • 1 篇 姜伊飞
  • 1 篇 詹仁中

语言

  • 30 篇 中文
检索条件"主题词=参军色"
30 条 记 录,以下是1-10 订阅
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参军色”与“致语”考
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文艺研究 2000年 第2期 58-67页
作者: 黄竹三 山西师范大学戏曲文物研究所
参军色是宋代教坊的角 ,在中国伎艺演出史上有重要地位。它在宫廷乐舞演出中具有指挥协调职能 ,有时还参加表演 ,驾出郊祀、游幸、燕射 ,参军色亦导引动乐。其服饰为头戴黑纱展脚幞头 ,身穿红宽衫 ,手持竹竿子。其形象和手执仪物在... 详细信息
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参军色考论
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戏曲研究 2019年 第4期 131-159页
作者: 张志峰 中山大学中国语言文学系、古典文献研究所、非物质文化遗产中心
参军色,前人研究颇多,但分歧也大。关于其人员构成,景李虎、许颖《"竹竿子""参军色"考论》称:"以执竹竿子为标志的角应分两种:一种为杂剧中的引戏,一类为杂剧表演和宫廷事物中的参军色。"~①其出现时间及渊源,黄竹三《"参军色"与"致... 详细信息
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参军色渊源考
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广州大学学报(社会科学版) 2013年 第4期12卷 72-76页
作者: 黎国韬 华南师范大学岭南学研究中心 广东广州510006 中山大学中文系 广东广州510275
引戏是宋杂剧五大脚之一,它源出于宫廷教坊乐官"参军色",这已成为学界的共识。然而,参军色更早的渊源是什么,则极少有人论及。为了解决这个问题,可以从参军色指挥乐舞时所持的道具"竹竿子"入手进行研究。因为竹竿子这一道具与更古... 详细信息
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“竹竿子”“参军色”考论
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山西师大学报(社会科学版) 1992年 第1期19卷 66-70页
作者: 景李虎 许颖
宋金杂剧中有“竹竿子”一称,指以手执道具竹竿子为特征的角。根据史料和戏曲文物考察,以执竹竿子为标志的角应分为两种:一为杂剧中的引戏,一为杂剧表演和宫廷事物中的参军色。其竹竿子形制有不同:引戏所执为长而光滑的竹棍;参... 详细信息
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唐宋墓葬壁画中的歌舞戏指挥“竹竿子”考
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北京舞蹈学院学报 2022年 第6期 37-43页
作者: 张利亚 西安石油大学人文学院 西安710065
“竹竿子”是唐宋时期乐舞队的指挥,对中国古代舞蹈史的发展有重要的意义和价值。文章结合新近出土文献,提出在唐代甚至隋代可能已出现乐舞队的指挥“竹竿子”;其传自西域龟兹地区,是东西方艺术交流的见证;唐代参军戏中的参军和苍鹘的... 详细信息
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“竹竿子”与“前行”考论
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清华大学学报(哲学社会科学版) 2008年 第4期23卷 82-89页
作者: 霍建瑜 山西大学文学院讲师 太原030006
"竹竿子"在宋代宫廷乐舞、杂剧演出中具有指挥职能,地位显著,其在北宋时就传入朝鲜,历经元明清,至今在山西、河北等地民间祭祀戏剧演出中仍有留存。自王国维《宋元戏曲考》以来的一些戏曲史著作及学者,对"竹竿子"有所论述,但至今有关"... 详细信息
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海阳秧歌──宋代乐舞的遗响
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音乐艺术(上海音乐学院学报) 1994年 第2期 25-32,78页
作者: 詹仁中 蔡惠铭
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竹竿子与西藏传统乐舞关系试探
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西藏研究 2009年 第2期114卷 39-46页
作者: 黎国韬 中山大学中文系 广东广州510275
宋代宫廷乐舞表演者参军色所持舞具"竹竿子"源于古代引舞之旌旗,但在发展过程中,曾受到西藏传统艺术热巴舞中持旄牛尾而舞的表演形式之影响,这种影响大约在吐蕃时期发生,通过西域而传入中原宫廷,它可以视为汉藏艺术传播史上的一个重要... 详细信息
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参军参军戏的起源及流变
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戏剧艺术 2022年 第5期 92-92,93-103,I0006页
作者: 孟祥笑 信阳师范学院传媒学院
参军戏是唐宋时期盛行的戏剧样式,服参军戏研究的重要问题。王国维提出参军有白、黄、绿三种,学者多因之而有所辨析。纵观参军戏的发展历程,白参军之职的服,亦非参军戏中角之服,而是参军戏本事中犯官的服参军服... 详细信息
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主持人与主持人理论溯源
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现代传播(中国传媒大学学报) 1999年 第2期24卷 59-62页
作者: 王德民 甘肃省广播电视厅 730000
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