检索结果-南通市图书馆

贵州民族研究 2007年第5期27卷 72-79页

作者：罗永常凯里学院贵州凯里556000

文章以科学发展观为指导,从原生态民俗旅游开发的基本理念和目标出发,基于黔东南原生态民俗旅游开发实践,从文化理念、产品深度开发、产业化发展、特色强化、促进参与等方面,对黔东南原生态民俗旅游开发的对策进行探讨。

关键词：原生态民俗旅游开发理念目标对策

论原生态民俗在《红楼梦》中的解构与重建——以节日民俗为例

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红楼梦学刊 2015年第5期 60-71页

作者：赵云芳云南民族大学人文学院 650500

原生态节日民俗在进入《红楼梦》叙事文本的时候,有些被作者有意消融了现场情境性,使节日民俗在小说中没有直接呈现出来。这是一个被作者解构与重建了的过程,具体表现为三种形式:"不写之写,暗中制约"、"对应错位,移花接木"、"创设情境,... 详细信息

原生态节日民俗在进入《红楼梦》叙事文本的时候,有些被作者有意消融了现场情境性,使节日民俗在小说中没有直接呈现出来。这是一个被作者解构与重建了的过程,具体表现为三种形式:"不写之写,暗中制约"、"对应错位,移花接木"、"创设情境,氛围烘托"。经过解构与重建,作者最大限度地开掘出节日的民俗内涵与民俗精神,它们内在地规范着人物的行为、意识与命运,对小说的整体叙事产生了重大影响。

关键词：原生态民俗解构重建节日

文艺民俗与原生态民俗——谈原生态民俗在古典小说中的衍生与重建

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思想战线 2009年第S2期35卷 15-16页

作者：赵云芳云南民族大学人文学院

文艺作品中的民俗不等同于原生态民俗,它来源于原生态民俗,又经过了作家的艺术化处理。原生态民俗在古典小说中的衍生与重建机制,首先融入了主体的生命体验,其次开掘了民俗的人文内涵。通过这两个过程,文艺民俗的审美品格在古典小说中... 详细信息

文艺作品中的民俗不等同于原生态民俗,它来源于原生态民俗,又经过了作家的艺术化处理。原生态民俗在古典小说中的衍生与重建机制,首先融入了主体的生命体验,其次开掘了民俗的人文内涵。通过这两个过程,文艺民俗的审美品格在古典小说中得以体现。

关键词：文艺民俗原生态民俗生命体验人文内涵(有前言)

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潮人“闹热”

人民司法 2024年第6期 22-24页

作者：陈文伟(文/图) 广东省潮州市潮安区人民法院

每年春节,直至2、3月期间,潮汕地区盛行春社民俗活动,潮人称之为“乡里闹热”,它是潮汕人民重要的生活内容。“闹热”是一种乡土文化,也是一种民俗文化,是潮文化的一个重要组成部分,是潮人族群的一个重要文化标记。乡里闹热是中原文化... 详细信息

每年春节,直至2、3月期间,潮汕地区盛行春社民俗活动,潮人称之为“乡里闹热”,它是潮汕人民重要的生活内容。“闹热”是一种乡土文化,也是一种民俗文化,是潮文化的一个重要组成部分,是潮人族群的一个重要文化标记。乡里闹热是中原文化的传承载体,更是中华民族文化遗产的组成部分。潮人的“闹热”活动,古俗繁多,秩序井然,异彩纷呈,充满着现代工业文明与古老文化传统的冲突与并置,是中原传统文化活着的历史。那些难得一见的文化现场和古风犹存的原生态民俗,是中原传统文化鼎盛时期的烟火,隐含着潮文化与中原文化的传承与嬗变。

关键词：中原传统文化潮人民俗活动现代工业文明闹热原生态民俗潮汕地区乡土文化

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皖北临涣地区民俗美术的文化生态

淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版） 2008年第3期29卷 I0001-I0001页

作者：陈伟淮北煤炭师范学院美术学院安徽淮北235000

悠久的历史给皖北临涣地区留下辉煌的文明积淀,各类原生态民俗美术留存至今仍具有鲜活的生命力。从区划环境、历史沿革、自然生态环境、生产生活格式、民俗事象及民俗心理等层面切入,对皖北民俗美术的文化生态进行综合研究,认为民俗美... 详细信息

悠久的历史给皖北临涣地区留下辉煌的文明积淀,各类原生态民俗美术留存至今仍具有鲜活的生命力。从区划环境、历史沿革、自然生态环境、生产生活格式、民俗事象及民俗心理等层面切入,对皖北民俗美术的文化生态进行综合研究,认为民俗美术既是一种艺术形态,又是一种生活形态,民俗美术的艺术性质、内涵、功能、形态、创作观念等都是由其所处的多元文化生态所作用的,作为民俗美术基础的文化生态同时也是民俗美术的内容和载体。随着时代的更迭,民俗美术在特定的文化时空中动态化地演进。

关键词：原生态民俗文化生态美术皖北自然生态环境生产生活民俗心理民俗事象

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论文艺民俗批评的三个维度

华北电力大学学报（社会科学版） 2005年第3期1卷 100-103页

作者：韩雷浙江大学国际文化学系浙江杭州310027

本文针对当下文艺民俗批评的误区,根据文艺民俗自身的特质,初步提出构建文艺民俗批评的三大维度,即符号维度、生命维度和审美维度,从而使文艺民俗批评走出旧范式。

关键词：文艺民俗原生态民俗批评符号维度

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多维度视角下的文艺民俗学研究

文艺理论 2006年第7期 5-8页

作者：韩雷

文艺民俗学作为一门新学科，还停留在再现式研究阶段，视角显得单一。应置于意识形态、符号以及学科身份等维度下进行观照，同时警惕理论主义。在多维度视角下重建文艺民俗批评的设想，即文艺民俗的审美维度、意识形态维度和符号维度构... 详细信息

文艺民俗学作为一门新学科，还停留在再现式研究阶段，视角显得单一。应置于意识形态、符号以及学科身份等维度下进行观照，同时警惕理论主义。在多维度视角下重建文艺民俗批评的设想，即文艺民俗的审美维度、意识形态维度和符号维度构成文艺民俗批评的三大维度，文艺民俗学研究才会融贯民俗学和文艺学两大学科，形成一门名副其实的新学科。

关键词：文艺民俗原生态民俗维度文艺民俗批评民俗事象

来源：人大复印报刊资料评论

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民俗文化旅游的审美分析

商业文化(学术版) 2007年第11期 123-124页

作者：李柏元湖南师范大学公共管理学院长沙410008

当代社会的境遇使得民俗旅游日益兴盛。作为审美对象的民俗是在其原生态意义与商品化趋势下形成与发展的。游客在对民俗审美过程中呈现出仅仅关注其感性形式的倾向。

关键词：民俗文化旅游原生态民俗商品化民俗审美

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中国正在消失的传统老行当：民俗歌舞

重庆行政（公共人物） 2014年第5期 86-87页

作者：张雪影

传统民俗歌舞纯粹质朴，是人们生活工作的寄托和情感的真实体现，民俗歌舞的失传意味着中国传统精髓的遗失。但随着民俗歌舞产生环境的改变，我国许多传统民俗歌舞已经消亡或濒临消亡。但现实是，真正地道的民俗歌舞需要结合当地的民风... 详细信息

传统民俗歌舞纯粹质朴，是人们生活工作的寄托和情感的真实体现，民俗歌舞的失传意味着中国传统精髓的遗失。但随着民俗歌舞产生环境的改变，我国许多传统民俗歌舞已经消亡或濒临消亡。但现实是，真正地道的民俗歌舞需要结合当地的民风历史来表演，这为民俗歌舞在本地区外的推介造成障碍；加之原始民俗歌舞一般没有音乐伴奏，更没有“包装”，因此很难得到现代人的认可。在当代，原生态民俗歌舞正逐渐消失于人们的视野中……

关键词：传统民俗中国传统歌舞行当原生态民俗音乐伴奏原始民俗现代人

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多维度视角下的文艺民俗学研究

西南交通大学学报（社会科学版） 2006年第2期7卷 5-8页

作者：韩雷浙江大学国际文化学系浙江杭州310027

文艺民俗学作为一门新学科,还停留在再现式研究阶段,视角显得单一。应置于意识形态、符号以及学科身份等维度下进行观照,同时警惕理论主义。在多维度视角下重建文艺民俗批评的设想,即文艺民俗的审美维度、意识形态维度和符号维度构成文... 详细信息

文艺民俗学作为一门新学科,还停留在再现式研究阶段,视角显得单一。应置于意识形态、符号以及学科身份等维度下进行观照,同时警惕理论主义。在多维度视角下重建文艺民俗批评的设想,即文艺民俗的审美维度、意识形态维度和符号维度构成文艺民俗批评的三大维度,文艺民俗学研究才会融贯民俗学和文艺学两大学科,形成一门名副其实的新学科。

关键词：文艺民俗原生态民俗维度文艺民俗批评民俗事象