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作者

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  • 1 篇 清格尔泰
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  • 1 篇 邢茀里
  • 1 篇 阎万章

语言

  • 13 篇 中文
检索条件"主题词=原字"
13 条 记 录,以下是1-10 订阅
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原字与分化“词义共享”现象及相关问题探索
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语文学刊 2019年 第2期39卷 62-67页
作者: 鲁普平 江苏第二师范学院文学院 江苏南京210013
通过出土材料,指出原字通过构形等手段,派生出一个分化来记录原字所记录音义的一部分。但原字和分化所记录的音义并没有完全独立分开,两者在较长时间内共享着某些词义,即分化虽然承担原字的部分音义,但原字内仍然经常记录这部分音... 详细信息
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契丹小■及其替换研究
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内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 2006年 第1期38卷 8-12页
作者: 宝玉柱 中央民族大学期刊社 北京100081
契丹小■和■读[γal],原字小读做[del e],原字■为其变体。原字大与女真[fin]有源关系,读音相同。原字杏应读[ueI]。原字(?)读为[nel],原字山亦读[nel],但在音节末尾可能带有隐现辅音。新出现的原字平是原字■的变体。原字屋应读... 详细信息
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简化势在必行
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辽宁师院学报 1978年 第1期 66-71页
作者: 贺水彬
中国文改革委员会公布了《第二次汉简化方案》(草案),这是落实华主席提出的“抓纲治国”战略决策的重大成果,是亿万人民生活中的一件大事。伟大领袖毛主席和敬爱的周总理生前极为重视和关心文改革工作。早在一九四○年毛主席就曾... 详细信息
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关于契丹小《辽道宗皇帝哀册》的考释问题
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辽海文物学刊 1997年 第2期 115-121+123页
作者: 阎万章 辽宁省博物馆
1930年夏,在今内蒙古自治区赤峰市巴林右旗辽道宗永福陵出土的契丹小《辽道宗皇帝哀册》,册盖刻篆书契丹小原字6行,每行6,共计原字36个,册石刻楷书及行书契丹小哀册文37行,每行数不等,共计1330余。 自从这个哀册出土之后,... 详细信息
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黃組卜辭中的“■巫九■”試論
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甲骨文与殷商史 2013年 第1期 158-165页
作者: 朱鳳瀚 北京大學中國古代史研究中心
在黃組卜辭中,有王親自占卜、貞問的一種卜辭,其句式有特點,即皆在開頭'干支王卜貞'後接有'■巫九■'這一句話,以下才是命辭。例如:丁卯王卜貞,■巫九■,余其比多田于多白(伯)正(征)盂方白(伯)炎,叀衣。羽(翌)日步,亡■上下于■示,余受... 详细信息
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契丹小解读新探
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考古学报 1978年 第3期 353-387页
作者: 清格尔泰 陈乃雄 邢茀里 刘凤翥 于宝麟 内蒙古大学蒙古语文研究室 中国社会科学院民族研究所
一契丹民族是我国古代北方民族之一。公元十世纪初至十二世纪中,契丹族贵族曾在祖国北方建立了契丹(有时称辽)王朝。契丹王朝建立后,曾参照汉,先后创制过两种文——契丹大和契丹小。契丹小已向拼音方向发展,比契丹大更适于... 详细信息
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契丹小道宗哀册篆盖的解读
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民族研究 1984年 第5期 76-81页
作者: 刘凤翥
契丹小道宗哀册篆盖是用篆体刻的,每行刻六个原字,共六行,三十六个原字。它是把组成单词的每个原字分开刻的。这就为后来的解读工作比其它契丹小资料增加了两个麻烦:一为把篆体原字恢复为楷体原字的问题;二为把分开的原字组合成单... 详细信息
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晚清古诗文用现象举析——以郝植恭《漱六山房诗文集》为例
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廊坊师范学院学报(社会科学版) 2016年 第4期32卷 44-48页
作者: 郭照川 廊坊师范学院文学院 河北廊坊065000
晚清时期的古诗文作品在汉使用上呈现出古今杂糅、正俗通用的特点,《潄六山房诗文集》比较全面地体现了这一用现象。具体来说主要有四种表现形式:对由于形体变异或造方式不同而产生的异体不加区分,同时使用;使用分化的同时仍... 详细信息
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民间庙会怎一个“轧”了得
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江苏地方志 2019年 第4期 37-39页
作者: 沈建东 不详
在吴语体系里,人多拥挤常常会用"轧"来形容。关于"轧",清顾禄在《清嘉录》中是这样解释的:"轧,吴人谓人众不得出而力附之曰轧。"原字是一个"力"加一个"轧"的右半边。民间庙会自然人多摊多,轧来轧去,热闹无比。
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浅析《说文解》中的从反某现象
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青春岁月 2013年 第12期 82-83页
作者: 侯苏娟 四川大学文学与新闻学院
"从反某"是《说文解》中的一类特殊现象。这些总是成对出现,是某个的反写。但许慎在描述这类现象时,并没有统一的体例。本文对这些在书中所用的术语、位置以及它们之间的意义关系进行了分析,以便使人们可以更好地了解这些现象... 详细信息
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