检索结果-南通市图书馆

检索条件"主题词=原始祭祀信仰"

共 1 条记录，以下是1-10 订阅

全选清除本页清除全部题录导出标记到"检索档案"

详细简洁

排序：

中越边境地区岱、侬、壮三族原始祭祀信仰比较研究

中越边境地区岱、侬、壮三族原始祭祀信仰比较研究

引用

作者：阮庆如华东师范大学

学位级别：硕士

历史上各个民族都有自己的文化和宗教信仰,各民族在相互接触的过程中总是存在着文化上的相互交流与影响。越南岱、侬两族与中国壮族在祭祀文化上的交流同样如此,这正是本文所要考察和研究的问题。本篇论文共有三章。第一章包括两部分... 详细信息

历史上各个民族都有自己的文化和宗教信仰,各民族在相互接触的过程中总是存在着文化上的相互交流与影响。越南岱、侬两族与中国壮族在祭祀文化上的交流同样如此,这正是本文所要考察和研究的问题。本篇论文共有三章。第一章包括两部分：第一部分叙述中国壮族与越南岱、侬两个民族对于天地神灵的观念以及祭祀的目的和祭祀方式等。在越南岱、侬两族的文化观念中,自然与社会一切现象都有神灵,神灵既有福神又有凶神。其中,天是最高的福神,故祭祀天的方式既丰富又隆重。与中国古代社会一样,越南岱、侬两族均认为巫师是人类世界与天界进行沟通的唯一载体。因此,在祭祀天的仪式中,巫师是不可或缺的人物。事实上,不同的祭祀对象、目的和地点等都有不同的巫师。可以这么说,根据祭祀的性质,我们能够将巫师细分成许多种类,并冠之不同的名称。在这一点上,越南岱、侬两个民族与中国壮族是有所区别的,本文藉此对中越岱、侬、壮三族对天地神灵祭祀的异同进行了分析。第二部分叙述了每个民族对自然环境神灵即宇宙中山、水、火等各种自然现象的认识,如自然环境神灵的发源地、自然环境神灵的崇拜缘由以及祭祀方式等。在此基础上,笔者将中国壮族与越南岱、侬两族对于自然环境神灵的信仰进行对比,考察其中的异同点,由此寻找这三个民族在宗教和文化上的联系线索。除了自然环境神灵外,中国壮族与越南岱、侬两个民族在农业生产过程中形成了对农业神的信仰。三族都有着“万物有灵”的观念,认为太阳、月亮、水稻和树木甚至服务农业生产的动物如牛都是神灵。当然,人们祭祀的目的都是为了得到神灵的保护,期望居家平安、人丁繁衍、生活美满等。第二章是对岱、侬、壮这三个民族的祭拜祖先信仰进行研究。本章包括五大部分,即祭拜人类始祖、家族祖先、师祖、村寨相.先与士地神、民族神。岱、侬、壮三族都同样崇拜人类始祖神、生殖神、民族神、土地神,如花神、侬智高神等。然而,每个民族的崇拜、祭拜的程度和方式等却不相同。可见,在生活交往中,每一民族的文化都在不断地吸纳其他民族文化元素,但是仍然保留了自己民族的文化特色。各民族在文化交流上往往存在碰撞、接收与传承,这是一个必然的过程。最重要的是从这个过程中,我们看到了文化、思维等的联系与渗透,这是人种学和民族学研究的重要的基础。依据前两章所分析的岱、侬、壮三族祭祀信仰的特点,论文在第三章中着力探寻这三个民族在祭祀信仰上的异同,从而做更深入的分析和总结。对于每一种信仰现象的异同点,笔者都试图从中找出相同或差别的原因,诸如语言和历史等方面的渊源或联系。笔者认为,岱、侬、壮三个民族的文化有一个共同的文化发源地即百越文化,亦同样受汉族文化的影响,但是三族的种族形成过程与祭祀文化的传承却各有各的风格,这一点也是世界各民族形成不同风俗习惯的重要原因。

关键词：中越边境地区岱族侬族壮族原始祭祀信仰

来源：

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

全选清除本页清除全部题录导出标记到“检索档案”

共1页 << < 1 > >>

回到顶部

执行限定条件

欢迎您,

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

在线全文

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：

通借通还

欢迎您,

建议与咨询 留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

在线全文

请选择保存的检索档案： 新增检索档案 确定 取消

请选择收藏分类： 新增自定义分类 确定 取消

通借通还

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：