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优伶原始

文艺研究 1989年第2期 94-101页

作者：孙崇涛徐宏图

优伶是优和伶的并称。在先秦,优和伶是有区别的:优,谓俳优和倡优。俳优一般指以诙谐嘲弄逗人笑乐之类的艺人;倡优则指歌舞包括奏乐之类的艺人。伶,谓乐人,亦称伶优,专指演奏音乐的艺人,它由传说中的黄帝命其作音律的伶伦而得名。汉之后... 详细信息

优伶是优和伶的并称。在先秦,优和伶是有区别的:优,谓俳优和倡优。俳优一般指以诙谐嘲弄逗人笑乐之类的艺人;倡优则指歌舞包括奏乐之类的艺人。伶,谓乐人,亦称伶优,专指演奏音乐的艺人,它由传说中的黄帝命其作音律的伶伦而得名。汉之后,二者往往并称,统指以歌、舞。

关键词：艺人演奏音乐歌舞音律乐人黄帝民间歌舞吕氏春秋中国戏剧原始时代

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图像文化语境中的文艺镜像及其理论面向

学习与探索 2018年第8期 163-168页

作者：黄继刚阜阳师范学院文学院安徽阜阳236041

1990年代以来,新媒介的发展给文学带来了两方面变化:其一,给传统的印刷文学带来了冲击;其二,催生出了不同于印刷文学的新媒介文学形态。蓬勃发展的网络文艺不仅对网络文艺批评实践提出了现实要求,也要求学界及时推进网络文艺批评理论研... 详细信息

1990年代以来,新媒介的发展给文学带来了两方面变化:其一,给传统的印刷文学带来了冲击;其二,催生出了不同于印刷文学的新媒介文学形态。蓬勃发展的网络文艺不仅对网络文艺批评实践提出了现实要求,也要求学界及时推进网络文艺批评理论研究。对此,以单小曦教授为代表的一些学者提出了独特的媒介文艺学理论。该理论认为,构建媒介文艺学的必要性来自于文学现实和理论现实两个方面。首先,文学理论必须面对文学现实,需要认识到新媒介的力量,认识到新媒介给文学带来的现实影响。在当今社会,传统纸媒印刷文学日益走向边缘,网络文学逐渐走到文学场的中心,已成大势所趋。文学理论要回应这个现实,必须面对新媒介给文学带来的新变化。其次,从理论角度来看,在印刷文化向数字文化转型的今天,书写印刷文化范式的基本观念、思维模式、理论观点、研究方法等都无法充分应对今天的新文学现实,特别是数字文学、网络文学等新媒介文学现实,这就要求今天的文艺学必须进行理论范式转换。本期刊发的这组笔谈即力图展现媒介文艺学对当今中国网络文化现状与发展趋势的阐释能力,希望引起学界的关注,以期促进中国网络文化研究的进一步发展。

关键词：图像化文化语境镜像文艺原始时代言语活动创造活动符号表征

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审美关系的系统综合研究

西北师大学报（社会科学版） 1993年第4期30卷 3-8页

作者：李欣复

本文认为,人和外部世界的审美关系,是一个历史的范畴。它包含着多方面的内容,是由不同层次子系统组成的综合立体大系统。但是长期以来,国内不少学者把这个复杂的系统简化为主客体间的对象化关系,并由此引出美的本质为主客体统一。全文... 详细信息

本文认为,人和外部世界的审美关系,是一个历史的范畴。它包含着多方面的内容,是由不同层次子系统组成的综合立体大系统。但是长期以来,国内不少学者把这个复杂的系统简化为主客体间的对象化关系,并由此引出美的本质为主客体统一。全文以系统方法,对包括不同方面与层次的审美关系作了各别分类的历史考察,进而进行综合概括,得出与上述观点不同的结论。

关键词：审美关系外部世界对象化关系审美功能和谐关系原始时代综合研究世界观生理审美力

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变形:现代艺术的返祖表徵

社会科学辑刊 1989年第5期 115-120页

作者：臧永清 <艺术广角>杂志

走向蛮荒,是艺术发展到现代的一种时髦。我们得由此相信马克思的那条哲学原理:事物却在螺旋式地上升着。我们也说不清原始时代的那些艺术品究竟有多么原始。我们能够说得清的是原始艺术对于现代社会那些西装或非西装、放浪或非放浪的艺... 详细信息

走向蛮荒,是艺术发展到现代的一种时髦。我们得由此相信马克思的那条哲学原理:事物却在螺旋式地上升着。我们也说不清原始时代的那些艺术品究竟有多么原始。我们能够说得清的是原始艺术对于现代社会那些西装或非西装、放浪或非放浪的艺术家们有着神奇的魅力。我们也能够大体说得清相对现代艺术家而言,初民们的艺术何以拥有那样的魅力。近现代社会,理性在不懈地增长着。人们便越来越规矩。

关键词：现代艺术原始艺术原始人艺术家原型原始时代艺术发展艺术品艺术作品艺术创作

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人类最初时代审美观浅析

新长征 2003年第5期 44-45页

作者：王海燕长春工业大学

如果给一个孩子装有各种颜色的颜料盒子,最先被用光的首先是红色。而在原始时代对于红色也是“一切的民族都喜欢的”。这是德国著名的艺术家格罗塞在他的名著《艺术的起源》中告诉我们的。而歌德也在他的《色彩论》中认同了这一点,并进... 详细信息

如果给一个孩子装有各种颜色的颜料盒子,最先被用光的首先是红色。而在原始时代对于红色也是“一切的民族都喜欢的”。这是德国著名的艺术家格罗塞在他的名著《艺术的起源》中告诉我们的。而歌德也在他的《色彩论》中认同了这一点,并进一步指出,尽管现代成年人的色彩感是“

关键词：原始初民格罗塞普列汉诺夫艺术的起源长春工业大学原始艺术美的功利性达尔文野蛮人原始时代

中国宗教和中国文化探源导引——关于《中国各民族原始宗教资料丛编》

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云南社会科学 1992年第3期 41-48页

作者：吕大吉中国社会科学院世界宗教研究所

《中国各民族原始宗教资料丛编》是国家“七五”期间哲学社会科学重点科研项目,由吕大吉、何耀华、倪为国负责总编,全国有五十余位长期研究该民族文化、历史与宗教的宗教学专家和民族学专家参加协作,分任各分卷主编。该《丛编》通过实... 详细信息

《中国各民族原始宗教资料丛编》是国家“七五”期间哲学社会科学重点科研项目,由吕大吉、何耀华、倪为国负责总编,全国有五十余位长期研究该民族文化、历史与宗教的宗教学专家和民族学专家参加协作,分任各分卷主编。该《丛编》通过实地调查和文献整理,全面系统地收集了中国各民族迄今所发现的有关原始宗教的原始资料,包括考古发现、文献记载、实地调查报告和有关论著中具有资料价值者,以民族为单元分卷编辑集成。除各民族分卷外,还有《考古分卷》和《古代文献分卷》。本文系统、全面地评述了宗教、宗教学产生和发展的源流及各学派的主要观点,近百年来中国对原始宗教研究的状况及缺项,概述了正在着手进行的这一带有抢救性的文化学术工程之体系及意义。

关键词：原始宗教宗教起源原始人宗教学各民族中国宗教原始时代原始社会导引神灵观

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黄帝考

江海学刊 1994年第2期 105-111页

作者：叶林生苏州大学历史系

黄帝考叶林生“黄帝”，这是一个古老的论题。这位“先祖”的真容一直隐匿在神秘的云雾中，是有还是无？是神还是人？是人还是物？是土生还是外来？这些问题至今也不能了然。黄帝是神么？中国古来就是多神的国度，济济众神，同处神坛，... 详细信息

黄帝考叶林生“黄帝”，这是一个古老的论题。这位“先祖”的真容一直隐匿在神秘的云雾中，是有还是无？是神还是人？是人还是物？是土生还是外来？这些问题至今也不能了然。黄帝是神么？中国古来就是多神的国度，济济众神，同处神坛，国人何以独以黄帝为祖先？黄帝是人间...

关键词：黄帝原始时代天帝展禽柳下惠

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森林的象征及其文学的意蕴

文艺研究 1992年第4期 70-79页

作者：傅道彬

森林曾是人类的原始家园。原始时代人类构木为巢,依林而居,采撷而食,大森林庇护人类走出蛮荒的远古。虽然在文明的进程里人类荜路蓝缕,开启山林,离开了原始的栖息地,但森林意趣却作为一种象征积淀于人类的精神世界。无论是宗教世界对树... 详细信息

森林曾是人类的原始家园。原始时代人类构木为巢,依林而居,采撷而食,大森林庇护人类走出蛮荒的远古。虽然在文明的进程里人类荜路蓝缕,开启山林,离开了原始的栖息地,但森林意趣却作为一种象征积淀于人类的精神世界。无论是宗教世界对树木的祭祀与崇拜。

关键词：象征文学世界精神世界原始时代栖息地宗教山林大森林树木中国文学

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岩画艺术

文艺研究 1991年第3期 88-106页

作者：陈兆复

岩画是人类原始时代自我表达的艺术形式。在原始社会里,由于生产力的低下,在这时期出现的艺术,以其特有的风格反映了人类社会的童年。虽然它们不可避免地带有某种幼稚和粗糙的痕迹,但却表现出一种生动的、朴素的和富于幻想的特色,而且... 详细信息

岩画是人类原始时代自我表达的艺术形式。在原始社会里,由于生产力的低下,在这时期出现的艺术,以其特有的风格反映了人类社会的童年。虽然它们不可避免地带有某种幼稚和粗糙的痕迹,但却表现出一种生动的、朴素的和富于幻想的特色,而且这种特色具有不可为后世任何卓越的艺术品所代替的独立性和特殊性。全世界都发现了岩画。岩石。

关键词：岩画艺术艺术形式自我表达原始社会艺术品原始时代生产力特殊性独立性人类社会