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原始仪式的艺术功能与历史阐释

黄河之声 2020年第1期 156-157,160页

作者：游姣婧湖南城市学院艺术学院

原始宗教作为人类最古老的宗教形式,其丰富多样的原始文化形式具有综合性的历史文化价值.对原始仪式的研究不仅有助于对宗教理论的理解,而且是探索原始文化的有效途径.本文原始宗教仪式为研究主体,分析其艺术层面的存在价值及文化层面... 详细信息

原始宗教作为人类最古老的宗教形式,其丰富多样的原始文化形式具有综合性的历史文化价值.对原始仪式的研究不仅有助于对宗教理论的理解,而且是探索原始文化的有效途径.本文原始宗教仪式为研究主体,分析其艺术层面的存在价值及文化层面的社会功能,并以历史流程为线索,联接各时期原始仪式艺术的静态映像,研究原始宗教流动的历史文化.

关键词：原始宗教原始仪式艺术功能历史阐释

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原始仪式与少女成长探析

江苏海洋大学学报（人文社会科学版） 2005年第4X期3卷 38-40页

作者：孙卓然淮海工学院中国语言文学系江苏连云港222005

选取当代西方较有代表性的长篇少年小说,采用原型批评的方法,通过对作品的宏观解读,发现作品中隐含着大量原始仪式的原型,如过渡仪式和原始巫术等。指出这些原型在作品中多被重置、变形、个人化或现代化,无论对少女主体的成长,还是对作... 详细信息

选取当代西方较有代表性的长篇少年小说,采用原型批评的方法,通过对作品的宏观解读,发现作品中隐含着大量原始仪式的原型,如过渡仪式和原始巫术等。指出这些原型在作品中多被重置、变形、个人化或现代化,无论对少女主体的成长,还是对作品表现力的增强,都具有重要作用。

关键词：少女成长原始仪式表现

叙事模式:图腾神话与原始仪式——试论宗教意识对乌热尔图创作的影响

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白城师范学院学报 2007年第2期21卷 72-75页

作者：师海英呼伦贝尔学院中文系内蒙古呼伦贝尔021008

巫术、图腾崇拜、禁忌、原始仪式等宗教的表现形式对于信仰宗教的民族,在政治、经济、生活、世界观、人生观等方面影响巨大。作为鄂温克民族的一名成员,身上留下了种种印痕。本文试从宗教对作家创作心理的影响的角度,来挖掘宗教意识、... 详细信息

巫术、图腾崇拜、禁忌、原始仪式等宗教的表现形式对于信仰宗教的民族,在政治、经济、生活、世界观、人生观等方面影响巨大。作为鄂温克民族的一名成员,身上留下了种种印痕。本文试从宗教对作家创作心理的影响的角度,来挖掘宗教意识、图腾崇拜、原始仪式在乌热尔图作品中的显现,以及对蕴藏其中的宗教文化内涵和特殊的叙事模式进行分析,力求以新的文学批评角度对其创作加以阐述。

关键词：乌热尔图宗教图腾崇拜原始仪式

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从仪式神圣世界到文学艺术的虚构世界

文艺理论研究 2012年第3期32卷 115-126页

作者：马大康温州大学人文学院温州大学文艺学研究中心

劳动实践是文学艺术产生的终极根源,然而,却必须经过原始仪式活动这个中介环节。原始仪式活动是孕育文学艺术的母胎。在仪式活动中,神灵观念的形成,开启了人类真正意义上的精神空间,从而为原始形象符号活动向文学艺术活动演化提供了决... 详细信息

劳动实践是文学艺术产生的终极根源,然而,却必须经过原始仪式活动这个中介环节。原始仪式活动是孕育文学艺术的母胎。在仪式活动中,神灵观念的形成,开启了人类真正意义上的精神空间,从而为原始形象符号活动向文学艺术活动演化提供了决定性条件。仪式活动中表演者与观众的分化,仪式活动的集权化、集中化以及泛化,共同促成文学艺术从仪式的神圣世界中分离出来,走向独立。由于神的离去留下了空位,文学艺术就从与"神圣"打交道转而成为与"无"打交道的世界,也即一个不确定的虚构世界,但它仍然遗传了神圣世界的阈限现象,以其虚无和无限化解了种种外在秩序和规范,让人重返自由。文学艺术的虚构世界处在仪式神圣世界与日常生活世界所构成的张力之中,虽然它努力维持着自身的独立性,却不能不受到两者的影响,并因此铸成它的特征及其变化。

关键词：原始仪式文学艺术起源虚构神圣

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部落仪式:足球观众群的文化学书写

哈尔滨体育学院学报 2019年第6期37卷 1-8页

作者：路云亭上海体育学院传媒与艺术学院

部落机制生发于原始社会,却在很多现代国家保留下了纷繁复杂的印记。足球的人际圈子更像一个现代部落。足球本然的仪式感促进了自然人群的聚合作用,而这些人中数量最大、表现最活跃、参与度最深的便是球迷群体。足球并非严格的宗教,却... 详细信息

部落机制生发于原始社会,却在很多现代国家保留下了纷繁复杂的印记。足球的人际圈子更像一个现代部落。足球本然的仪式感促进了自然人群的聚合作用,而这些人中数量最大、表现最活跃、参与度最深的便是球迷群体。足球并非严格的宗教,却包含了原始宗教的诸多内涵,其以球迷为主导性力量,而球迷更类似一种足球的信众。足球的本然性意义与延伸性价值都在这种群落中得到了很好的展示。足球中蕴含着一种异乎寻常的简单的快乐,它再度揭示出原始乐趣的简约性。足球将全世界为数众多的人凝聚在一起,展示出新型仪式的既有功能,而参与此项仪式的主体人群则是代表了不同种族的球迷群落。

关键词：足球迷快乐原则原始仪式史前群落

“三礼”中仪式用乐的政治含义及礼、乐之关系

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文艺评论 2015年第8期 165-170页

作者：李敦庆南阳师范学院文学院 473061

乐，包括祝辞、音声，舞蹈等，在原始仪式中发挥着重要的作用，为仪式操作者所利用，作为实现群体共同利益的工具。礼与乐在最初是统一的不可分割的整体，礼乐制度的建立将礼仪的地位凸显出来，而乐则逐渐开始作为礼仪的从属存在。作为... 详细信息

乐，包括祝辞、音声，舞蹈等，在原始仪式中发挥着重要的作用，为仪式操作者所利用，作为实现群体共同利益的工具。礼与乐在最初是统一的不可分割的整体，礼乐制度的建立将礼仪的地位凸显出来，而乐则逐渐开始作为礼仪的从属存在。作为儒家典籍的“三礼”中的祭祀礼仪形式在很大程式上是导源于原始宗教及巫术活动。原始宗教及巫术仪式与周代的祭祀礼仪形式有许多相通之处。从发生上来看，二者都是以万物有灵及灵魂不死的观念作为心理基础；从目的上看，二者都以实现群体的共同利益为最终归宿。但是，在西周时期，鉴于夏商亡国的历史教训以及周初的政治形势，祭祀之礼已经开始逐渐摆脱对天地神灵的淫祀，而将重点转向对人事的关注。传说时期的古乐不少具有巫术及原始宗教的特征，《大章》为传说中帝尧之乐，本为带有巫术色彩的乐舞，到周代被用于祭祀地示。

关键词：原始仪式 “三礼” 政治含义祭祀礼仪巫术活动原始宗教共同利益礼乐制度

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从口传到书写:诗歌语言的诗意积淀

文艺研究 2003年第1期 62-69页

作者：马大康浙江温州师范学院中文系 325027

诗性语言的生成是一个历史过程 ,它的诗意内涵随着文学的独立才得到极大丰富。这期间 ,《诗经》辑录成书是诗从口传向书面转换的关键 ,它促成诗的独立并令诗性语言趋向成熟。

关键词：诗歌语言诗意原始仪式音乐舞蹈《诗经》口头文学书面作品思想感情意象

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荒诞派戏剧艺术渊源探究

荒诞派戏剧艺术渊源探究

作者：丁凯江南大学

学位级别：硕士

荒诞派戏剧是第二次世界大战后兴起于法国的一个重要戏剧流派。荒诞派剧作家抛弃了传统戏剧创作所强调的艺术要素和惯用的基本方法,创作了一批从内容到形式上都极为离奇怪诞的荒诞派剧作,揭示了现代人最本真的生存状态。尽管荒诞派戏剧... 详细信息

荒诞派戏剧是第二次世界大战后兴起于法国的一个重要戏剧流派。荒诞派剧作家抛弃了传统戏剧创作所强调的艺术要素和惯用的基本方法,创作了一批从内容到形式上都极为离奇怪诞的荒诞派剧作,揭示了现代人最本真的生存状态。尽管荒诞派戏剧一直以反传统、反戏剧、反文学的戏剧文学形式为人们所熟识。但本论在对荒诞派戏剧的研究过程中受荒诞派戏剧研究权威马丁·艾斯林的启示,探究出荒诞派戏剧艺术确有其源头可溯。本论着重运用比较文学影响研究中渊源学的理论方法。力图在西方戏剧发展长河中寻找荒诞派戏剧所汲取的源头,对荒诞派戏剧进行探究。首先,“绪论”对于“荒诞”这一文学主题进行了梳理。而二十世纪荒诞派戏剧正是作家调动各种荒诞的戏剧形式对人类“荒诞感”最直接、最极端、最酣畅的展现。论文第一章探索了荒诞派戏剧的最初渊源——原始仪式。研究发现,无论是在戏剧的精神实质,还是在戏剧形式的仪式性方面,荒诞派戏剧都实现了对原始仪式这一戏剧本源的回归:在对戏剧原始的精神实质的回归中,人重新成为了戏剧的中心;在戏剧表现形式上,荒诞派剧作家创作出了二十世纪的精神仪式,并使现代戏剧具有了原始交感巫术的特点,从而达到一种宣泄情绪和净化心灵的仪式化戏剧效果。第二章,探讨了传统戏剧中“非戏剧”因素对荒诞派戏剧的影响。同样源于原始仪式并最终成型于中世纪的西方木偶剧使荒诞派戏剧找到了一种纯粹机制化戏剧模式的理想舞台:通过创造和木偶剧一样的隐喻性的舞台,呈现出现实世界最本真的状态;通过塑造木偶式的符号化人物,荒诞派戏剧将人物作为直喻的舞台形象的一部分,更加深化了人类异化的主题。十九世纪末的俄国文学家契诃夫试图创作的不像戏剧的戏剧——“淡化情节与冲突”被荒诞派剧作家所汲取,并在创作中将此类“非戏剧”因素推向了极致。在第三章,本文认为二十世纪超现实主义戏剧通过梦幻呈现性的表现方式以及对戏剧语言的颠覆使之成为荒诞派戏剧的先驱。而荒诞派戏剧舞台则被认为是对阿尔托的残酷戏剧理论最好的实践。从荒诞派戏剧这一接受者出发,本文梳理、追溯了荒诞派戏剧所根植的传统戏剧的脉络,对研究界长期关注的荒诞派戏剧的反戏剧性提出了质疑。进而得出荒诞派戏剧对于西方戏剧传统并不是一个断层而是一种重新发现。

关键词：荒诞派戏剧原始仪式木偶剧契诃夫超现实主义戏剧残酷戏剧

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史前戏剧：中国观众对足球的想象性再造

哈尔滨体育学院学报 2018年第3期36卷 1-9页

作者：路云亭上海体育学院体育、媒介与文化研究中心上海200438

足球在全世界的传播都很顺利,但在中国却遭遇到了抗拒。中国人更习惯于将足球竞技当作一种武戏、神话、传奇故事的替代品,从而忽略了其竞技性。现代足球在中国造就出优质的观众群,却未能催生出相同品质的球员。蹴鞠的表演性忽略个体和... 详细信息

足球在全世界的传播都很顺利,但在中国却遭遇到了抗拒。中国人更习惯于将足球竞技当作一种武戏、神话、传奇故事的替代品,从而忽略了其竞技性。现代足球在中国造就出优质的观众群,却未能催生出相同品质的球员。蹴鞠的表演性忽略个体和集团的侵略性,却培养中国人观看踢球游戏的习惯。英式足球兼容了人类的动物性尊严,足球由此而具备了法系约束的可能,英式足球的现代性体现在这里。儒家文化排斥强竞技现象,却对表演类文化有所宽容。这便是中国足球观众的影响力远高于球员、俱乐部影响力的缘由。

关键词：现代足球原始仪式看戏传统动作想象精神再造