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“天官赐福”压胜钱
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中国道教 1990年 第1期 41-42页
作者: 徐蔚一
“天官赐福”——道教吉语压胜钱。正如彭信威教授在《中国货币史》中指出,“中国压胜钱上所反映的宗教差不多全是道教。”古时道教是深入民间的宗教。天官,道教所奉三官之一。三官,即天官、地官、水官三神之合称。《黄庭内景经、沐浴》... 详细信息
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道教压胜钱的图案研究
道教压胜钱的图案研究
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作者: 王玉 太原理工大学
学位级别:硕士
我国的工艺美术不单品类繁多,且工艺精湛。其中币的铸造与使用,本来是为了顺应社会的实际需求,以利货品流通,充当价值媒介。然而,铸造的精致与设计的美观,不但产生了审美的效应,还很容易引发文化象征的联想,也正因此,在我国古代货币... 详细信息
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压胜钱与中国传统民俗文化——以北京市古代币展览馆馆藏品为例
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首都博物馆论丛 2017年 第1期 285-295页
作者: 闫芳 王江 不详
压胜钱是一种有形的文化产品,一方面象征着财富;另一方面承载着传统文化观念,表达出一些独特的民俗文化观念,如辟邪、吉祥、幸福、健康、平安等。涉猎广泛的压胜钱为我们研究、考证当时社会的经济、政治、文化、宗教、艺术及民风民俗等... 详细信息
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压胜钱小议
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南方文物 1986年 第2期 132-133+38页
作者: 章琳
压胜钱”,亦称厌。是铸成币形式的吉利品或辟邪品,自汉朝起即有铸造,历史悠久。它又是精致的工艺品,铸制精良,形态美观,图纹华丽,书法精湛。 压胜钱正背面铸有各种文字、吉祥语,背面设计各种图案。它与当时的政治、经济、文化... 详细信息
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明墓压胜钱研究
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中国 2019年 第5期 26-34页
作者: 白瑶瑶 南开大学博物馆
压胜钱,又有"厌""花""瘗"之称,是带有吉祥、性质文字或图案的非流通货币。北宋《宣和博古图》中记载"李孝美《图谱》有永安五男……孝美号之曰厌"[1],《汉书·王莽传》:"……是岁八月,莽亲之南郊,铸作威斗。威斗者,... 详细信息
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四川博物院藏压胜钱
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文物春秋 2015年 第5期 71-76页
作者: 李钢 四川博物院 四川成都610071
压胜钱属非流通货币,大多用于吉庆、供奉、悬挂、佩带等,是我国古代货币中的一个种类,在民间广泛流传。2013年,四川博物院在整理馆藏古币时,发现了一批压胜钱,约有十余个品种,主要包括宋代佛塔、打马格及清至民国时期的祝寿、... 详细信息
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从首博馆藏压胜钱看民俗文化
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首都博物馆论丛 2008年 第1期 246-253页
作者: 李杨 不详
首都博物馆的基本陈列《京城旧事——老北京民俗展》以及2008年春节举办的《老北京传统节令风情展》中展示了数枚压胜钱(图1、图2),它们所特有的民俗文化和历史印迹深深地吸引着参观者。首博馆藏的压胜钱数量相当丰富,品种较为齐全,形... 详细信息
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汉代压胜钱上体现的宇宙框架
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中国 2012年 第2期 56-62,F0002页
作者: 公柏青 不详
在汉代,人们将天与地的关系,理解成“盖天说”。“盖天说”解释宇宙就像一个大的圆顶帐篷,天是篷顶,由类似大绳的“维”张开,覆盖在方形的大地之上。天地间由巨大的天柱支撑,并按方位不同分成了若干区域,每个区域都有自己的主神... 详细信息
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河北省文物研究所藏龙凤纹压胜钱
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文物春秋 2006年 第2期 62-68,78页
作者: 孔玉倩 河北省文物研究所 河北石家庄050031
河北省文物研究所库藏的压胜钱约有500余枚,本文介绍了其中有龙凤纹图案者,并按纹饰内容的不同对其铸造年代、造型工艺等作了分析研究。
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浅析龙形象在压胜钱上的应用
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北京文博文丛 2019年 第2期 41-52页
作者: 柳彤 首都博物馆
压胜钱,是为专门的用途或民间祈福辟邪而铸造的币的衍生物,名曰'',实际上不作流通使用,是币中的'非正用品'。来源于古代方士的一种巫术——厌法,'厌'读作yā,据《说文解字》解释:'厌,笮也,今人作。'一般认为压胜钱起源于... 详细信息
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