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百年大党历史身份的建构逻辑:代表观与工具论的合一

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开放时代 2021年第3期 14-30,5页

作者：张跃国广州市社会科学院

中国共产党不是一种简单的政党类型。党的历史身份的本质规定是人民代表与领导工具。认清党的历史身份,自觉进行身份建构与身份强化,必须坚持代表观与工具论的合一。代表观强调党和人民在主体身份上的历史统一性和根本利益上的内在一致... 详细信息

中国共产党不是一种简单的政党类型。党的历史身份的本质规定是人民代表与领导工具。认清党的历史身份,自觉进行身份建构与身份强化,必须坚持代表观与工具论的合一。代表观强调党和人民在主体身份上的历史统一性和根本利益上的内在一致性,党的代表选择是基于理论清醒和主体自觉,党代表人民是要充当领导工具,自觉担负领导人民实现共产主义美好前景的历史使命。代表观不是要诠释什么先验意识的神秘感,而是要呈现作为历史的"先知先觉"、人民的先进分子而自我超越的神圣感。工具论是代表观的必然延伸,强调党的价值功能和正当性。要坚持代表观,必须保持高度的理论自觉和历史自觉,牢牢占据共产主义真理和道义的制高点,完成伟大复兴,追求世界大同。要强化工具论,必须尊重理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑,坚定推进伟大斗争和自我革命。

关键词：中国共产党历史身份建构逻辑代表观工具论

《东方杂志》在清末（1904-1911）的历史文化身份

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《东方杂志》在清末（1904-1911）的历史文化身份

作者：王征上海外国语大学

学位级别：硕士

《东方杂志》,创刊于1904年3月,终刊于1948年12月,是近代中国持续出刊时间最长的大型综合商业性杂志。本文选取其在清末(1904-1911)期间出版的所有杂志作为研究对象,主要以一种归纳的方法,一种客观描述的态度,用一种“就事论事”的方式... 详细信息

《东方杂志》,创刊于1904年3月,终刊于1948年12月,是近代中国持续出刊时间最长的大型综合商业性杂志。本文选取其在清末(1904-1911)期间出版的所有杂志作为研究对象,主要以一种归纳的方法,一种客观描述的态度,用一种“就事论事”的方式进行讨论。由于研究对象所处历史时间的特点,中外文化交流的背景也是本文论述的背景,使用比较的方法进行论述必须而且必要。而在研究对象的大众传播媒介特征的论述中,新闻学,社会学和文化理论的使用也是本文的内容之一。具体来说,本文从五个方面来论述选定的研究对象。第一,从《东方杂志》刊发文章的内容入手展开讨论,通过“审慎理性”,“保守”,“求实之路”,“逆时之动”等四个方面的定性分析来见出杂志的特点。第二,此际的《东方杂志》主要作为一个文摘类杂志出现,因此,从其选用文章的来源报章入手论述,通过比较,从一个“他者”角度来审视杂志的面目。第三,《东方杂志》与其出版机构商务印书馆的主持人颇有关系,此节即通过对商务主持人张元济和刊物的三任主编(徐珂,孟森,杜亚泉)的论述以及主编更迭中的流变考察来见出杂志的真貌。第四,作为综合性商业期刊的《东方杂志》在大众传播媒介的特征上具备了现代意义上的杂志要素,以一种大众传播的视角进行审视,可明杂志究竟。第五,《东方杂志》固不是一份文学性刊物,但文学在近代中国的特殊位置使得《东方杂志》绕不过也无法绕过。在结合此际“文界革命”、“诗界革命”和“小说界革命”背景的基础上,比照《东方杂志》中为数不多的文学部分进行论述,亦可一观《东方杂志》的历史位置。在运用上述方法完成这五个方面内容论述后,本文试图从一个“一般知识、思想与信仰”的集合体的角度来厘定《东方杂志》在清末(1904-1911)这个纷纭复杂时间段中的历史文化身份,从而廓清长久以来在二元对立思维模式指导下以“落后”和“进步”等这样的表达来概括历史现象的迷雾,描摹出《东方杂志》这样一份从来都不是时代潮流领导者或抵制者的杂志一个较为真实的历史原貌。

关键词：《东方杂志》文化研究历史身份中外文学关系

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湘西里耶盆地诸古城遗址的历史身份考索

湖南省博物馆馆刊 2010年第1期 515-527页

作者：周宏伟湖南师范大学陕西师范大学

学术界关于湘西里耶秦简出土地里耶古城与附近魏家寨、大板村等古城(遗址)的关系一直没有合理的解释。本文通过对考古材料与历史文献记载的深入分析,指出里耶古城为楚秦汉初的迁陵县治,魏家寨古城为西汉中后期的迁陵县治,大板村遗址为... 详细信息

学术界关于湘西里耶秦简出土地里耶古城与附近魏家寨、大板村等古城(遗址)的关系一直没有合理的解释。本文通过对考古材料与历史文献记载的深入分析,指出里耶古城为楚秦汉初的迁陵县治,魏家寨古城为西汉中后期的迁陵县治,大板村遗址为东汉时代的迁陵县治,里外城村为三国西晋时期的迁陵县治,仓库堡遗址为唐代三亭县治。里耶盆地诸古城遗址历史身份的确认,有利于里耶历史文化遗产的科学保护与利用。

关键词：里耶盆地古城遗址历史身份

电影现代性的撬动力——亚洲新电影的历史身份

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艺苑 2014年第3期 6-9页

作者：周安华南京大学戏剧影视艺术系

20世纪80年代以降,来自亚细亚的大师们,以独特的银幕景观,以拙朴而不寻常的光荣,诠释了当代电影新势力的内涵。这是推崇人伦亲情,信守中庸哲学,坚持"主情主义"风格、大众主义路线,重视与自然相融的空灵、典雅的东方情致的电影。作为世... 详细信息

20世纪80年代以降,来自亚细亚的大师们,以独特的银幕景观,以拙朴而不寻常的光荣,诠释了当代电影新势力的内涵。这是推崇人伦亲情,信守中庸哲学,坚持"主情主义"风格、大众主义路线,重视与自然相融的空灵、典雅的东方情致的电影。作为世界影坛的一种"逆生长",亚洲新电影融汇着世俗化的儒教、佛教和道教观念,体现着"仁者爱人"、"慈悲为怀"的向善自觉,渗透着禅学的精神法则,不断揭示现实、讲述现实,在多重、骤变的社会矛盾中品味平凡生活的意蕴,盛开出了不依赖高科技画面的"绚烂的曼陀罗花"。作为世界电影格局中的"他者元素"、"多元景观",亚洲新电影建构了全球电影艺术的新平衡,这无疑是有利于环球影像"绿色生态"的营建的。

关键词：现代性亚洲新电影历史身份

论尤多拉·威尔蒂《熟路》中美国南方黑人历史身份的再现

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长春师范大学学报（人文社会科学版） 2010年第4期29卷 117-120页

作者：郭立颖天津外国语学院英语学院天津300204

尤多拉.威尔蒂的作品对美国南方种族问题的深刻揭示与批评曾一度受到忽视,但作家对种族问题的关注贯穿其创作生涯的始末。其早期的代表短篇《熟路》体现了奴隶叙事的影响,再现了美国南方黑人的历史身份,并客观地揭示了奴隶制废除后美国... 详细信息

尤多拉.威尔蒂的作品对美国南方种族问题的深刻揭示与批评曾一度受到忽视,但作家对种族问题的关注贯穿其创作生涯的始末。其早期的代表短篇《熟路》体现了奴隶叙事的影响,再现了美国南方黑人的历史身份,并客观地揭示了奴隶制废除后美国黑人的真实境况。

关键词：《熟路》威尔蒂奴隶叙事历史身份

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拉萨色拉寺建筑遗产历史身份初探

城市建筑 2016年第24期13卷 225-226页

作者：孙新飞同济大学建筑与城市规划学院上海200092

本文以藏传佛教格鲁派三大寺中的色拉寺建筑遗产为研究对象，应用文献（图像）考证、僧人访谈与建筑调查等方法，旨在厘清色拉寺建寺以来的历史沿革与空间变迁，进而找出建筑空间续存中的关键要素，使寺内物质因素与非物质因素在结构上... 详细信息

本文以藏传佛教格鲁派三大寺中的色拉寺建筑遗产为研究对象，应用文献（图像）考证、僧人访谈与建筑调查等方法，旨在厘清色拉寺建寺以来的历史沿革与空间变迁，进而找出建筑空间续存中的关键要素，使寺内物质因素与非物质因素在结构上相互对应，初步探明其真实历史身份。与此同时，在对色拉寺历史身份回溯中，本文也注意到了不同文本对社会、宗教语言与文化的不同阐释。并且对造成该差异的深层次原因也尝试进行了分析，以期初步探究跨文化视角语言、文化转译过程中的相关影响因素。

关键词：色拉寺建筑遗产历史身份跨文化文本差异

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想像他者:西方文化视野中的非西方

史学理论研究 2005年第3期 81-92页

作者：张旭鹏中国社会科学院世界历史研究所助理研究员100006

西方是在与非西方社会的比较中得到更为明确的界定的。在西方的文化视野中,对非西方固然有着某种程度的理性认知,但也不乏充满错觉的想像,即以一种与“自我”不同的“他者”形象不断建构非西方的历史身份,从而创造出一个与真实存在不尽... 详细信息

西方是在与非西方社会的比较中得到更为明确的界定的。在西方的文化视野中,对非西方固然有着某种程度的理性认知,但也不乏充满错觉的想像,即以一种与“自我”不同的“他者”形象不断建构非西方的历史身份,从而创造出一个与真实存在不尽相同的非西方。西方的非西方想像体现了西方对他者的控制与重构,是西方表达自我优越意识的一种霸权话语。文章考察了古典时代至18世纪西方表述他者的话语体系,分析了产生这种想像的文化和社会原因,由此说明西方是怎样逐步形成与非西方对立,并最终取得对后者的优势地位。

关键词：西方文化历史身份自我意识精神文化社会发展

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《奥兰多：一部传记》中的身份流动性

《奥兰多：一部传记》中的身份流动性

作者：王亚菲南京大学

学位级别：硕士

作为二十世纪最富有颠覆性和先锋性的作家之一,弗吉尼亚·伍尔夫深受世界大战和现代主义的洗礼,站在时代转折点上重新审视一切旧有模式。《奥兰多：一部传记》(Orlando:A Biography)这部“游戏之作”以其新奇的形式与深刻的内涵,获得许... 详细信息

作为二十世纪最富有颠覆性和先锋性的作家之一,弗吉尼亚·伍尔夫深受世界大战和现代主义的洗礼,站在时代转折点上重新审视一切旧有模式。《奥兰多：一部传记》(Orlando:A Biography)这部“游戏之作”以其新奇的形式与深刻的内涵,获得许多学者的关注。这部小说讲述了伊丽莎白时代年轻贵族奥兰多的传奇经历。在三百多年的岁月里,奥兰多变成一名女性并目睹了各种历史变化。在《奥兰多》中,由于其性别和所在时空的变化,主人公奥兰多得以从独特的视角观察性别、文化和历史。这部奇幻小说融合了小说与传记特征,着重反映了伍尔夫的身份观念。虽然几十年来学者从各个角度对这部作品有大量的研究,如女性主义、雌雄同体理论、创作背景、文体形式等角度,但人们对于《奥兰多》中反映出的身份流动性还缺乏较为全面系统的整合。本文旨在通过对奥兰多三重身份问题的探究来探索伍尔夫的身份观。正如斯图亚特·霍尔总结的“去中心化”身份观所示：主体在不同时间获得不同身份,身份认同总是一个不断变动的过程。本文试图从性别身份、国族/文化身份和历史身份三方面分析其身份流动性这一主题。本文运用巴特勒的性别表演理论分析奥兰多作为男性和女性时是如何“扮演”自己的性别角色的,小说也表现了在性别表演和“引用”的同时出现偏差和断裂的现象,也出现了对“询唤”和规则的有意识的不服从,从而使奥兰多的性别身份处在一种流动和不稳定的状态。在文化身份方面,奥兰多的英国国族身份赋予他文化认同感,而这种认同感也是靠政治制度和文化传承建构而成的;奥兰多变性后在土耳其的生活经历使她获得了新的文化观点;故事结尾奥兰多在伦敦的“漫步”表现出伍尔夫将现代都市看作多元文化混杂共存的“第三空间”,奥兰多作为“城市漫游者”,其文化身份也趋于混杂流动。最后,在形式上,伍尔夫挑战了传统传记的创作模式,突破了物理时间的限制,抛弃了对主人公生活事实的详细描述,通过对历史的艺术化处理,戏拟地塑造了奥兰多这个虚构的人物,刻画了他／她流动于真实与虚构之间的复杂历史身份,揭示出传统历史记载之下历史人物的丰富内涵。在小说《奥兰多》中,通过对奥兰多身份流动性的表现,男性与女性、西方与东方、历史与小说这些二元对立的权力话语被挑战。伍尔夫批判了代表男性和统治阶级利益的英国主流意识形态,有力挑战了英国帝国主义思想,并对深受英国主流意识形态影响的传统历史著作进行了颠覆与革新。身份的流动性体现出伍尔夫对人类存在形式的思考,对于消弭人类战争冲突有深刻启发。

关键词：伍尔夫《奥兰多:一部传记》身份流动性性别身份文化身份历史身份

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谈唐寅的《前蜀宫妓图》

苏州大学学报（工科版） 1995年第S1期20卷 22-25页

作者：杨大年苏州丝绸工学院纺织艺术分院苏州215005

唐寅的《前蜀宫妓图》是他的传世杰作之一,现藏北京故宫博物院。画中女子四人,冠服盛妆,略如菱形位置散立。近处一人背转身躯,双手捧着小圆盘,盘中有小瓶插筷子一双、盛食品的小碟一只。左边的一人伸出双手,似作传递之状。中间正面一人... 详细信息

唐寅的《前蜀宫妓图》是他的传世杰作之一,现藏北京故宫博物院。画中女子四人,冠服盛妆,略如菱形位置散立。近处一人背转身躯,双手捧着小圆盘,盘中有小瓶插筷子一双、盛食品的小碟一只。左边的一人伸出双手,似作传递之状。中间正面一人右手伸于前两人之间,同时又举起左手,正在接受右边另一人送来的酒壶。虽然画面上对于人物活动的环境不着一笔,但通过对她们服饰、动作、小道具的刻划,和画上题款的指点,一派深宫酗饮宴乐、昏君奢靡淫逸的情景,就宛然如在目前。画幅上部题诗一首:“莲花冠子道人衣,日侍君王宴紫微。花柳不知人已去,年年斗绿与争绯。”跋语云:“蜀后主每于宫中裹小巾,命宫妓衣道衣,冠莲花冠,日寻花柳,以侍酣宴。蜀之谣已溢耳矣,而主之不挹注之,竟至滥觞,俾后想摇头之令,不无扼腕。唐寅。”

关键词：唐寅前蜀王衍中国美术史如在目前《新五代史》北京故宫小道具《碧鸡漫志》历史身份