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社会全面协调发展战略的历史论证与中国特色

毛泽东邓小平理论研究 1997年第3期 87-90页

作者：宋进华东师范大学社科部

社会全面协调发展战略的历史论证与中国特色○宋进人类社会是经济、政治、文化多方面的有机统一体。衡量一种社会形态进步与否的重要标志之一，就是看这种社会形态在这几方面能否实现全面协调的发展。邓小平在确立以经济建设为中心的基... 详细信息

社会全面协调发展战略的历史论证与中国特色○宋进人类社会是经济、政治、文化多方面的有机统一体。衡量一种社会形态进步与否的重要标志之一，就是看这种社会形态在这几方面能否实现全面协调的发展。邓小平在确立以经济建设为中心的基本路线和社会主义现代化建设的发展战...

关键词：社会全面协调发展邓小平经济增长社会主义初级阶段历史论社会主义现代化建设精神文明建设发展观民主政治建设以经济建设为中心

场域的形塑:当代中国职业教育知识生产历史论

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职教论坛 2010年第25期26卷 4-9页

作者：唐林伟浙江金融职业学院高等职业教育研究中心

30年职业教育知识生产场域的发展经历了三个历史时期。恢复与重建期（1978年—20世纪80年代末）,知识生产者共同体形成雏形,生产制度得到初步形构,知识生产开始复苏并体现出初始水平;发展与探索期（20世纪90年代）,知识生产者共同体成形... 详细信息

30年职业教育知识生产场域的发展经历了三个历史时期。恢复与重建期（1978年—20世纪80年代末）,知识生产者共同体形成雏形,生产制度得到初步形构,知识生产开始复苏并体现出初始水平;发展与探索期（20世纪90年代）,知识生产者共同体成形,生产制度得到完善,知识生产表现出应用研究活跃、理论研究滞后的特征;觉醒与反思期（2000年至今）,职业教育知识生产者再生产制度最终形成,反思性知识生产制度得以建立,研究领域得到垦拓,包括元研究的基本理论研究开始勃兴。

关键词：职业教育知识生产历史论

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历史论(三)

贵阳学院学报(社会科学版) 1984年第2期 52-65页

作者：柴尔德陈楚祥英

第四章历史秩序的神学观与魔术观一切时代里,有些作家,如现在的查理·欧曼爵士把历史当作是一系列的有趣事件,经常不合逻辑,变动剧烈,而并非由原因到必不可免的结果之间的合乎逻辑的、层次井然的发展。因此史家的任务就是把那些有趣... 详细信息

第四章历史秩序的神学观与魔术观一切时代里,有些作家,如现在的查理·欧曼爵士把历史当作是一系列的有趣事件,经常不合逻辑,变动剧烈,而并非由原因到必不可免的结果之间的合乎逻辑的、层次井然的发展。因此史家的任务就是把那些有趣事件弄实在,并按照时代先后次第用文艺的形式来描绘它们。

关键词：神学历史论种族论人种论希腊人近代史欧洲

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西方哲学命题简介(社会历史论)

石油政工研究 2003年第1期 57-页

恩格斯:历史是"合力"作用的结果恩格斯在1890年9月21-22日致约·布洛赫的信中系统论述了历史运动是各种社会因素的"合力"作用的结果的思想.恩格斯认为,历史运动是由经济力量所支配的.但是,社会生活是众多因素交互作用的"交响曲",而不是... 详细信息

恩格斯:历史是"合力"作用的结果恩格斯在1890年9月21-22日致约·布洛赫的信中系统论述了历史运动是各种社会因素的"合力"作用的结果的思想.恩格斯认为,历史运动是由经济力量所支配的.但是,社会生活是众多因素交互作用的"交响曲",而不是经济动力的"独奏".许多单个人的意志,各种物质因素和精神因素的交互作用,就形成"有无数互相交错的力量,有无数个力的平行四边形,而由此产生出一个总的结果,即历史事变".历史的必然性就体现在这个"合力"的结果中.

关键词：哲学命题历史论生产力生产方式交互作用恩格斯哈贝马斯平行四边形物质利益经济利益法国法兰西共和国私有制布洛赫交响曲交响乐曲伏尔泰卢梭

个人历史与道德责任 ——对应得式相容论的反驳

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个人历史与道德责任 ——对应得式相容论的反驳

作者：陆鹏杰华东师范大学

学位级别：硕士

当代哲学家对道德责任的理解存在着两种不同的进路,即"应得论"和"后果论"。根据应得论的观点,当且仅当行动者应得(deserve/merit)赞扬或谴责时,我们才能恰当地对他施加此类的反应。但按照后果论的主张,我们进行恰当的赞扬或谴责的充要... 详细信息

当代哲学家对道德责任的理解存在着两种不同的进路,即"应得论"和"后果论"。根据应得论的观点,当且仅当行动者应得(deserve/merit)赞扬或谴责时,我们才能恰当地对他施加此类的反应。但按照后果论的主张,我们进行恰当的赞扬或谴责的充要条件却是我们的此类反应能够给行动者或/和他的行动带来一个可欲的变化。在决定论与自由意志这场旷日持久的争论中,道德责任的相容论者一般都采纳了后果论,而不相容论者则支持应得论。但最近几十年来,越来越多的相容论者尝试发展出一种应得论的道德责任观。这种理论的好处是显而易见的:一方面,相对于后果论而言,应得论更符合我们日常的道德直觉;而另一方面,决定论则比自由意志更符合我们的自然科学观。虽然应得式相容论看起来具有如此明显的优点,但本文试图通过论证来表明,这种理论在某些方面依然是反直觉的并且存在着致命的缺陷。本文主要基于应得式相容论的内部争论,即非历史论(结构论)与历史论之争,来提出对应得式相容论的反驳。依据非历史论者的观点,对于行动者的某个行动而言,道德责任的归属只与该行动者采取行动时的心理能动结构有关,而与行动者的个人历史无关。但在历史论者看来,仅仅满足特定的心理能动结构并不足以使得行动者成为道德责任的主体,道德责任的归属还必须以某种类型的历史条件作为必要条件。本文的第一章将对此争论的历史脉络做一简单的概述,而第二章则对"道德责任"以及争论双方的核心理念进行更具体的阐述。在第二章的最后,我们将重点关注历史论者用来支持其理论的著名思想实验,并以此来表明非历史论的理论缺陷。尽管历史论表面上看起来更具有理论优势,并且在部分思想实验中也更能得到直觉的支持,但依然有不少哲学家对历史论提出了反驳。本文的第三章重点考察了麦肯纳(Michael McKenna)、马西森(Benjamin Matheson)和列维(Neil Levy)这三位学者基于不同的论证对历史论所提出的反驳。我们将看到,这三种对历史论的反驳都是消极的反驳,它们所诉诸的主要策略是指出历史论本身所蕴含的缺陷,而不是消除非历史论的反直觉性。实际上,非历史论由于其本身的特征,它必然会违背我们的道德直觉。就此而言,我们可以合理地认为这是应得式相容论所面临的两难困境:无论它采纳历史论的形式还是非历史论的形式,它都在一定程度上违背了我们的道德直觉或存在着理论的缺陷。本文的第四章将指出,应得式相容论的困境根源在于它无法在无穷倒退的反驳中找到一个恰当的立足点。尽管巴恩斯(Eric Barnes)在其最近的论文中试图为相容论者提供一种新的策略来回应无穷倒退的反驳,我们在第四章的最后也会对此进行考察,但本文将指出,巴恩斯的这个新策略依然存在着两方面的严重缺陷,而无法作为对应得式相容论的辩护。因此,本文的结论是:无穷倒退问题对于应得式相容论来说是一个致命的反驳,而这为相容论者提供了强有力的理由来重新采纳后果论。

关键词：道德责任相容论应得论后果论历史论

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艺术概念不可化简的历史性

外国美学 2016年第2期 85-100页

作者：杰罗尔德·列文森吴飞美国马里兰大学帕克分校湖北大学文学院

1.导论在如下意义上,我认为我们现有的艺术概念在最低限度上是历史性的:某物现在是否为艺术,不外乎取决于艺术曾经是什么。换句话说,我认为,从逻辑上讲,艺术的具体历史与艺术概念的发展有关,而且某部分历史还或明或暗地关涉艺术品所具... 详细信息

1.导论在如下意义上,我认为我们现有的艺术概念在最低限度上是历史性的:某物现在是否为艺术,不外乎取决于艺术曾经是什么。换句话说,我认为,从逻辑上讲,艺术的具体历史与艺术概念的发展有关,而且某部分历史还或明或暗地关涉艺术品所具有的艺术性(arthood)。②相比之下,诸多概念如方形、红色、猪、山,等等,在此意义上明显不是历史性的:某物是否属于它们,看起来并非同样地取决于曾经特别属于它们的事物,而且确切地使用那些概念。

关键词：艺术概念历史论艺术性艺术品艺术史

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视觉的历史

中国美学研究 2017年第2期 311-331页

作者： (比利时)本斯·纳内史雄波(译) 比利时安特卫普大学剑桥大学彼得学院不详

导言在艺术史学科内部,一种颇有影响的观点认为,古希腊人观看世界的方式与我们今日观看世界的方式迥然不同,而艺术史的部分任务正是要探讨人类的视觉在历史进程中是如何变化的。如果古人观看世界的方式确实与我们不同,那么,如若我们想... 详细信息

导言在艺术史学科内部,一种颇有影响的观点认为,古希腊人观看世界的方式与我们今日观看世界的方式迥然不同,而艺术史的部分任务正是要探讨人类的视觉在历史进程中是如何变化的。如果古人观看世界的方式确实与我们不同,那么,如若我们想理解和评价他们的艺术,则需要厘清他们如何认识自己的艺术(以及此种认识如何与他们感知世界的方式相联系)。

关键词：本雅明模块性艺术史视觉注意李格尔沃尔夫林德维尔阿尔贝蒂视觉技能历史论视觉现象

近几年关于历史唯物主义一些重要问题的讨论概况(下)

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青海社会科学 1985年第3期 120-125页

作者：周溯源

三、历史是谁创造的历史是谁创造的?这是唯物史观与唯心史观长期争论的一个问题,唯物史观主张人民群众创造历史,唯心史观主张英雄创造历史。近年来,我国思想界对这个老问题进行了新的争鸣。这次争鸣中没有出现英雄创造历史的提法,但除... 详细信息

三、历史是谁创造的历史是谁创造的?这是唯物史观与唯心史观长期争论的一个问题,唯物史观主张人民群众创造历史,唯心史观主张英雄创造历史。近年来,我国思想界对这个老问题进行了新的争鸣。这次争鸣中没有出现英雄创造历史的提法,但除了一部分人坚持人民群众创造历史的观点以外,一部分人提出历史是整个人类创造的,不同意“奴隶创造论”者

关键词：社会生产力生产斗争根本动力生产关系精神财富创造者封建社会农民战争生产方式封建制社会农民运动生产力发展要求历史唯物主义历史唯物论马克思主义哲学历史论阶级冲突阶级斗争

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在欧亚与民族志世界之间

西北民族研究 2015年第4期 28-46页

作者：王铭铭北京大学社会学人类学研究所

本文由一组笔记组成。这组笔记是我在＂狂想＂欧亚大陆人类学中写下的,它们无关乎＂第一手资料＂,乃为对＂第二手资料＂的＂解读＂,实难构成一篇结构严整、观点清晰的文章。不过,我乐意看到,被放在一个单一文本中加以组织之后,这些笔记... 详细信息

本文由一组笔记组成。这组笔记是我在＂狂想＂欧亚大陆人类学中写下的,它们无关乎＂第一手资料＂,乃为对＂第二手资料＂的＂解读＂,实难构成一篇结构严整、观点清晰的文章。不过,我乐意看到,被放在一个单一文本中加以组织之后,这些笔记可以获得起码的特征和条理：它们都具有历史论色彩,且都关涉宇宙论这个宽泛而又有争议的领域,其局部所反映的,与欧亚文明与通常圈定的＂民族志世界＂（往往指欧洲以外的地区）之间的思想关联相关。

关键词：民族志列维-斯特劳斯欧亚大陆人类学研究第二手历史论普理查德王铭铭对应物图腾主义