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中国法律评论 2024年第1期 22-38页

作者：张生孙烁中国社会科学院法学研究所中国社会科学院大学法学院

建构中国自主法学知识体系,是社会法治实践发展到一定历史阶段的理论要求,同时也是基于对近代以来一味仿效西方法学知识的历史检讨而提出的。近代法律改革的过程中,虽然中国法学知识体系的建构者有一定的主体自觉,但近代中国法律深受外... 详细信息

建构中国自主法学知识体系,是社会法治实践发展到一定历史阶段的理论要求,同时也是基于对近代以来一味仿效西方法学知识的历史检讨而提出的。近代法律改革的过程中,虽然中国法学知识体系的建构者有一定的主体自觉,但近代中国法律深受外来性、超前性之困。传统法律文化可以为建构中国自主法学知识体系提供史鉴,更为新的法学知识体系何以“中国”、如何“自主”提供重要方向标,建构自主法学知识体系应认真对待传统法律文化。在法学知识传承与创新的过程中,法律史学科至少有三重学术责任:其一,“讲清楚”中华传统法律文化的发展脉络,阐释中华优秀传统法律文化的基本精神;其二,在理论上“能贯通”传统与现代的法学知识,为自主法学知识体系提供理论资源;其三,在服务于社会主义法治实践的过程中“致于用”,实现优秀传统法律文化的创造性转化、创新性发展。建构中国自主法学知识体系是多学科共同的学术任务,法律史学人应与其他法学学科紧密协作,法律史学自身亦是开放性学科。

关键词：法学知识体系法律史学传统法律文化历史检讨学科使命

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中国与苏联老舍批评研究的历史检讨

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民族文学研究 2015年第1期33卷 127-133页

作者：石兴泽石小寒聊城大学文学院中央民族大学

二十世纪五六十年代是老舍创作的重要时段,也是老舍批评研究的重要时段。其重要性不在于老舍的创作及其研究有多么重要的收获,而恰恰因其"歉收"现象引起学术界的关注和困惑。是什么原因导致老舍创作滑进低谷?老舍批评研究为什么出现停... 详细信息

二十世纪五六十年代是老舍创作的重要时段,也是老舍批评研究的重要时段。其重要性不在于老舍的创作及其研究有多么重要的收获,而恰恰因其"歉收"现象引起学术界的关注和困惑。是什么原因导致老舍创作滑进低谷?老舍批评研究为什么出现停滞和偏误?究其原因,与中苏老舍批评研究有密切关系。老舍是中国作家,但在当时中国的老舍研究却受苏联文学创作和批评理论影响很大,与苏联的老舍作品翻译和研究一样表现出鲜明的意识形态特点。中苏两国所秉持的社会主义现实主义"理论准则"不仅严重地影响了老舍研究,而且对老舍创作影响很大,是"误导"老舍审美追求变形和创作道路脱轨的重要因素。

关键词：老舍研究历史检讨苏联影响

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爱美剧运动的历史检讨

爱美剧运动的历史检讨

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作者：李艳利山东大学

学位级别：硕士

爱美剧运动是中国戏剧现代化进程中的一个重要环节,这一戏剧运动的开展,实现了从早期话剧到话剧完成阶段的重要转折。爱美剧运动在二十年代盛极一时,其影响遍及全国,又因为本身存在的不足渐趋衰落,本文力图对爱美剧运动的兴起和衰落做... 详细信息

爱美剧运动是中国戏剧现代化进程中的一个重要环节,这一戏剧运动的开展,实现了从早期话剧到话剧完成阶段的重要转折。爱美剧运动在二十年代盛极一时,其影响遍及全国,又因为本身存在的不足渐趋衰落,本文力图对爱美剧运动的兴起和衰落做一全面的观照,对导致其走向衰落的理论和实践缺陷做出历史性的检讨。全文分为四章: 第一章具体阐述了爱美剧运动的发展历程。五四期间关于新旧戏剧的激烈争论和文明新戏的惨败是爱美剧运动兴起的历史背景。以《华伦夫人之职业》演出失败为肇始,爱美剧运动的热潮在全国范围内展开,民众戏剧社、上海戏剧协社和北京人艺戏剧专门学校分别成为爱美剧运动在理论、实践和戏剧教育方面的重要代表。对旧戏和文明新戏的批判在爱美剧运动中得到了进一步的发展。第二章详细论述了爱美剧运动的理论来源和建树。爱美剧运动承接了五四学习西方的良好传统,广泛借鉴外国戏剧理论。对外国戏剧有针对性的引进和借鉴促进了爱美剧运动理论的确立和发展。陈大悲的长文《爱美的戏剧》作为爱美剧运动的重要理论成果,成为戏剧运动的指导书籍。爱美剧运动深受西方小剧场运动影响,在戏剧观、戏剧的民众化等方面取得了巨大成就。第三章全面展示了爱美剧运动在实践方面的探索。爱美剧运动使学生演剧从自发到自觉,成为一场有目的、有理论、有组织的戏剧运动。洪深领导下的上海戏剧协社是爱美剧运动实践领域的重镇,真正使爱美剧运动的理论倡导得到了实现。建立剧本制、提高戏剧的文学性是爱美剧运动的重要方面,陈大悲、汪仲贤和蒲伯英等爱美剧运动的倡导者身体力行,创作了一大批剧本,在剧本创作方面初见成绩。人艺戏剧专门学校是爱美剧运动发展的重要转折,也开创了中国戏剧教育事业的先河。第四章深入探讨了爱美剧运动发展中存在的重要问题。对爱美剧运动在话剧史上的意义进行肯定。对剧本创作、表演体系和舞台美术等爱美剧运动中实践与理论之间的差距进行分析。业余化和专业化之间的矛盾是困扰早期戏剧发展的重要问题,也是爱美剧运动走向衰落的重要原因,对这一问题的讨论造成了戏剧向职业化道路发展的趋势。结语:爱美剧运动在特殊的历史背景下兴起,致力于创建新的戏剧,极力扫除文明新戏残留的弊病,在理论探讨和实践探索方面都取得了巨大成就,同时,由于历史的惯性和爱美剧运动本身的缺陷,爱美剧运动的理论与实践之间存在巨大差距,留下了诸多遗憾,但它毕竟实现了中国现代戏剧运动的最初理想,为戏剧向职业化、正规化方向发展打下了基础。

关键词：爱美剧陈大悲洪深历史检讨

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“国剧运动”的历史检讨

“国剧运动”的历史检讨

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作者：刘秀山东大学

学位级别：硕士

“国剧运动”派在中西戏剧比较中获得了新的学术视角,提出了创建民族戏剧的理论主张,打破了中西戏剧二元对立的思维模式,开启了话剧民族化的进程。本文主要从四个部分论述“国剧运动”的历史过程,通过考察其理论构想、戏剧观念、发生原... 详细信息

“国剧运动”派在中西戏剧比较中获得了新的学术视角,提出了创建民族戏剧的理论主张,打破了中西戏剧二元对立的思维模式,开启了话剧民族化的进程。本文主要从四个部分论述“国剧运动”的历史过程,通过考察其理论构想、戏剧观念、发生原因和理论贡献与局限等,对其进行历史检讨,以期恢复“国剧运动”的原貌,并给以公允的评价。第一部分论述了“国剧运动”的发生过程。在现实的逼仄之下“国剧运动”派建设国剧的设想最终成了一个“半破的梦”。但是他们在理论上进行了积极的探索:内容上的中国的材料——呼吁戏剧家走入民族生活的深处写出民族的自然精神;形式上的中国戏——立足于“写意”,围绕怎样处理唱腔、程式和舞美,构建了国剧的理论大厦,用西方的形意舞蹈改造旧戏动作的设想,成了沟通写实话剧和写意戏曲的桥梁。第二部分论述了“国剧运动”派的戏剧观念。他们看到了文学对戏剧的重要性,纠正了清末以来戏曲对纯粹技艺的追求和对角色的依赖,给戏曲注入了表现现实生活的活力,这构成了其戏剧理论的现代基础;他们强调了对戏曲形式的保留,通过戏曲的舞蹈动作可以弥补话剧表现人物内心活动的不足。他们对戏剧功能的界定是用美的形式打动人、感染人、安慰人,让观众在美的形式中获得感官的愉悦。同时,他们还把现代舞台表演,系统地介绍到中国戏剧界,把案头剧研究指向了现实的舞台表演,探讨了戏剧舞台表演的各种要素的综合性、表演的技巧、观演关系、舞美设计等等。第三部分探讨了“国剧运动”发生的原因。余上沅等人留学欧美,清醒地看到写实话剧面临的困境:幻景舞台无法真正还原现实。他们发现西方戏剧的弊端之后开始从本民族的戏剧中寻找出路,从戏曲舞台的虚拟性出发找到了破解写实话剧无法完全复制现实的困境,这给他们进行“国剧运动”增加了巨大的信心。此外,爱尔兰戏剧运动使他们看到民族文学存在的合理性,带来了发展民族戏剧的自信。第四部分论述了“国剧运动”的理论贡献与局限。话剧作为舶来品,在引进之初就面临着水土不服的问题,全盘西化不能得到中国观众的认可,对戏曲局部的改良也无法使之走上健康发展的道路。“国剧运动”派提出创建民族戏剧的设想,要在写意和写实间架起一座“金桥”,结合二者的优势使中国戏剧走上民族化的道路,开启了话剧民族化的进程。但是他们追求戏剧的艺术性的观念与当时中国社会现实有着严重的隔膜,希冀社会的帮助更显得一厢情愿,社会不需要这种首先着眼艺术的戏剧,他们的失败是必然的。

关键词： “国剧运动” 历史检讨话剧民族化

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劳动教养制度的历史检讨与现实评价

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湖北师范学院学报（哲学社会科学版） 2005年第2期25卷 14-17页

作者：张俊华十堰职业技术学院湖北十堰442000

我国劳动教养制度形成于特殊历史时期,原是以非常手段解决特殊历史时期的阶级斗争、社会治安、劳动就业以及意识形态问题的权宜之计,后来逐渐演变为执政党及行政机关推行政治、行政强权的工具。剖析劳动教养制度的历史成因,揭示现行劳... 详细信息

我国劳动教养制度形成于特殊历史时期,原是以非常手段解决特殊历史时期的阶级斗争、社会治安、劳动就业以及意识形态问题的权宜之计,后来逐渐演变为执政党及行政机关推行政治、行政强权的工具。剖析劳动教养制度的历史成因,揭示现行劳动教养制度同我国第四次宪法修正案人权条款的根本对立、同我国现阶段政治文明与法治进程的严重背离以及由此产生的尖锐矛盾,有助于我们正确评价现行劳动教养制度,并就其存废作出正确选择。

关键词：劳动教养制度历史检讨现实评价

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法律史学科与建构中国自主法学知识体系：历史检讨与学科使命

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法理学、法史学 2024年第5期

作者：张生孙烁

建构中国自主法学知识体系，是社会法治实践发展到一定历史阶段的理论要求，同时也是基于对近代以来一味仿效西方法学知识的历史检讨而提出的。近代法律改革的过程中，虽然中国法学知识体系的建构者有一定的主体自觉，但近代中国法律深... 详细信息

建构中国自主法学知识体系，是社会法治实践发展到一定历史阶段的理论要求，同时也是基于对近代以来一味仿效西方法学知识的历史检讨而提出的。近代法律改革的过程中，虽然中国法学知识体系的建构者有一定的主体自觉，但近代中国法律深受外来性、超前性之困。传统法律文化可以为建构中国自主法学知识体系提供史鉴，更为新的法学知识体系何以“中国”、如何“自主”提供重要方向标，建构自主法学知识体系应认真对待传统法律文化。在法学知识传承与创新的过程中，法律史学科至少有三重学术责任：其一，“讲清楚”中华传统法律文化的发展脉络，阐释中华优秀传统法律文化的基本精神；其二，在理论上“能贯通”传统与现代的法学知识，为自主法学知识体系提供理论资源；其三，在服务于社会主义法治实践的过程中“致于用”，实现优秀传统法律文化的创造性转化、创新性发展。建构中国自主法学知识体系是多学科共同的学术任务，法律史学人应与其他法学学科紧密协作，法律史学自身亦是开放性学科。

关键词：法学知识体系法律史学传统法律文化历史检讨学科使命 Legal Knowledge System Legal History Traditional Legal Culture Historical Review Academic Mission

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