检索结果-南通市图书馆

编辑学刊 1998年第6期 61-61页

作者：伊人

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圣灰礼仪——生命的除旧更新

中国天主教 2022年第1期 10-11页

作者：高超朋上海天主教佘山修院

从圣灰礼仪这一天开始,教会的礼仪进入了一个新的节期——四旬期。圣灰礼仪中一个明显的标记,就是在我们的额头上擦圣灰,同时主礼会说:"人啊!你要记住:你原来是灰土,将来仍要归于灰土"(创3:19),或念:"你要回头改过,信从福音"(谷1:15)。... 详细信息

从圣灰礼仪这一天开始,教会的礼仪进入了一个新的节期——四旬期。圣灰礼仪中一个明显的标记,就是在我们的额头上擦圣灰,同时主礼会说:"人啊!你要记住:你原来是灰土,将来仍要归于灰土"(创3:19),或念:"你要回头改过,信从福音"(谷1:15)。第一句话出自创世纪,是天主在惩罚犯罪后的亚当厄娃时所说的。第二句话是耶稣公开宣讲时说的第一句话。这两句话开宗明义地点出了四旬期的主题:皈依更新,与主和好。

关键词：四旬期厄娃改过天主圣灰礼仪耶稣创世纪

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瞻礼简释(续)

中国天主教 1989年第2期 14-19页

作者：晓星

圣人生于1506年,是西班牙北部巴斯克人,少年英俊,很早已在巴黎大学毕业,留校教授哲学,正拟青云直上,成名成家,上智对他却另有安排。 1530年,他结识归正不久,在大学攻读的圣依纳爵。后者发现沙勿略青年教授是个杰出的人才,可作圣教栋梁,... 详细信息

圣人生于1506年,是西班牙北部巴斯克人,少年英俊,很早已在巴黎大学毕业,留校教授哲学,正拟青云直上,成名成家,上智对他却另有安排。 1530年,他结识归正不久,在大学攻读的圣依纳爵。后者发现沙勿略青年教授是个杰出的人才,可作圣教栋梁,便和他亲密来往,多次用福音上的名言:“若得普世而失已灵,何益之有?”来启发,打开他的心扉。 1533年,27岁的方济各终于被圣宠感化,抛弃过去富贵功名的企图。

关键词：宗徒方济圣教主耶稣富贵功名巴斯克人巴黎大学多默天主圣子厄娃

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谈广播剧《课堂作文》的结构

现代传播 1987年第1期 32-38页

作者：于卓北京市台

引言在公元前三百多年,亚里士多德论及戏剧艺术曾经说过,画家和雕塑家用颜色与姿态制造形象,音乐家用音响与节奏制造形象,诗人用语言,而戏剧兼用上述各种媒

关键词：剧本广播剧课堂作文厄娃

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转向圣言,就能面对天主和自己

中国天主教 2015年第5期 8-9页

作者：邹云龙

每一位基督徒,都有着背离信仰所带来的困境,为此,不能直面天主和自己,反如厄娃,亚当一样本能的逃避天主(创3:9),进而否认天主:祂与我有何干?(谷1:24)甚至说"没有天主"(咏14:1),哪有祂应许的来临,春夏秋冬,生老病死照旧(伯后3:4),喜怒哀... 详细信息

每一位基督徒,都有着背离信仰所带来的困境,为此,不能直面天主和自己,反如厄娃,亚当一样本能的逃避天主(创3:9),进而否认天主:祂与我有何干?(谷1:24)甚至说"没有天主"(咏14:1),哪有祂应许的来临,春夏秋冬,生老病死照旧(伯后3:4),喜怒哀乐照有,甚至,因祂反而成了"供世界、天使和世人观赏的一场戏剧……成了愚妄的人……被视为世上的垃圾和人间的废物。"(格前4:9-13)于是。

关键词：厄娃犹达斯圣史玛窦福音圣伯多禄上主耶稣基督罗马皇帝神学思想新约圣经

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若望·童·思高与要理讲授

中国天主教 1994年第2期 24-25页

作者：让·诺埃尔·伯桑松红叶

要让基督重新回到中心地位。若望·童·思高(卒于1308年)的神学思想比他的生平更加鲜为人知。人们对童·思高的列品毫无疑问,就是为了表彰他这种极富于现实性的神学思想,其目的主要是为了更新我们的要理讲授。这位方济各会大师之所以... 详细信息

要让基督重新回到中心地位。若望·童·思高(卒于1308年)的神学思想比他的生平更加鲜为人知。人们对童·思高的列品毫无疑问,就是为了表彰他这种极富于现实性的神学思想,其目的主要是为了更新我们的要理讲授。这位方济各会大师之所以著称于世,是因为在某些更伟大的神学家们。

关键词：方济各会神学思想要理基督教神学始胎主教团耶稣基督厄娃活石救主

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访问比利时、法国见闻

中国天主教 1994年第4期 46-48页

作者：李国亮神父

我有幸作为中国天主教修院代表团十五人中的一员,对比利时、法国进行了为期一个月的访问、学习和交流。所见所闻颇多,收获甚大,感谢天主给了我这个大恩典。现追记几项活动如下,渴望与大家一道分享。一、布鲁日,令人难忘的地方比利时... 详细信息

我有幸作为中国天主教修院代表团十五人中的一员,对比利时、法国进行了为期一个月的访问、学习和交流。所见所闻颇多,收获甚大,感谢天主给了我这个大恩典。现追记几项活动如下,渴望与大家一道分享。一、布鲁日,令人难忘的地方比利时著名的城市——布鲁日,古老而又美丽,号称北欧的威尼斯。5月12日,耶稣升天这一天。

关键词：中国天主教布鲁日主教座堂圣血这一天弥撒圣祭圣体圣堂上主厄娃

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人,走向何方

中国天主教 2015年第1期 16-18页

作者：崔鸿涛

在茫茫的人海中,人很可能在压力、挫折、徘徊、失落、欲望、情感等的困扰之下,前途迷茫而迷失人生的方向,人因而产生悲观,但与此同时人的心灵深处却发出追问:人,你将走向何方?那是人没有获悉至丰富的爱(若一4:8)没有寻觅到爱的化身——... 详细信息

在茫茫的人海中,人很可能在压力、挫折、徘徊、失落、欲望、情感等的困扰之下,前途迷茫而迷失人生的方向,人因而产生悲观,但与此同时人的心灵深处却发出追问:人,你将走向何方?那是人没有获悉至丰富的爱(若一4:8)没有寻觅到爱的化身——耶稣。在古往今来的人生经历中,隐隐约约会发现藏在人生命中的秘密。当第一个男性亚当、女性厄娃偷吃禁果以后,被逐出了幸福之乡伊甸园,(创3:20-24)人,面临着严峻的问题:将走向何方?

关键词：厄娃主耶稣心灵深处中国天主教傅油上主祝圣刺青满溢立德

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怎样做好“避静”神工(五)

中国天主教 1989年第1期 25-27页

作者：姚景星

默想(6)大罪你应当知道,你应当看到,离弃你的天主是一种灾害事。(耶肋米亚2,19) 第一端什么是大罪?大罪是恶中之恶,坏事中最大的坏事。从大罪的本身来说,它是世界上唯一的坏事,因为除了罪恶,其它坏事不一定是坏事。例如:疾病、贫穷、灾... 详细信息

默想(6)大罪你应当知道,你应当看到,离弃你的天主是一种灾害事。(耶肋米亚2,19) 第一端什么是大罪?大罪是恶中之恶,坏事中最大的坏事。从大罪的本身来说,它是世界上唯一的坏事,因为除了罪恶,其它坏事不一定是坏事。例如:疾病、贫穷、灾祸等,用超性的眼光来看,按照天主上智的安排,可能为我灵魂有好处。天主是无限美好的。罪是最凶恶的,最应当受人痛恨的,唯有罪,不是天主所要的。我应当怎样恨罪呢?你若爱天主,就一定恨罪恶;你爱天主十分,就一定恨罪十分;你爱天主万分,就一定恨罪万分。如果你爱一人一物,同爱天主一样,你就没有真正爱天主;

关键词：宗徒主耶稣天主圣子圣保禄上智谨慎小心使人厄娃主台令人

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名画《阿尔诺芬尼夫妇像》与天主教的婚姻观

中国天主教 2015年第2期 58-60页

作者：刘兰英湖北民族学院艺术系

天主教婚姻观有三个原则:1.单一性,即一夫一妻制;注重心灵的结合,爱的奉献;2.永久性,不可拆散;由于婚姻需要相互恩爱包容,结为一体,所以它为让人人格成长的学校;3.向生命开放,承担生儿育女的责任。尼德兰文艺复兴时期画家扬·凡·艾克(J... 详细信息

天主教婚姻观有三个原则:1.单一性,即一夫一妻制;注重心灵的结合,爱的奉献;2.永久性,不可拆散;由于婚姻需要相互恩爱包容,结为一体,所以它为让人人格成长的学校;3.向生命开放,承担生儿育女的责任。尼德兰文艺复兴时期画家扬·凡·艾克(Jan van Eyck 1390-1441)的《阿尔诺芬尼夫妇像》,把绘画中几乎每件物品都赋予了神圣的宗教含义,同时其象征手法的充分运用。

关键词：人格成长象征手法尼德兰艾克上主圣事犹达斯圣洗厄娃单一性