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天曆本《漢書·楊雄傳上》校勘價值探微

版本目录学研究 2022年第1期 261-290页

作者：陸駿元上海交通大學人文學院

日人上野精一收藏之《漢書·楊雄傳上》殘卷,乃唐末五代間東傳至日本的古卷子本。最初收録於狩野直喜(1868—1947)主持出版之《京都帝國大學文學部景印舊鈔本》第二集①,殘卷爲初唐抄本,底本爲唐顔師古(581—645)注本.

关键词：大學唐末五代狩野直喜卷子本校勘

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从日本辑刻的《古逸丛书》及其文献价值

社会科学战线 1993年第4期 268-273,213页

作者：陈东辉杭州大学

在中日两国源远流长的关系史上,书籍的交流无疑是其中繁富而灿烂的篇章。作为中华民族古老文明与绚丽文化的重要载体和突出象征的汉籍,曾经源源不断地传向东邻日本,对彼邦文化的形成和发展产生了重大影响。而随着岁月的推移、人事的变迁... 详细信息

在中日两国源远流长的关系史上,书籍的交流无疑是其中繁富而灿烂的篇章。作为中华民族古老文明与绚丽文化的重要载体和突出象征的汉籍,曾经源源不断地传向东邻日本,对彼邦文化的形成和发展产生了重大影响。而随着岁月的推移、人事的变迁,部分东传汉籍已在中土逸失,但却被保存于日本。嗣后,尤其是在近现代,这些“佚书”逐渐为东渡扶桑的中国学人惊喜地发现,视为至宝,便以摹刻、抄录方式(现代则还可摄制或复印)

关键词：文献价值丛书文馆词林黎庶昌杨守敬参考价值日本国玉篇卷子本森立之

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敦煌卷子的整理和敦煌艺术的保护

中国文化 1990年第1期 16-19页

作者：姜亮夫杭州大学教授

中國文化在幾千年的發展中曾有若干次突然的古籍的發現。最早的是孔子壁中書,就是漢人所說的“古文”,但是這批書漢代人似乎也有些模模糊糊,沒有完整的傳下來,只是在漢人的著作中稱為壁中書或古文。這應該算歷史上第一次的古文献的發現... 详细信息

中國文化在幾千年的發展中曾有若干次突然的古籍的發現。最早的是孔子壁中書,就是漢人所說的“古文”,但是這批書漢代人似乎也有些模模糊糊,沒有完整的傳下來,只是在漢人的著作中稱為壁中書或古文。這應該算歷史上第一次的古文献的發現,可惜我們現在已經看不到了。第二次發現就是所謂汲冢竹書。

关键词：中書敦煌艺术汲冢修古张大千敦煌碎金卷子本玉藻敦煌文物研究所西夏文

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敦煌卷子《内经》考

上海中医药杂志 1987年第3期 38-40页

作者：王咪咪中国中医研究院医史文献研究所

本文所述《内经》中《素问·三部九候论》及《灵枢·邪气脏腑病形》中的部分文字均系1899年莫高窟十六号窟出土,属于医药卷子之一, 现存法国巴黎图书馆,编号为伯希和氏P.3287、P.3481。本文向大家介绍迄今为止所发现的《内经》最早古传... 详细信息

本文所述《内经》中《素问·三部九候论》及《灵枢·邪气脏腑病形》中的部分文字均系1899年莫高窟十六号窟出土,属于医药卷子之一, 现存法国巴黎图书馆,编号为伯希和氏P.3287、P.3481。本文向大家介绍迄今为止所发现的《内经》最早古传本的部分文字,并将其与现传世本作一对照,以为深入研究《内经》的流传、内容的演变,及版本的选择提供依据。

关键词：三部九候论素问文字传本敦煌卷子《内经》卷子本

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敦煌医学卷子研究概述

中医杂志 1986年第4期 57-59页

作者：朱定华王淑民中国中医研究院中国医史文献研究所

敦煌卷子即指公元10～11世纪之间,收藏在敦煌千佛洞莫高窟中隋唐前后抄写的大批卷子书籍。公元1899年,莫高窟道士王圆簶在清扫第十六号窟甬道时,无意中发现藏有大量经卷的石室,内存各种卷子三万余。其内容多为佛经,也有不少史籍、方志... 详细信息

敦煌卷子即指公元10～11世纪之间,收藏在敦煌千佛洞莫高窟中隋唐前后抄写的大批卷子书籍。公元1899年,莫高窟道士王圆簶在清扫第十六号窟甬道时,无意中发现藏有大量经卷的石室,内存各种卷子三万余。其内容多为佛经,也有不少史籍、方志、杂家、书契、语言、文学、艺术、医学等书籍。这一重大发现,曾引起海内外史学、汉学者的关注,然却未能得到清政府的重视而加以保护,致使被闻讯来

关键词：卷子本《伤寒论》敦煌医学七表八里三部脉

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从此遗编东去后

读书 1993年第7期 16-20页

作者：戴燕

即便在现代日本学者眼里,大规模输入汉籍也是日本建立自己文化基础的一项重要举措。经由各种管道,日积月累,他们拥有除中国外世界上首屈一指的汉籍收藏。九世纪后半期的一次统计数字说明当时在日流传的汉籍多达一千五百余种,相当于《隋... 详细信息

即便在现代日本学者眼里,大规模输入汉籍也是日本建立自己文化基础的一项重要举措。经由各种管道,日积月累,他们拥有除中国外世界上首屈一指的汉籍收藏。九世纪后半期的一次统计数字说明当时在日流传的汉籍多达一千五百余种,相当于《隋书》《唐书》登录中国本土同期收藏量的二分之一。很显然,邻国的虚心以求曾刺激了中国人采取豁然大度的姿态,自觉摆出先进文明的谱来,下至民间上至官府,作馈赠礼品

关键词：杨守敬文人日本访书遗编卷子本孙楷第傅增湘汉籍

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古谱学的后期工程

中国音乐 1991年第3期 9-12,52页

作者：唐朴林

音乐以其具“音响”而为特征。音乐之“谱式”是记录音乐之手段,各种谱式的最终目的仍以转换成“音响”而为目的。中国古谱历史久远、内容丰富。从(至今发现)最早的琴谱——相传一千多年前梁至隋初琴家丘明(公元493—590年)所传之唐人... 详细信息

音乐以其具“音响”而为特征。音乐之“谱式”是记录音乐之手段,各种谱式的最终目的仍以转换成“音响”而为目的。中国古谱历史久远、内容丰富。从(至今发现)最早的琴谱——相传一千多年前梁至隋初琴家丘明(公元493—590年)所传之唐人手抄卷子本《碣石调·幽兰》(此谱有孔子所制一说,果如此,其已有二千年以上的历史了)到近期所整理的(清)

关键词：古谱学音乐卷子本谱式音响琴谱最终目的音乐心理孔子乐器组合

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杨守敬与《日本访书志》

文献 1989年第1期 211-220页

作者：王承略山东大学古籍整理研究所

杨守敬(1839～1915),字惺吾,号邻苏,湖北宜都人,出生于商贾世家。幼时白天在肆持筹握算,夜间则潜心诵读。十九岁补诸生。同治壬戌(1862)中举人。光绪庚辰(1880)夏赴日本,为清朝驻日公使何如璋的随员,开始在日本收集国内散佚的古籍。不久... 详细信息

杨守敬(1839～1915),字惺吾,号邻苏,湖北宜都人,出生于商贾世家。幼时白天在肆持筹握算,夜间则潜心诵读。十九岁补诸生。同治壬戌(1862)中举人。光绪庚辰(1880)夏赴日本,为清朝驻日公使何如璋的随员,开始在日本收集国内散佚的古籍。不久,遵义黎庶昌接任公使,知道杨氏精于版本目录,委托他校刻《古逸丛书》。丛书收书凡二十六种。

关键词：杨氏日本访书杨守敬版本目录黎庶昌钞本卷子本版本学丛书藏书家

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敦煌道教文书概观

中国道教 1993年第4期 31-36页

作者：尚林

(一) 清光绪二十六年(1900),敦煌“藏经洞”出土我国中世纪古写本五万余件,其中道教文书约占千分之十二,全部是手抄卷子本,现在分藏在英国、法国、俄国、中国、日本等地。法国巴黎国立图书馆藏卷最为质优数伙,约三百号左右;不列颠国家... 详细信息

(一) 清光绪二十六年(1900),敦煌“藏经洞”出土我国中世纪古写本五万余件,其中道教文书约占千分之十二,全部是手抄卷子本,现在分藏在英国、法国、俄国、中国、日本等地。法国巴黎国立图书馆藏卷最为质优数伙,约三百号左右;不列颠国家图书馆次之,约藏一百五十余号;俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所藏三十余号。北京图书馆藏卷至今尚未全部公布,然已刊布者二十七件,未刊布部分约二十号,其中包括罗振玉旧藏数件。台北中央图书馆藏敦煌道教文书三件。日本收藏状况较为复杂,现已知天理大学图书馆、大谷大学图书馆、书道博物馆有少量收藏。

关键词：卷子本大谷大学图书馆书道博物馆光绪二十六年巴黎国立图书馆国家图书馆敦煌宝藏敦煌本北京图书馆大渊忍尔