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  • 8 篇 期刊文献

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主题

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机构

  • 2 篇 河南师范大学
  • 1 篇 上海师范大学
  • 1 篇 兰州大学
  • 1 篇 哈佛大学
  • 1 篇 安徽肥东费集中学

作者

  • 2 篇 张世琪
  • 2 篇 晋海学
  • 1 篇 魏宏灿
  • 1 篇 张颍东
  • 1 篇 王德威
  • 1 篇 孙孟明
  • 1 篇 刘旭光
  • 1 篇 陈声柏

语言

  • 8 篇 中文
检索条件"主题词=即物"
8 条 记 录,以下是1-10 订阅
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即物的理想:清末小说中的“拟桃花源”及其叙事特征
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江淮论坛 2022年 第5期 165-171页
作者: 晋海学 张世琪 河南师范大学文学院 河南新乡453007
清末小说中的“拟桃花源”叙事从古代的桃花源意象汲取灵感,对社会现实危机表达出了浓郁的关怀倾向。它们或专注于现实社会中精神至境的描绘,或聚焦于清末志士海外征服的实践,或沉思于理想社会究竟为何,表现出较为多层的主题内涵。“... 详细信息
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即物的理想:清末小说中的“拟桃花源”及其叙事特征
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江淮论坛 2023年 165-171页
作者: 晋海学 张世琪 河南师范大学文学院
清末小说中的“拟桃花源”叙事从古代的桃花源意象汲取灵感,对社会现实危机表达出了浓郁的关怀倾向。它们或专注于现实社会中精神至境的描绘,或聚焦于清末志士海外征服的实践,或沉思于理想社会究竟为何,表现出较为多层的主题内涵。“... 详细信息
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即物以明理 事以寓情——读刘大櫆《游万柳堂记》
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文史知识 1994年 第12期 40-42页
作者: 张颍东 魏宏灿
游万柳堂记昔之人贵极富溢,则往往为别馆以自娱,穷极土木之工,而无所爱惜。既成,则不得久居其中,偶一至焉而已,有终身不得至者焉。而人之得久居其中者,力又不足以为之。夫贤公卿勤劳王事,固将不暇于此,而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚... 详细信息
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后人类想象与当代文学:微,即物,与极
大西北文学与文化
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大西北文学与文化 2020年 第2期 9-22页
作者: 王德威 哈佛大学
后人类研究近年来逐渐成为西方学院中的显学。所谓"后人类",不一定是反人类、非人类,也不一定是超人类。首先,在形形色色的西方理论中,后人类研究通过对(西方文艺复兴、启蒙运动以来所构成的)人类中心论的根本怀疑,创造了一个新的言说... 详细信息
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论“即物穷理”之“
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江海学刊 2007年 第4期 53-57页
作者: 刘旭光 上海师范大学人文与传播学院
在对"即物"说的研究中,通过对""字的字源学与语用学分析,认为""这个字的源初意义在于:在共同在场中的不断去远,并且进入……之中,与……融合为一。以此为出发点,重新阐释了"即物穷理"说、"即物"说以及与""相关的一些哲学命... 详细信息
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朱熹、王阳明格致知思想之比较——兼论阳明学与朱子学的关系
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兰州大学学报(社会科学版) 1998年 第1期26卷 85-91页
作者: 陈声柏 兰州大学哲学与社会学系
对“为学之方”的重视是宋明理学的一贯传统。朱熹和王阳明关于这一点的思考集中体现在他们各自的“格致知”思想里。本文旨在通过王阳明与朱熹“格致知”思想的比较。
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杜甫《登岳阳楼》艺术手法探秘
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语文知识 1996年 第11期 43-45页
作者: 孙孟明 安徽肥东费集中学
杜甫《登岳阳楼》的艺术手法是诗中景与情(即物与我)的奇特结合。所谓“寓情于景”,“借景抒情”,从某种意义上说,都离不开一种映衬方式。景与情的关系不外“相辅相成”(以乐景写乐、以哀景写哀)和“相反相成”(以乐景写哀、以哀景写乐... 详细信息
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工业企业主要经济指标
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中国经济景气月报 2012年 第8期 24-25页
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