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尼泊尔中华寺

五台山研究 2024年第2期 F0002-F0002,F0003页

中华寺,坐落在尼泊尔蓝毗尼佛祖诞生地,由中国佛教协会建造,是我国在海外的第一座正式寺院。中国佛教协会副会长印顺法师于2011年荣膺方丈以来,开展了扶贫、医药、助学等社会慈善事业,举办了“丝路光明行”等活动,赢得了世界佛教界和当... 详细信息

中华寺,坐落在尼泊尔蓝毗尼佛祖诞生地,由中国佛教协会建造,是我国在海外的第一座正式寺院。中国佛教协会副会长印顺法师于2011年荣膺方丈以来,开展了扶贫、医药、助学等社会慈善事业,举办了“丝路光明行”等活动,赢得了世界佛教界和当地政府的好评。201 9年1 0月,习近平总书记在尼泊尔媒体发表署名文章《将跨越喜马拉雅的友谊推向新高度》,指出“中尼是互学互鉴的好邻居。中国在蓝毗尼建设的中华寺,成为中尼宗教文化交流的标志”。

关键词：蓝毗尼中国佛教协会佛教界宗教文化交流社会慈善事业印顺法师尼泊尔

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印顺法师佛教与科学关系思想研究

印顺法师佛教与科学关系思想研究

作者：徐颖南京农业大学

学位级别：硕士

近百年来,“人间佛教”思潮从思想萌芽到实践发展,几近主导了中国佛教现代化的历史走向。这其中不可多得的一位“人间佛教”领航者——印顺法师。印顺法师所处的时代正是科学昌明、佛法衰微之际,为更好地续佛慧命、传承法脉,他作出一系... 详细信息

近百年来,“人间佛教”思潮从思想萌芽到实践发展,几近主导了中国佛教现代化的历史走向。这其中不可多得的一位“人间佛教”领航者——印顺法师。印顺法师所处的时代正是科学昌明、佛法衰微之际,为更好地续佛慧命、传承法脉,他作出一系列积极的探索。印顺主动荷担如来家业,一生笔耕不辍、著作等身,致力于推动传统佛教的现代化改革。在其先师释太虚“人生佛教”基础上丰富发展,并提出“人间佛教”的理念。自此,“人间佛教”思想泽被两岸三地僧俗学人,印顺也理所应当地成为推动佛教现代化建设的中流砥柱。可以说,伴随现代化而来的世俗化“反玄祛魅”倾向不可避免地给佛教带来诸多的挑战。印顺法师敏感地洞察到现代科学与佛教护法之间的微妙关系,即面对科学的挑战,佛教若一味采取自卫式反击,不仅无助于现状的改变,还有碍于佛教自身的发展。因此,印顺自觉借鉴吸收了近现代科学观念的影响,并将其运用到对宗教神学观的否定批判以及对客观的“科学主义”佛教研究原则的贯彻中。此外,在印顺对佛教与科学关系的解读中,还包含了佛教与科学两者异质性的探讨,以及佛学超越科学、哲学的相关见解。不过,印顺法师虽深刻地感受到传统佛教面对现代科学时的急张拘诸,但他并没有人云亦云地借科学这一利器来勘验佛教。而是“澄其流,正其源,以佛法本义为核心”,力求还原佛教本来的面貌,堪称佛教界治学求真之楷模。他以传统佛教为核心构筑了自己佛学观的基础,并在此框架内审视和判定现代科学。因此,他基本摆脱了当时广为流行的以佛法附会科学的研究进路,而将佛教与科学两者置于兼容、互补乃至增上的关系中来处理。同时,在看到现代科学技术被滥用引发人类一系列精神层面和社会领域的问题时,印顺又基于佛教的立场对其进行反思与批判,强调“佛法才是救治人世忧患的良药”。印顺法师对中国佛教界的最大贡献是提出较为系统的“人间佛教”理念,这一理念强调以人为本位,“从人而发心学菩萨行,由菩萨行修学圆满而成佛”,对当代佛教界的理论和实践发展均有广泛而深远的意义。而他佛学著作中散落的科学思想,也为我们探讨其人间佛教思想的多元化层面开辟了一方新天地。

关键词：印顺法师人间佛教科学佛教与科学

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印顺法师人间佛教思想研究

印顺法师人间佛教思想研究

作者：杨笑非云南师范大学

学位级别：硕士

印顺法师作为佛教思想研究者,所涉及的佛教研究范围很广,但主要是对太虚大师的“人间佛教”理念进行了补充和发展,并形成了自己的“人间佛教”思想体系。本文从“人间佛教”思想的发展梳理开始,分析印顺法师“人—菩萨—佛”的“人间佛... 详细信息

印顺法师作为佛教思想研究者,所涉及的佛教研究范围很广,但主要是对太虚大师的“人间佛教”理念进行了补充和发展,并形成了自己的“人间佛教”思想体系。本文从“人间佛教”思想的发展梳理开始,分析印顺法师“人—菩萨—佛”的“人间佛教”思想路径,对其中构成内容进行探讨,力求理清其合乎佛教教理的合理性,探讨印顺法师建立的以“缘起性空”为理论根基,以“正信、智慧、慈悲”为内容的切合“中道”的菩萨行,这一合乎释迦牟尼创立佛教的真义的理论体系。

关键词：印顺法师人间佛教菩萨行慈悲空

印顺法师的宗教观 ——以儒佛关系思想为线索

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印顺法师的宗教观 ——以儒佛关系思想为线索

作者：刘锦程中国政法大学

学位级别：硕士

近代以来,宗教存在的必要性成为中国思想界普遍争论的话题。印顺法师从个人信仰的转变历程出发,通过对宗教功能的讨论,进而认识到宗教对现代社会有着必不可少的作用。印顺法师指出,中国在近代以来产生的极大变革根源于社会中缺少宗教精... 详细信息

近代以来,宗教存在的必要性成为中国思想界普遍争论的话题。印顺法师从个人信仰的转变历程出发,通过对宗教功能的讨论,进而认识到宗教对现代社会有着必不可少的作用。印顺法师指出,中国在近代以来产生的极大变革根源于社会中缺少宗教精神。为了拯救中国社会,印顺法师整合了佛教和中国儒家思想,提出了“人间佛教”思想体系。本文以印顺法师的宗教观为中心内容,以儒佛关系思想为线索,通过梳理印顺法师对儒家思想的理解与判摄,展现出印顺法师对传统文化复兴的理解与态度。本文分为绪论、正文、结论三个部分。绪论是对近现代儒佛关系思想相关研究的综述,也包括了本文的思路框架和研究方法等内容。正文由四章组成:第一章主要阐述印顺法师的宗教观,结合印顺法师的宗教信仰经历和他早年的生活经历,梳理出印顺法师宗教观形成的背景;并从社会层面和个人层面指出印顺法师对宗教存在必要性的理解。第二章、第三章从印顺法师对儒家思想的讨论和判摄出发,阐述印顺法师儒佛思想的两个主要方面。其中,第二章着重讨论印顺法师思想中有关“儒家与宗教信仰”的关系问题,包括儒家有无宗教因素,儒家与佛道两教的关系以及儒家思想的社会功能等问题,从而揭示出印顺法师批判儒家思想的根本原因,即儒家思想中过分强调理性的因素,缺少宗教信仰的精神;第三章着重于印顺法师对儒家和佛教的修学目标、修学方式的阐释。印顺法师认为近现代佛教发展的式微,与佛教不重视修学次第有很大关系,因此,印顺法师在“人间佛教”思想中极为重视修学体系的建立。笔者在本章梳理出印顺法师“人间佛教”思想体系中存有的完整的修学体系,进而指出这种修学体系的建立,正是借鉴了儒家思想的思考方式。第四章从儒佛关系思想的角度,讨论并阐述了印顺法师提出“人间佛教”思想的内在含义,即“人间佛教”思想是中国传统儒学思想和佛教思想在近现代社会中的交融与会通。同时,第四章也进一步指出印顺法师宗教观的争议之处:印顺法师对传统大乘佛教的反思和批判中,是否受到了近代科技理性的影响;以理性精神思考宗教的方式是否恰当,这些问题也是对现今佛教界所存现象的思考与质疑。结论意在指出“人间佛教”思想是以佛教思想为主导的传统文化在现代社会的转型。一方面,“人间佛教”思想体现出了中国文化中儒家“人本”的思想;另一方面,“人间佛教”思想也是佛教自我发展的必要过程,进而肯定“人间佛教”的现实价值。

关键词：印顺法师儒家人间佛教

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印顺法师谈放生

法音 2005年第4期 39-40页

作者：印顺

放生，是《梵网经》，《金光明经》等所说到的。佛法“不杀生”，还要“护生”，从救护人类而扩大到救护(人以外的)众生、当前动物的生命，而有放生的善行，正是慈悲心的表现。经论中怎样的放生呢?有见到鱼池干涸，运水来救活鱼类，有... 详细信息

放生，是《梵网经》，《金光明经》等所说到的。佛法“不杀生”，还要“护生”，从救护人类而扩大到救护(人以外的)众生、当前动物的生命，而有放生的善行，正是慈悲心的表现。经论中怎样的放生呢?有见到鱼池干涸，运水来救活鱼类，有见水中浮有蚁群，快要被淹死了，设法引蚁类到达干燥的地方：也有见市上卖鳖，用钱买来放人池中的。动物在死亡边缘，设法救护它，使它免于死亡，这是放生的本

关键词：印顺法师放生行为野生动物保护佛教宗教思想宗教文化

台湾学术界对印顺法师“人间佛教”思想之研究

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法音 1997年第5期 24-29页

作者：默雷

台湾学术界对印顺法师﹃人间佛教﹄思想之研究默雷印顺思想在台湾佛教中的地位近年来，台湾学术界对“人间佛教”的研究，大都与社会关怀、社会批判以及建立台湾佛教的主体性有关。前者是“人间佛教”的具体展开，而后者则是针对“中国... 详细信息

台湾学术界对印顺法师﹃人间佛教﹄思想之研究默雷印顺思想在台湾佛教中的地位近年来，台湾学术界对“人间佛教”的研究，大都与社会关怀、社会批判以及建立台湾佛教的主体性有关。前者是“人间佛教”的具体展开，而后者则是针对“中国传统佛教”而言，尤指“明清佛教”。...

关键词：人间佛教印顺法师台湾佛教人生佛教印度佛教佛教思想中国佛教太虚大师净土思想学术界

原始佛教的架构 ——印顺法师《佛法概论》研究

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原始佛教的架构 ——印顺法师《佛法概论》研究

作者：王启渊海南大学

学位级别：硕士

作为世界性的宗教,佛教已由原始佛教的素朴一味,流变为如今的宗派林立,教义繁杂,佛学典籍三藏十二部更是浩如烟海。而佛学泰斗印顺法师则毕其一生对佛教的教理、教史、教制进行了全面系统的研究。梳理阐释了印度佛学思想,发展丰富了中... 详细信息

作为世界性的宗教,佛教已由原始佛教的素朴一味,流变为如今的宗派林立,教义繁杂,佛学典籍三藏十二部更是浩如烟海。而佛学泰斗印顺法师则毕其一生对佛教的教理、教史、教制进行了全面系统的研究。梳理阐释了印度佛学思想,发展丰富了中国佛教思想。通过原始圣典四部《阿含经》,抉发教理真义,阐扬释尊本怀,并结合当代的中国佛教,提出以人为本之“人间佛教”的创见。这一创见过程及成果即融见于《佛法概论》中。《佛法概论》以《阿含经》为诠释和引证的对象,是印顺法师较具代表性的著作。印顺法师通过信、解、行、证之完整的修学进程,架构起对原始佛教的概观。内容详及佛、法、业、有情世间、僧团、戒律、菩萨道等七个重要方面,理性客观地研究了阿含的相关方面,批判性地提出一些反传统的创见,其中包括结合时代发展的人间佛教。在继承太虚大师人生佛教的基础上,印顺法师发展了人间佛教的重大理论,认为基于人本立场的佛教才能直达佛陀本义,并侧重地提出了人菩萨行的重点,强调在现实社会中利益众生。印顺法师对《阿含》用力甚勤,否定阿含为小乘经的误解,正视阿含为三乘共依之圣典。同时,对于重视利他的大乘佛教,印顺法师也有其与别人不一样的态度,他肯定大乘为佛说,也备至推崇大乘菩萨行的慈悲与利他,并将之作为人间佛教之重点内容,但同时也批判了与缘起性空不同的真常唯心论。在《佛法概论》中,不仅可以看见印顺法师撷取的阿含之原始佛教的纯朴,与其对原始佛教提纲挈领的把握,还可以看见其在整个阐释过程所透露出的理性的信仰,冷静的热情,使得法师对于某些传统见解的批判温和却犀利,且言人所未言,发人所未发。其间一贯其具有重大意义的“以佛法研究佛法”的方法论,佛法乃信智合一的宗教而非世智思量的对象,唯有以佛法才能研究佛法,才能融合学佛与佛学。印顺法师“以佛法研究佛法”的方法论在运用时始终契理契机,因此在研究中彰显出的不是宗教狂热的护教热情,而是作为一个信仰者对真理研究的理性与平静。

关键词：印顺法师人间佛教原始佛教《佛法概论》

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印顺法师的净土思想

佛学研究 2000年 152-163页

作者：圣凯南京大学哲学系

本文以印顺法师的《净土新论》及其它专著为材料，从三个方面讨论印顺法师的净土思想：一、从现实的时空理解净土；二、以人间净土为基础的净土观，三、万善同归的念佛观。这三个方面突出了印顺法师对传统净土信仰的反省，并以此提出对... 详细信息

本文以印顺法师的《净土新论》及其它专著为材料，从三个方面讨论印顺法师的净土思想：一、从现实的时空理解净土；二、以人间净土为基础的净土观，三、万善同归的念佛观。这三个方面突出了印顺法师对传统净土信仰的反省，并以此提出对现代净土弘扬者所出现的偏差进行纠正。

关键词：印顺法师净土人间净土念佛

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印顺法师菩萨道修行次第探析

中国佛学 2020年第1期 124-134页

作者：欧阳镇江西省社会科学院宗教研究所

本文围绕印顺法师菩萨道修行次第展开较全面系统的论述,其具体内容分为三部分。首先认为印顺法师菩萨道修行次第可分为般若道和方便道,此二道是菩萨从初发心一直到成佛的整个过程的两个不同阶段,二道不同的修行次第体现了各自的修行特色... 详细信息

本文围绕印顺法师菩萨道修行次第展开较全面系统的论述,其具体内容分为三部分。首先认为印顺法师菩萨道修行次第可分为般若道和方便道,此二道是菩萨从初发心一直到成佛的整个过程的两个不同阶段,二道不同的修行次第体现了各自的修行特色,二道所反映的菩萨修行过程也可以通过五种菩提来表达,不过二道与五种菩提的对应关系也不是完全一一对应的。其次,文章还进一步探讨了二道的进修程序,虽然二道都分为三个阶段,但是二者的实质内容有所差异。最后,深入分析二道在自利与利他上的关系,以及二道修行次第上的先后关系等问题。总的来说,二道五菩提基本上反映了印顺法师菩萨道修行次第的整个修学历程。

关键词：印顺法师般若道方便道五种菩提