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印第安美洲:殖民化500年与复兴的前景

世界民族 1993年第5期 1-8页

作者： T·B·贡恰罗娃蔡同昌俄罗斯科学院拉丁美洲研究所史学副博士

当500年前欧洲人踏上那片新的、刚刚被哥伦布发现的大陆土地时,他们在那里遇到了为数众多的、处于社会历史发展极其不同阶段的民族。仅安第斯地区——“印加帝国”的人口就有600万人左右,而征服后过了50年,就已减少到150万人。到目前为... 详细信息

当500年前欧洲人踏上那片新的、刚刚被哥伦布发现的大陆土地时,他们在那里遇到了为数众多的、处于社会历史发展极其不同阶段的民族。仅安第斯地区——“印加帝国”的人口就有600万人左右,而征服后过了50年,就已减少到150万人。到目前为止,拉丁美洲的印第安人口为3000多万人。在许多国家(首先在秘鲁、危地马拉和墨西哥),正在出现印第安人口不断增加的趋势。印第安各民族和民族集团越来越坚决地致力于“收回自己的东西”,他们把这一口号理解为收回昔日的生存空间,恢复文化价值观和自我管理。

关键词：印第安人问题印第安主义土著居民各民族拉丁美洲玻利维亚复兴运动自我管理民族集团民族文化

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浅议拉丁美洲印第安人问题

拉丁美洲研究 1990年第1期 56-61页

作者：徐世澄中国社会科学院拉丁美洲研究所

印第安人问题是拉丁美洲主要的民族问题之一,本文拟从印第安人的定义和识别,拉美印第安人的现状、拉美各国政府对印第人的政策和拉美印第安人问题学者的主张等方面谈谈自己粗浅的看法。印第安人的定义和识别“印第安人”这一名词来自一... 详细信息

印第安人问题是拉丁美洲主要的民族问题之一,本文拟从印第安人的定义和识别,拉美印第安人的现状、拉美各国政府对印第人的政策和拉美印第安人问题学者的主张等方面谈谈自己粗浅的看法。印第安人的定义和识别“印第安人”这一名词来自一场误会。当1942年哥伦布第一次到达美洲时,误认为他所“发现”的新大陆是印度,所以将当地土著称为“印度人”。为与真正的印度人相区别,中译者把它译为“印第安人”。其实,不论从哪一方面说,“印第安人”与印度人没有任何关联。我们现在所说的印第安人一般是指美洲主要土著及其后裔。此外,还有一种说法,认为

关键词：印第安人保留地印第安美洲印第安问题印第安主义印第安文化印第安民族拉丁美洲种族人种印第安人问题

保障少数民族的政治权利是民主政治制度建设的重要课题

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拉丁美洲研究 1994年第2期 25-27+45页

作者：朱伦中国社会科学院民族研究所

保障少数民族的政治权利是民主政治制度建设的重要课题朱伦现代民主社会如何解决少数民族政治地位问题是有待深入探讨和亟待解决的问题。关于墨西哥印第安主义理论及其片面性墨西哥印第安人口约占全国总人口的１０％左右。这部分印第安... 详细信息

保障少数民族的政治权利是民主政治制度建设的重要课题朱伦现代民主社会如何解决少数民族政治地位问题是有待深入探讨和亟待解决的问题。关于墨西哥印第安主义理论及其片面性墨西哥印第安人口约占全国总人口的１０％左右。这部分印第安社会和混血的主体社会构成既有共性与...

关键词：政治权利印第安人印第安主义民主课题

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差异权：让理解和尊重超越宽容

国外社会科学 1995年第11期 65-68页

作者：刘承军中国社会科学院拉美研究所

差异权：让理解和尊重超越宽容［墨］Ｌ．塞亚刘承军译在１９４８年１２月１０日的联合国大会上通过了“人权世界宣言”，这一宣言理应超越１７７６年７月４日美国独立革命和１７８９年７月１４日法国大革命的权威性宣言，因为它总结了... 详细信息

差异权：让理解和尊重超越宽容［墨］Ｌ．塞亚刘承军译在１９４８年１２月１０日的联合国大会上通过了“人权世界宣言”，这一宣言理应超越１７７６年７月４日美国独立革命和１７８９年７月１４日法国大革命的权威性宣言，因为它总结了历史的经验，意识到以往关于权利的表...

关键词：印第安人联合国大会种族肤色联大人种印第安主义差异

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小说在巴西民族身份建构中的作用

外国文学 1999年第4期 45-47+51页

作者：Ｅ.Ｆ.库庭霍南京师范大学

不管文学话语和民族身份之间的关联看似多么自然和必然，这种关联还只是一种相对新近的历史建构。民族文学的观念发端于１８世纪与１９世纪的交替时期，特别来源于德国的浪漫主义民族主义者。他们认为文学附属于民族，理应体现民族特征... 详细信息

不管文学话语和民族身份之间的关联看似多么自然和必然，这种关联还只是一种相对新近的历史建构。民族文学的观念发端于１８世纪与１９世纪的交替时期，特别来源于德国的浪漫主义民族主义者。他们认为文学附属于民族，理应体现民族特征。文学民族主义者的根本前提是：人类...

关键词：身份建构魔鬼荒原小说民族权利主体文学话语印第安人文学经典反英雄巴西南美洲印第安主义

美洲印第安人民的参加及意义:“纪念美洲发现-两半球相遇国家委员会伊比利亚美洲会议”第七次会议决议(1989年,危地马拉)

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世界民族 1990年第5期 74-78页

作者：朱伦

1989年7月24～26日,“纪念美洲发现-两半球相遇国家委员会伊比利亚美洲会议”第七次会议在危地马拉召开,以“美洲印第安人民的参加及意义”为专题进行了研究。参加第七次会议的代表团有:阿根廷、玻利维亚、巴西、哥伦比亚、哥斯达黎加... 详细信息

1989年7月24～26日,“纪念美洲发现-两半球相遇国家委员会伊比利亚美洲会议”第七次会议在危地马拉召开,以“美洲印第安人民的参加及意义”为专题进行了研究。参加第七次会议的代表团有:阿根廷、玻利维亚、巴西、哥伦比亚、哥斯达黎加、古巴、智利、厄瓜多尔、萨尔瓦多、西班牙、危地马拉、海地、洪都拉斯、墨西哥、尼加拉瓜、巴拿马、巴拉圭、

关键词：印第安人口美洲印第安人美洲发现印第安主义美洲国家会议委员会哥伦比亚印第安文化玻利维亚

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巴西新宪法与印第安人的权利

世界民族 1990年第4期 6-10页

作者： M.C.达库尼娅何定

巴西联邦共和国宪法第八部分:社会秩序第八章:印第安人问题第231条:承认印第安人的社会组织、习俗、语言、信仰、传统和他们对传统占据的土地所拥有的原有权利。联邦政府负责划定上述土地,保护并且责成公众尊重印第安人的一切财产。第1... 详细信息

巴西联邦共和国宪法第八部分:社会秩序第八章:印第安人问题第231条:承认印第安人的社会组织、习俗、语言、信仰、传统和他们对传统占据的土地所拥有的原有权利。联邦政府负责划定上述土地,保护并且责成公众尊重印第安人的一切财产。第1款:印第安人长期居住、用于生产活动和他们根据其方式、习俗和传统,繁衍并且创造文化所必需的土地,以及与他们的福利相关的、受到保护的自然资源所占的土地。

关键词：印第安人问题新宪法印第安主义巴西权利制宪会议土地矿产资源社会秩序调查委员会

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墨西哥人对身份认同的挣扎

墨西哥人对身份认同的挣扎

作者：李延明北京外国语大学

学位级别：硕士

被征服的历史给墨西哥人的心理留下了一道不可抹去的伤疤,民族自卑感的情节和理论由此诞生。有不少著述从宗教和/或文化特点出发,认为墨西哥人在宗教信仰上十分严格、保守,在文化上更是留存着印第安人的惰性,阻碍了国家整体的发展。但... 详细信息

被征服的历史给墨西哥人的心理留下了一道不可抹去的伤疤,民族自卑感的情节和理论由此诞生。有不少著述从宗教和/或文化特点出发,认为墨西哥人在宗教信仰上十分严格、保守,在文化上更是留存着印第安人的惰性,阻碍了国家整体的发展。但事实上,对一个国家民族特性的分析不应该局限在心理和性格的描述上,更不应该把他者的文化价值观强加于此民族。本文将社会学和人类学的理论结合起来,用以分析墨西哥民族特性,印第安主义和印第安运动。这篇论文的开篇就是对墨西哥三本有关民族特性的文学巨著的对比研究,从而对主题有个整体全面的认识,因为这三本书基本上是从心理学、历史学、社会学、哲学和政治学等多个角度对墨西哥民族特性进行了剖析和解读,同时又兼具文学性和趣味性,为之后的理论研究奠定了基础。论文第二章,则是在理论的角度对身份认同的概念进行了说明,最后一章回归墨西哥现实,结合前两章的内容,从意识形态上的印第安主义和社会学上的印第安运动入手,探讨墨西哥民族特性在现实中的体现。对经典的阅读可能会给人带来理解上的误区,认为可以用诸如“自卑、保守、孤独”等词来形容整个民族的民族特性,但若从严谨的社会学角度看,这些用来表示个体性格色彩的词是不能移用到集体性的概念上的,这就决定了不可能用简单的描述性词语来对墨西哥民族身份认同进行描述。对集体身份的研究应该从集体入手,从集体的行为来感悟。文章对墨西哥的历史进行了简单的梳理,着重对印第安主义和印第安运动这两个概念进行阐述,能看出由于长期的殖民史和多种族共存的现实,墨西哥一直以来在两个世界之间徘徊,西方文明和印第安文明的碰撞造成了社会不公和种族歧视是各种矛盾的根源,墨西哥人更是苦苦陷于身份认同的挣扎中,这种撕裂的社会现实是墨西哥人民族特性的直接反映。

关键词：身份认同民族特性印第安主义印第安运动

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神话和巴西文学

文化遗产研究 2015年第2期 27-38页

作者： [巴西]雷吉纳·齐尔伯曼龙仙艳(译) 南里奥格兰德州天主教大学贵州师范大学

神话是国民认同的重要依据,文学浸透着神话,故而巴西文学依赖于神话取得其在国家初创时的整合性:在印第安主义代表作中,爱冉赛玛的命运暗示着文明的进程由美洲建立,并以摧毁本土居民的利益和文化习俗为代价;在人类学作品中,主人公马克... 详细信息

神话是国民认同的重要依据,文学浸透着神话,故而巴西文学依赖于神话取得其在国家初创时的整合性:在印第安主义代表作中,爱冉赛玛的命运暗示着文明的进程由美洲建立,并以摧毁本土居民的利益和文化习俗为代价;在人类学作品中,主人公马克耐蒙的身份则摇摆于边疆充满活力的征服者与从现代世界逃离的困惑者之间。

关键词：神话印第安主义国民认同