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元十行本注疏今存印本略説

岭南学报 2023年第1期 219-249页

作者：張麗娟北京大學《儒藏》編纂與研究中心

元十行本注疏今存印本頗爲豐富,除數部元刻明修《十三經注疏》匯印本外,主要以單經流傳,各本補版印刷時間不一,不同傳本之間多有差異。本文搜羅網絡發佈的元十行本注疏全文影像及已出版影印本、書志、圖録等資料,以經爲單位,列舉元十行... 详细信息

元十行本注疏今存印本頗爲豐富,除數部元刻明修《十三經注疏》匯印本外,主要以單經流傳,各本補版印刷時間不一,不同傳本之間多有差異。本文搜羅網絡發佈的元十行本注疏全文影像及已出版影印本、書志、圖録等資料,以經爲單位,列舉元十行本各經不同時期代表性印本,梳理其版面特徵與印次關係,以供讀者選擇利用,並爲圖書館編目工作之參考。

关键词：元十行本十三經注疏印本補版

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古籍初印、後印本例析十種

版本目录学研究 2022年第1期 243-258页

作者：樊長遠國家圖書館古籍館

中國古籍傳統上絶大多數採用雕版印刷,版片一般使用梨木或棗木,質地硬實,如果保管得當,不遭水火兵燹之災,一副版片可以流傳幾百年。閲年既久,版片磨損,字跡難免缺壞,每當重新刷印的時候,不得不加工修復,會有修補或抽换的情況;個别版片丟... 详细信息

中國古籍傳統上絶大多數採用雕版印刷,版片一般使用梨木或棗木,質地硬實,如果保管得當,不遭水火兵燹之災,一副版片可以流傳幾百年。閲年既久,版片磨損,字跡難免缺壞,每當重新刷印的時候,不得不加工修復,會有修補或抽换的情況;個别版片丟失,或有嚴重損壞,則需要補版另刻;版片完好,而出於各種原因作剜改、更换的情況亦屢見不鮮,情況複雜。不同時期的印本從版面外觀到文字内容都會有這樣那樣的差異。

关键词：雕版印刷古籍版片印本剜改例析版面

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宋代公文纸印本断代研究举例

文献 2009年第3期 52-59页

作者：汪桂海国家图书馆

古代刻书中，有一种公文纸印本较为引人注意。古人利用旧纸张的背面来书写，在史书中有所记载。叶梦得《避暑录话》卷上称：“（晏）殊平生未尝弃一纸，虽封皮亦十百为沓。每读书得一故事，则批一封皮，后批门类，命书吏传写。”但以废... 详细信息

古代刻书中，有一种公文纸印本较为引人注意。古人利用旧纸张的背面来书写，在史书中有所记载。叶梦得《避暑录话》卷上称：“（晏）殊平生未尝弃一纸，虽封皮亦十百为沓。每读书得一故事，则批一封皮，后批门类，命书吏传写。”但以废弃的公文或书牍纸背面来刷印书籍，则于早期的史书中未见记载。

关键词：纸张断代研究公文印本宋代叶梦得背面记载

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隐藏的秩序:环翠堂刊戏曲印本版画考

美术观察 2015年第3期 108-113页

作者：李啸非中央美术学院北京印刷学院设计艺术学院

在晚明的出版业中，“徽州风”是个无法忽视的存在。所谓“徽州风”，是指在万历时期，随着徽州成为新兴的刻书中心而出现的出版现象，其具体表现可以概括为：徽州籍刻工在出版活动中的广泛参与，徽州产品的流行，以及徽州书坊主的活跃... 详细信息

在晚明的出版业中，“徽州风”是个无法忽视的存在。所谓“徽州风”，是指在万历时期，随着徽州成为新兴的刻书中心而出现的出版现象，其具体表现可以概括为：徽州籍刻工在出版活动中的广泛参与，徽州产品的流行，以及徽州书坊主的活跃。特别是在长江以南地区，这些现象表现得极为明显。在以往的研究中，常常把它们归纳为所谓的“徽派版画”，然而随着对“刻书系统”——包括版画、书坊、印刷业、城市文化在内——考察和认识的深入，对这种观点的重新审视显得相当必要。

关键词：版画印本戏曲秩序隐藏刻书中心万历时期出版活动

再造古籍还原历史——清嘉庆二十四年刊《新安县志》景印本后记

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深圳大学学报（人文社会科学版） 2008年第5期25卷 142-144页

作者：孙立川郭杰香港天地出版社深圳大学文学院广东深圳518060

今香港、深圳二地原属一县之治，即为广东省新安县也。溯史知秦始皇挥军入定岭南诸地．统一中国之后，置南海郡，新安一地自兹纳入中国版图，汉代时为博罗县地。晋代咸和六年（331）置东官郡治宝安县，今此地名犹见于深圳市宝安区。隋... 详细信息

今香港、深圳二地原属一县之治，即为广东省新安县也。溯史知秦始皇挥军入定岭南诸地．统一中国之后，置南海郡，新安一地自兹纳入中国版图，汉代时为博罗县地。晋代咸和六年（331）置东官郡治宝安县，今此地名犹见于深圳市宝安区。隋废郡属南海。唐肃宗至德二年（757）改名为东莞。至明代万历元年，析东莞，置新安县。取“革故鼎新、转危为安”之意。清代仍沿旧制。

关键词：深圳市宝安区古籍后记印本县志嘉庆历史还原

鲁迅的古碑钞本应有排印本——读《鲁迅大全集》想到的

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鲁迅研究月刊 2012年第1期 89-91页

作者：强英良不详

鲁迅在北京时的抄古碑工作，是他读书生活中的一个重要组成部分，前后经历了差不多十年的光景，如果连选碑购帖算上的话，那时间就更长了。鲁迅曾经抄古碑，是他自己在《呐喊·自序》中向世人说出的，当说起住处绍兴会馆的房屋时，鲁迅... 详细信息

鲁迅在北京时的抄古碑工作，是他读书生活中的一个重要组成部分，前后经历了差不多十年的光景，如果连选碑购帖算上的话，那时间就更长了。鲁迅曾经抄古碑，是他自己在《呐喊·自序》中向世人说出的，当说起住处绍兴会馆的房屋时，鲁迅说：“许多年，我便寓在这屋里钞古碑。”当有客人来访看到鲁迅抄古碑的稿子时，问他：“你钞了这些有什么用呢？”鲁迅回答：“没有什么用。”

关键词：鲁迅古碑全集印本钞本读书生活呐喊

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古籍中的后印本

图书情报工作 1989年第6期 36-40页

作者：崔建英中国科学院文献情报中心

刻板印书,限于物质和技术条件,一般一次不会很多,即以需求量较大的类书或地方志而言,也不过在二三百部之间。家刻本就更少,但书板多能久贮,随时可再刷印。倘书板木质坚致,再印时间又较近,很难区别何者为第一次印,何者为第二次印,家刻本... 详细信息

刻板印书,限于物质和技术条件,一般一次不会很多,即以需求量较大的类书或地方志而言,也不过在二三百部之间。家刻本就更少,但书板多能久贮,随时可再刷印。倘书板木质坚致,再印时间又较近,很难区别何者为第一次印,何者为第二次印,家刻本中这种情况很多。若书板木质松软,稍隔时日再印,即会出现断裂,模泐,地方志中这种情况较普遍。过去书业就以严重断裂、模泐为标准识别后印,所谓“烂明板”、“大花脸本”等即是。

关键词：家刻本书名崇祯印本诗经类考卷端万历南宫词纪序跋隐秀轩集黑鱼尾白口康熙钟惺盛符升沈春泽朱崇沐

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略评翻印本严译《天演论》译文及校勘

中国哲学史 2012年第4期 126-128页

作者：吕澂肖永明(整理) 不详金陵刻经处

一、严译自标信、达、雅三义，故通途称其精审，然智者之失，亦所在有之就译名言，其音译者往往异译杂陈而不知抉择。如既译称“颉里斯”矣，旋又称“希腊”；既译称“日斯巴尼亚”矣，旋又称“西班牙”；皆其例也。又沿用佛典旧译者则... 详细信息

一、严译自标信、达、雅三义，故通途称其精审，然智者之失，亦所在有之就译名言，其音译者往往异译杂陈而不知抉择。如既译称“颉里斯”矣，旋又称“希腊”；既译称“日斯巴尼亚”矣，旋又称“西班牙”；皆其例也。又沿用佛典旧译者则尤乱。如“乔答摩”与“瞿昙”，“印度”与“天竺”、“身毒”，“涅槊”与“泥洹”，常于同一篇中先后互见，一若不知佛典之最严于区别新旧异译也。

关键词：《天演论》校勘译文印本略评 “身毒” 西班牙译者

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套印本和闵刻本及其《会真图》

新美术 2005年第4期26卷 77-82页

作者：范景中

古籍彩色印本按照印刷的版次和版数,大致可以分为下列数种.

关键词：印本刻本版次古籍