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古代印度法的两大特征

法制与社会发展 1999年第6期5卷 45-50页

作者：叶秋华中国人民大学法学院北京100872

法律文化与现代化笔谈现代化进程中的法律文化变迁——一个比较的观点

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南京社会科学 1993年第1期 64-66页

作者：张中秋南京大学法律系

法律是社会秩序的稳定器,对飞速发展的社会来说,法律具有滞后性,这是显而易见的。而且,法律在它自身漫长的演进过程中,形成了十分有力的继承性,正如人们的研究所表明的那样,最现代的法律也蕴含有古代法的因素。这些特点使得法律与文学... 详细信息

法律是社会秩序的稳定器,对飞速发展的社会来说,法律具有滞后性,这是显而易见的。而且,法律在它自身漫长的演进过程中,形成了十分有力的继承性,正如人们的研究所表明的那样,最现代的法律也蕴含有古代法的因素。这些特点使得法律与文学、艺术甚至政治权力有了很大的区别。

关键词：法律文化现代化进程非西方世界法传统社会西方法律文化伊斯兰教法法律与文学印度教法现代型

法律文化的冲突与融合——印度法现代化的实践

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比较法研究 1987年第2期 33-38页

作者：蒋迅

渊源流长、独树一帜的印度法律文化在近代受到英国法律文化的严峻挑战。早在三千多年前,以《吠陀经》和同时代的非雅利安人的习惯为基础的印度法已经产生,至公元前三世纪左右,出现《摩奴法典》等法规汇编,其影响及于东南亚诸国,从而逐... 详细信息

渊源流长、独树一帜的印度法律文化在近代受到英国法律文化的严峻挑战。早在三千多年前,以《吠陀经》和同时代的非雅利安人的习惯为基础的印度法已经产生,至公元前三世纪左右,出现《摩奴法典》等法规汇编,其影响及于东南亚诸国,从而逐步形成印度法系。公元十世纪以后,印度受阿拉伯人统治,伊斯兰法虽被引入某些地区特别是北方各省,但印度法

关键词：印度教法伊斯兰法英国殖民者殖民地印度古代法南亚印度英国法

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印度法的现实主义观

清华法治论衡 2018年 392-428页

作者：唐纳德·R.小戴维斯鲁楠美国威斯康星大学亚洲语育与文化系清华大学法学院

1794年在北印度,一名原告提起诉讼,欲要求从被告处返还一女奴。法官判决支持被告,理由是,根据文件或证据无法确认该女子的身份,而且被告的家庭占有女子的祖先作为必需品,已历三代。①1611年在西印度,一名原告向村办事机构主张其世袭权利... 详细信息

1794年在北印度,一名原告提起诉讼,欲要求从被告处返还一女奴。法官判决支持被告,理由是,根据文件或证据无法确认该女子的身份,而且被告的家庭占有女子的祖先作为必需品,已历三代。①1611年在西印度,一名原告向村办事机构主张其世袭权利,认为村落头人地位为被告所非法篡夺,而被告的家族谋杀了原告的祖父,且谎称原告父亲欠下债务。法官判决支持原告,将职位返还给他,并宣告债务主张属于欺骗。②1607年在南印度,一位王室官员谋杀了一位婆罗门,遭当地人逮捕,这些当地人显然目击了罪行。凶犯被群众拘禁

关键词：印度教法自然法现实主义法律不确定性司法判决法律实证主义规则怀疑主义婆罗门

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正义的基本原则——比较法的考察

环球法律评论 1986年第6期 1-7页

作者：勒内·达维德泮殿法国艾克斯·昂·普鲁文斯大学法学经济学院

更高层次的法律观被社会视为基本的某些特定原则可以构成法律的根本渊源。这些原则可能同支配万物的特定宇宙观连结着,或者由宗教把它树立起来;万物的均衡状态或者神意要求这些原则获得尊重。而在其他类型的文化里,某些原则是作为约束... 详细信息

更高层次的法律观被社会视为基本的某些特定原则可以构成法律的根本渊源。这些原则可能同支配万物的特定宇宙观连结着,或者由宗教把它树立起来;万物的均衡状态或者神意要求这些原则获得尊重。而在其他类型的文化里,某些原则是作为约束人们的社会契约的基础向社会提出来的,因此它们是人的产物,并且不时地在权利宣言或者宪法里面规定下来。在所有的情况中,它们的特点是:这些原则建立在比任何其他法律渊源的权威更高的权威之上。普通的立法者,也许甚至宪法上的权威都不能够攻击这些原则;一切行为,无论是立法行为、行政行为、司法行为或者私人行为,如果侵犯这些原则,一律无效。

关键词：法律规则制定法统治者法典伊斯兰法欧洲印度教法印度古代法主权者比较法法的理论

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1956年《印度教未成年人与监护法》述评

青少年犯罪问题 2005年第4期 50-56页

作者：廖初民华东政法学院上海200042

1956年《印度教未成年人与监护法》是印度独立后所颁布整理的印度教法的一部分。该法不仅明确了未成年人的年龄标准,而且还对未成年人的法定监护、遗嘱监护、指定监护及事实监护等方面做了详细的规定。该法的颁布,不仅从立法形式上及司... 详细信息

1956年《印度教未成年人与监护法》是印度独立后所颁布整理的印度教法的一部分。该法不仅明确了未成年人的年龄标准,而且还对未成年人的法定监护、遗嘱监护、指定监护及事实监护等方面做了详细的规定。该法的颁布,不仅从立法形式上及司法实践中统一了印度教有关于此方面的立法规定,而且在内容上迎合西方民法的发展潮流,增加了许多富有平等自由精神的规定,颇值得我们关注。

关键词：印度教法未成年人与监护述评

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东南亚国家法律移植过程的特点

东南亚纵横 1993年第1期 52-57页

作者：万亿厦门大学法律系

一、法律的多样性事实东南亚国家的法律发展史,也就是多种法律要素自然迁移、强行移植、刻意仿效而又相互依存、兼客并蓄的历史,其中东、西方法律要素的移植构成了东南亚国家法律发展的基本因素。然而这些外来法律要素就其表现形式而言... 详细信息

一、法律的多样性事实东南亚国家的法律发展史,也就是多种法律要素自然迁移、强行移植、刻意仿效而又相互依存、兼客并蓄的历史,其中东、西方法律要素的移植构成了东南亚国家法律发展的基本因素。然而这些外来法律要素就其表现形式而言,又被重新组合以适应东南亚国家的具体情况。 1、成文法。成文法的第一种形式是源于印度法、伊斯兰法和中国法的早期东方成文法。例如,11世纪缅甸梵语法学家编纂的法律论文集(Dhammathats)

关键词：法律要素东南亚国家移植过程西方法律刑事诉讼法典法律移植印度教法法律原则私法领域东南亚地区

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藏族曲艺“折嘎”及其演唱

中国西藏 1999年第3期 47-48页

作者：官却杰

在藏区，民间广泛流传着一种古老而深受喜爱的曲艺演唱，藏族称“折嘎”，意为戴白须面具的和善老人、喜庆之时的吉祥颂词者。从巫师表演到藏族曲艺这种曲艺形式类似汉族的“数来宝”，藏族取名折嘎，主要依据艺人表演的形式和内容，特... 详细信息

在藏区，民间广泛流传着一种古老而深受喜爱的曲艺演唱，藏族称“折嘎”，意为戴白须面具的和善老人、喜庆之时的吉祥颂词者。从巫师表演到藏族曲艺这种曲艺形式类似汉族的“数来宝”，藏族取名折嘎，主要依据艺人表演的形式和内容，特别是手捧白米为主的五谷等道具为基础。据?（共2页)

关键词：古代藏族曲艺形式牛角胡民间艺人象征面具竖起耳朵听表演形式演唱程式印度教法

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印度教社会法的衍生与改革

法制博览 2018年第23期 101-102页

作者：库拉西·爱不的拉斯陕西师范大学

文化传统是民族文化的积淀,它渗透于民族生活的各个方面,而法治作为社会正常运行的有效手段,与一定的文化传统不可分割,在印度漫长的历史长河中教法对其人文,社会影响巨大,几乎成为国家运行与发展的行为准则。就在这种准则之下衍生出了... 详细信息

文化传统是民族文化的积淀,它渗透于民族生活的各个方面,而法治作为社会正常运行的有效手段,与一定的文化传统不可分割,在印度漫长的历史长河中教法对其人文,社会影响巨大,几乎成为国家运行与发展的行为准则。就在这种准则之下衍生出了一整套教法体系——印度法。印度法主要包括印度教社会法与印度国法,印度教社会法起源与发展都是在本土,对其社会影响巨大。其中还经历了多种教派融合,伊斯兰统治等变革,到19世纪英国殖民者推行的"英国—印度法"(Anglo-Indian Law)的运动,即英美法系和大陆法系两种法律融合,这是英国法主动接近大陆法的一次尝试。也是判例法的成文化的一次展现。它使印度法走上了改革的征途。

关键词：印度教法英印法改革